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但这位美人最终没有住成这座雯娴山庄，她在皇上驾崩后随先皇而去了，是喝毒酒死的，叫“醉颜红”的一种毒药，死时脸颊上带着桃花红，面色安详美丽。
她当时是不是自愿喝的这毒药很难说，但她这种为先皇殉情的行为却最为民间接受，一时传为佳话。
吴家在前朝的时候是一个商人之家，治家严谨，家业很大，本朝开国皇帝得了他家支持，才有后来的坐拥江山，吴家是开国功臣，虽然他家只是出了些钱。
吴家作为大富之家，又是书香门第，家中积累数代的美人基因，个个男人英俊，女人美丽，即使偏房庶出，也都长相极好，他家的人简直是可供供起来瞻仰的了。
皇室每代和吴家结亲，全是因为吴家女人太美，但吴家作为商人，其实在弄权上并不执着，只是要钱而已，照说，这并不至于让皇家特别忌讳。
但他家最终却被皇帝给端了，原因颇多。
最主要还是现在的皇帝容琛的个人喜好和情绪。
他的母后死得早，抑郁而死的，因为吴家的女人把皇帝的所有宠爱都要走了，他母后对皇帝用情至深，为人又有些懦弱，最终病死了。她在活着的日子里，给自己的儿子灌输了非常多的吴家女人的坏话，说吴家的女人最终会让他们容家王朝走下坡路，而且在早几十年的时候，是有过传言的，说吴家不绝，皇室会一直受吴家的控制，以后会做出逆天之事。
小小孩童，最容易受这些话的影响，容琛从小就种了灭吴家的种子了。
而先皇后为什么能够说出这种话呢，是因为这话的确为真。
容家和吴家陷入了一个怪圈。
从容家成了皇室开始，每代皇帝都会爱上吴家的女儿，除了皇帝，其他皇室成员也有娶吴家女儿的，但也许就是因为那个传言，吴家的女儿在容琛的吴皇后之前，没有一个当上皇后的，嫁给王爷的那些吴家女子，也没有一个做正妃的，相当于吴家女子嫁出去就是做妾，虽然是给皇室做妾，但依然是妾啊，而且，入宫的吴家女子，都没有生育，那是因为进宫时就被皇帝喂药了，再生不出孩子来。
吴家如何能够甘心，把女儿训得更厉害了，说就是要做皇后，要生出儿子来。
吴家这一代的长房长女吴瑞初就是被这样训大的，她也许一点也不爱容家的男人，甚至还恨着吧，恨他们喜欢她吴家女儿的美，却又顾及那不知是谁传出去的没有道理的传言，让他们吴家的女人活得那么惨。
吴瑞初从小心性坚定，睿智，深沉，有手段，而且有远见。
她是因为姑姑的帮忙，才给容琛做了太子妃，她成了吴家女儿里唯一做了皇后的。
她还为皇帝生了皇长子，但是她知道这个儿子不会为皇帝喜欢，而且还会成为吴家的催命符，在太医检查后说她肚子里的是儿子时，她就想过了要把这个儿子换成女儿。
她以为这样是最好的办法，可以保住自己的亲生骨肉，也可以保住吴家，但哪想，容琛因为他母亲从小的精神催眠，非除掉吴家不可，而且在吴瑞初怀了孩子之后，容琛再没碰她一下，她第一个孩子生下来了，以后再不可能有孩子。
最后还被容琛打入冷宫，女儿也给别人养，她最终病死冷宫，换回的女儿也夭折了。
似乎到这里，吴家就真的沉寂了，几乎死绝了，没有任何翻身的可能性。
除了魏大人家里还有魏颐这个儿子，他在身份上是吴家上一代掌家人的庶出女儿的儿子，带着吴家的血缘。
