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当夜，我与欧婆婆一块挤在那张狭窄的小床上，听着山里的虫鸣，看着漆黑一片的屋子，我睁着眼睛很难入睡。我想起小时候，冬妹姐给我讲蛊女故事，我曾梦想过拜那么一位会蛊术的师傅。倘若我将自己的想法告诉欧婆婆，她大概会非常高兴吧。然而，当我看到陈莹中蛊后的状态时，我却对这门手艺感到非常的恐惧。蛊术这样古老而又神秘的手艺如果失传，未免可惜，但它似乎也不容于当今这个社会。脱离了原始部落的概念，没有那时的部族纷争和对自然元素的崇拜，这门手艺，似乎也找不到它存在的价值了。
次日清晨，还不到8点，老邱跟赵卿跑到山上来叫我回去。告别欧婆婆的时候，她不但帮我包好了昨天给我穿的那套苗衣，还给了我一个黑色的小绣囊。我闻了一下，绣囊散发出一种淡淡的清香，让人心里特别舒服。这种香味似乎就是昨天晚上欧婆婆给我看的那种咖啡色粉末的香味。尽管我不知道那是什么东西，也不知道这东西有什么作用，但我觉得欧婆婆不会害我。我想了半天，不知道能回赠个什么给欧婆婆，就将自己手机上挂的一个陶瓷的招财猫摘下来递给了欧婆婆，留个纪念。
我说：“欧婆婆，如果明年还有机会，我会跟着老邱回这里探望您。但我希望你不要再整蛊人了，你干的这事叫做‘故意伤害’，要坐牢的。才多大的事儿啊，好好说不就成了？非让人遭那么大罪你才开心吗？你一定别再这么搞，不然我也怕你，以后不敢来找你了。”
我不知道老邱有没有完全照我的原话告诉欧婆婆，不过老太太听了老邱的翻译之后似乎不太高兴，她撅嘴看着我，少时，点了点头，朝我挥手。我跟在老邱和赵卿的屁股后面下山。走了很远一段路之后，我回头去看那隐没在山林间的小木屋，透过枯枝杂木的缝隙，我看见了欧婆婆那身黑色的苗衣。她还站在门前，目送着我们的离去。在那一瞬间，我觉得，那里站着的并不是一位神秘的“蛊女”，只是一位寂寞的老人。
我回头冲山林那边大喊：“欧罗！我明年回来看你！”喊着喊着，我就哭了。
陈莹在拔掉了蛊之后，第二天整个人神智清醒、状态也好了很多。对于自己吐了一地蛆的事情，她印象不是很深刻，只是模模糊糊地记得自己好像吐了虫子出来，她以为那是高烧作用下自己做的一个噩梦。为了不让她日后产生太大的心理阴影，大家决定暂时不告诉她事情的真相。只说她是肠胃炎、还发了高烧，后来找了个苗人巫医给她吃了点草药就好了。陈莹也没太在意这个问题，但那天晚上帮忙打扫屋子的赵卿却说：“这辈子，我都不想再看见蛆虫。”除此之外，刘涛跟郭伟心里似乎也有了一些疙瘩，在那天我们启程上路的时候，他俩没有像之前一样不断缠着陈莹说话。
哎，男人，真是脆弱的生物。
接受了欧婆婆的馈赠，回到市里之后我去商场里买了一床鸭绒被，打包寄往老邱的老家，并请老邱的家人帮忙转交给欧婆婆。几天后，老邱告诉我，他老家的侄儿子打来电话说，欧婆婆已经收到了我送的鸭绒被，十分高兴。还说，去送鸭绒被的那天，老邱的侄儿看见欧婆婆的腰带上挂了一只招财猫的吊坠，特别喜感。
作者有话要说：这个故事完了，刘欣杨在本单元获得了苗家蛊女赠送的神秘道具一枚，下个故事是关于表演人格障碍的故事，再下个故事，咱万人迷朱弟弟要出场了~