容琛第一次见他时就有奇妙的感觉，之后得知他的身份，甚至有些恍然大悟，原来他带着吴家的血脉，他喜欢上他了，因为他是个男孩儿，不会生下孩子来，容琛为此很满意，他和魏颐在一起，魏颐不娶妻，不生子，吴家最后的血脉也就会没有了。
容琛越来越喜欢魏颐，他深夜观星时，甚至在想，那个传言真是厉害，他们容家的男人真是逃不脱吴家的控制。所以，他一边想反抗这个传言，但内心深处却想，这是天意呢，他做什么去反抗天意，宠幸魏颐没什么大不了，就像他的父辈祖辈也没能逃脱喜欢上吴家的女儿。
齐沂山里的确凉爽，晚上睡觉还要盖棉被。
魏颐半夜里觉得有人看着自己，从梦里惊醒了，睁开眼，发现是容琛不睡觉盯着自己，他向容琛怀里拱了拱，惺忪着睡眼朦胧道，“你怎么不睡啊！看我做什么？”
容琛眼里含笑，在他额头亲吻，没有答他。
第六十三章
接下来的时间，容琛挺忙，他要看奏折，快马加鞭从京城送来的奏折是一大捆一大捆的，里面已经有他儿子的批阅。
魏颐看容琛的工作，也就是不断地看那些奏折，像一个语文老师一样，每一个都要看，然后写上评语，有些复杂的事情，他还要好好地想，或者自己还想不出来，就要拿出来和臣子们一起想法子，或者自己想出些什么来了，也要故作高深地让臣子们先说，然后再如何如何
魏颐以前就没对皇帝这个职业抱有什么不切实际地崇敬和幻想，现在切切实实看到容琛的工作了，就觉得只能用一个字来形容——累。
而且繁琐，工作量大，日复一日，要耐心，细心，心思缜密，善于观察，善于拿捏人心，要深沉，睿智，不能让臣子们揣摩透他的心思
魏颐看到容琛批奏折，总算是明白了家里父亲，以及他的那位朱老夫子，这些在皇帝跟前做官几十年的老臣，为何最后都是一副深沉且垂眼的波澜不惊的模样了，估计是总在皇帝跟前呆着，必须这幅样子，不能让皇帝把他们也揣摩得太透了。
魏颐也许是受外国短篇小童话故事的启发，也许纯粹是太闲太无聊，而且也没了备考的心思，他大约知道即使再过三年，皇帝依然不会让他参考，所以，他起了心思，开始想写话本来。
魏颐最初写话本时，还不是那么容易的一件事，毕竟，话本用语要求浅显直白贴近市井生活，而他前十几年，一直是看的正统书籍，备考资料，思维被限制了不少，要写话本，他只好又找来市井话本做详细研究，然后依葫芦画瓢，准备画一本出来。
容琛忙自己的事情，几乎没多少时间陪他，他也不需要容琛陪，他一个人待在自己房间里，除了吃饭，别的时间能自娱自乐过得非常快活。
魏颐本是准备写一个才子佳人的老套故事的，写了几页纸，觉得这种故事太泛滥了，不够突出，于是胡思乱想，准备写边缘话本。
到底是个什么边缘话本呢，一本女同性恋小说是也，取名叫《青玉镯》。
他自己写得高兴，哗哗哗，几天时间就草草完成了，文字台词也没太过修饰，随意写写而已。
自娱自乐地读，觉得可供人打发时间时一看。
不过，想到要是让父兄知道自己写这种东西，估计会被惩罚跪祠堂。
他给自己取了个颇有意思的笔名，叫“散才先生”，反正没有大才，就散散小才。
容琛处理好了这段时间积累起来的事务，便可以抽出空闲时间了，觉得自己忙这几天冷落了魏颐，要在接下来的时间补偿他。
他看魏颐没有因为自己的冷落而生出丝毫怨怼，虽然放心了，但是又心生不满，觉得魏颐对他不上心。