最近比较忙，我基本上都不在家，是伟大的【存稿箱】同志在替我更新章节（存稿还有两章，我逍遥不了几天了tat）。谢谢同学们的地雷，谢谢大家的留言。o（≧v≦）o~~
第42章 表现（1）
当我还是一个婴儿的时候；我只会哭和睡。我饿了就哭、拉了也哭、寂寞想要抱了还哭。哭是我唯一的“表演”技巧。随后；我长大了一点儿，为了让父母给我买好吃的；我会做一场大戏，哭闹不休满地打滚，这是我表达自己“情绪”试图满足某种欲｜望的办法。当然；我“不恰当”的表演得到了一顿鞭子，此后我掌握了一种新技能——“讨好卖乖”。
在学校；为了得到老师的赞扬，会装出很乖巧的样子；为了能和同学打成一片；学会了表现自己的“大方”把零食分给大家吃；为了受到别人的喜爱，学会了如何去表现自己的“风趣幽默”；为了引起男孩子的重视，学会了装模作样故作姿态；为了获得女人的好感，又学会了标榜自己“套马汉子你威武雄壮”的女汉子操行。
但这种种的表现，真的是“我”吗？偶尔我也会这么问自己，但对于这个问题，我不会去想太深，毕竟，经过二十八年的磨练，我终于找到了一种属于我自己的“常态”，我用这种姿态在生活中获得了一部分人的认可。这就是我，刘欣杨的“性格”。
吴主任曾经说过，每个活着的人都是“演员”，我们在生活中寻找着“表演”自己最佳的方式，根据每个人经历、遭遇的不同，最终，我们被生活磨砺，形成了有别于他人的独特心理面貌，塑造了这世界上独一无二的“我”。而在我们寻找到属于自己的“姿态”之前，我们一直在尝试着模仿别人。有些小姑娘会模仿电视剧或小说中女主角的言行，但这种言行可能并不适用于我们自身，于是，在某一个时期，我们无病呻吟、做作、矫情，当我们逐渐成长，越来越了解这个社会，我们会嘲笑自己从前那些不恰当的表演，找到适合自己的最佳表演方式。
“表演型人格障碍”患者，是一群还没有找到自己“姿态”的人，她们模仿一些桥断里的东西，用不适合自己的方法来表现自己，希望获得他人关注。这就像一个人穿着不合适自己的衣服，他走到大街上得意洋洋希望获得别人的称赞，却得到了所有人的嘲笑。
我读高中的时候，班上有一位姓郁女孩子，长得白白胖胖。她的同桌是一个长相英俊的男生，她想获得这个男生的关注。于是，她对他说：“王昆，借一下你的涂改液。”只是这么一句话而已，有时候她说得含情脉脉；有时候她说得眼泪汪汪；有时候则调皮可爱，机灵地眨巴着她的大眼睛。
我经常跟王昆以及一竿子男生打篮球，有一次我听王昆说起同桌这位姓郁的女孩子，他说：“受不了啊，整个一神经病！你借涂改液就借涂改液，干嘛把话说得那么恶心。我觉得她电视剧看多了，还以为自己是电视剧主角呢，学人眨什么眼睛啊，红眼病吗？！”
郁同学偶尔会在课间伏案看书，她看普希金的诗集。当风吹动了她的书页，她瞬间化身为林黛玉，望着风儿微笑道：“风儿不识字，为何翻我书？”
我估计郁同学当时的自我感觉肯定很好，但她并不知道，我们后面那一排人全都笑得跟筛糠似的。
我记得有一次，我们班草刘川从郁同学身边走过，她忽然抬起头，惊讶地“啊”了一声，瞪大了眼睛看着刘川，一脸地天真无邪。刘川一路抖着进了男厕所，刚进厕所就抱着肚子蹲下，哈哈哈大笑起来。
后来，郁同学也经常会在午休时四十五度角望天，一半明媚一半忧伤。但没人理她。她很无趣，就坐在自己的座位上哀伤地啜泣。我看不下去，走上前问郁同学：“你怎么了？遇上什么事了？你说出来听听呗？”郁同学用一种哀伤心死的眼神望着我，强忍住眼泪，倔强地回答：“没什么。”我碰了一鼻子灰，此后，她再怎么抽搐、啜泣我都不理了。班上也没人理会她，直到毕业。
在我读大专军训期间，也有这么一位爱好表演的同学。军训时我们住二十五人的大寝室，每天晚上，这位同学睡觉前会脱光全身的衣服，她用一条被单裹在自己的胸前，露出性｜感的锁骨和白皙的肩膀，这估计这是在模仿古代宫廷电视剧里嫔妃侍寝的场面，别人暗地里笑话她，她自己却觉得挺美。有一天晚上，当她脱了衣服刚把自己裹好躺下，我们那位男教官居然跑到女寝室来交代事情。当时，这女孩直挺挺地躺在床上，一副既惊讶又娇羞等待宠幸的表情，她旁边一群女生全强忍着笑后背轻颤。后来，教官交代事情交代到了一半，大约是用“眼角余光”瞥到了躺在下铺的她，立刻红着脸跑出了女寝室。这事儿，在我们军训期间，也成了大家茶余饭后消遣的话题。
看起来，女性似乎比男性更热衷于“表演”，但“表演”并不是女人的专利。在我大学的时候，班里有个男孩子很喜欢穿白衬衫，并且他穿白衬衫的时候从来不系上面的四颗纽扣。他大概认为“胸怀坦荡”是一种很爷们儿的行为。每次从女生旁边走过，他都喜欢抖一下自己衬衫的领子。女生看着他那模样，十分无语。
有一次上课前，这个男生在女孩子面前抖衣领的模样被我们一位男老师瞧见了。他冲那名男生勾了勾手指，然后说：“你有胸毛吗？没有？那就把衣领扣上，别拿着一副排骨在别人眼皮底下晃。”
闻得此言，该男生大受打击，自认长不出胸毛的他，衣领的纽扣再也没有松过。他不知道从哪捡来一副银色框架眼镜戴上，从此走上了斯文败类的道路。
当然，光说别人是不对的。在我们成长的过程中，我可以肯定，每一个人都演过那么几出让人啼笑皆非的“蛇精”剧。在我高中的时候，曾经跑去剪了个板寸头，额前留了大约十厘米长的一撮毛。每天下课，我会用美宝莲的滚珠染发液将这几根毛涂成“火焰红”。当我走到学校门口下坡那段路的时候，看见前面来人，我抖动一下书包，咬住上嘴皮，猛吹一口气，我额前那撮毛立刻“飘逸”起来，我认为自己真是酷（傻）毙了。
十几岁的孩子，因为还没找到合适自己的“姿态”，“表演性人格”突出是一件很正常的事情。随着年龄的增长，阅历的丰富，当我们找到自己在这个社会里的定位，就会逐渐摒弃那些不合适自己的表演行为，融入社会、融入生活。然而，当一个人过了二十五岁、三十岁、四十岁，依然使用着不符合自己身份、状态的行为来表现自己，那就真叫悲剧了。他们在生活中卖力演出，却得不到社会的认同，他们的社会交际活动因此大受影响，身边的人都认为他们“神经病”、“装逼”、“假”，他们内心十分痛苦，只得更加卖力地地去“表演”，这样的情况，就叫做“表演型人格障碍”。
在我们中心，男性咨询师最怕碰上的就是患有“表演型人格障碍”的女性来访者，而女性咨询师，则害怕遇上患有“偏执型人格障碍”的男性来访者（参照《不要与跟陌生人说话》一剧中的男主角）。这日，咱们英俊神武的赵卿、赵老师，光荣中招。情况严重到什么地步呢？我们五一节旅游归来后，他已经连续被人跟踪了两周。
这件让我幸灾乐祸的事情说起来略长，要从今年的3月份讲起。
今年的3月份，一