但他把自己这种吃醋心理好好地压下了，用过晚饭，在灯光下，搂着魏颐和他说话，就问道，“你这日日在房里写东西，都写了些什么，也不见有个倦怠。”
魏颐道，“能写什么，没写什么，市井粗俗玩意儿，会污了皇上的眼睛，不敢让您看。”
魏颐越说不能看，容琛自然越想看，但他也没向魏颐要稿子过来看，只说睡吧，第二天带魏颐爬山赏景。
齐沂山上出色的风景甚多，就是这皇家雯娴山庄就是非常有名的一景，还有极其闻名的民间画师专门到这齐沂山上来，远远地观察这雯娴山庄，给雯娴山庄画了好些画，这些画之后都极其有名，流传千古。
除了这雯娴山庄，其他天然景致也很多，山之雄浑，水之秀丽，它都展现了一个极致。
齐沂山上据说是有神仙的，但容琛不信神仙之说，也不相信长生不老那玩意儿，他相信自己，还相信实实在在的东西。
容琛还年轻，年富力强，他有力量去握住想要的东西，有办法和能力去慢慢实现自己想要实现的东西，所以，他不信神，是因他有自信不去依靠神。
他带着魏颐爬山，魏颐爬不了多远就直喘气，走不动路了，容琛宠着他，还乐意背着他走。
仙山上少不了寺庙和道观，容琛背着魏颐到了这座山上极有名的一座寺庙。
这座寺庙很大，有好几百年历史，在前朝时，朝廷又拨款进行了修缮和扩建，是天朝最富盛名的寺院之一。
有信徒长途跋涉，又爬山到这里来参拜。
这里自然不比魏颐所见的京城附近的有名庙宇的香火鼎盛，但是也并不非常清冷。
他们是一大早从雯娴山庄出发，到午时才到这寺院，主要原因还是魏颐一路拖沓，走一段，让容琛背一段，所幸容琛有力气背他，而且乐意宠着他。
皇帝一身便服，除了气度雍容些，贵气些，威严些，和普通人在一起，也不会让人一看就知道他的特别身份。
但是，也许世上是有真正的能窥探天机的高人存在的，两人到寺院门口，就已经有高僧站在那里侯着了。
容琛将魏颐从自己背上放下来，容琛没喘气，魏颐倒长出了口气，似乎被人背着也很花力气一样。
容琛含笑看着魏颐，要带着他进寺院里去。
那位高僧已经走过来，双手合十，道，“阿弥陀佛，施主到来，贫僧等候多时了。”
他的话让容琛有些惊讶，但他并未在神色上显露出来，只对这高僧点了一下头。
而魏颐，他以为这高僧是容琛安排的人，所以并未觉得奇怪，只是站在容琛身边，仔细打量了一番这位高僧。
对方一看就是得道之人，面目平淡，但是整个人透出佛像，让人感觉非常安详通透。
容琛对这位高僧感到好奇，就带着魏颐跟着这位高僧入内。
这位高僧带着两人将这座寺庙好好游览了一番，最后邀请两人吃斋饭。
送容琛和魏颐离开时，这位高僧才说了一句，“施主乃天下最贵气之人，关乎天下生民，贫僧有言相赠，施主应大爱，最忌过于执着。施主切记。”
容琛只对那高僧侧了一下头，转身离开，倒是魏颐，对着那高僧还了一个礼，那高僧看着魏颐，摇了摇头，最后说了一句，“施主命途坎坷，若是皈依我佛，才可化去劫数。”
魏颐被他说得一愣，心中感觉很不好，也不理睬他了，赶紧追上容琛，和他一起离去。
即使天上太阳高悬，但山里依然还有云雾缭绕，并不炎热。
下山过程中，魏颐也不必容琛背他了，容琛牵着他的手，问道，“他和你说什么？”
魏颐垂下了头，犹豫了一下才说，道，“他说我命途坎坷。”
容琛也因这话一愣，然后回头看魏颐，看到魏颐眼里闪过一丝忧愁，就笑了，道，“