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雨果已经心情激荡得估计回去要赋诗一首，赋文一篇，不顾自己被外界认为跟唐宁是一伙儿的，要大肆吹捧这位全球独一无二的善良大资本家一把。
工人们比农民要更快乐的地方在于他们的娱乐生活更丰富，工厂里有数量众多的台球桌和足球场。唐宁本人很喜欢足球运动，也乐意让工人们享受这种运动的快乐，整个工厂*有三个大型的正规的足球场地，除此之外，还有30个小型的训练场，足以同时容纳数百人运动，其规模之大，你都怀疑这是国家足球队的训练基地。原来唐宁也没有想搞这么多，但工人们的运动热情高涨，人满为患，只好越搞越多，大球场一个变三个，小训练场10个变成了30个。
这个时代，只有绅士才有钱有闲功夫搞体育运动，而水晶工厂的33个足球场，彻底颠覆了大家的认知，运动与欢乐，这是人世间最大的慈善。工人们按照工作的场所，被划分为多个球队，经常有友谊赛事发生，提高了工人的健康，也团结了他们的士气。
水晶工厂光是买地就花了10万英镑巨资，土地管够，也由于厂区面积大，交通是关键，好在圆桌骑士自行车已经大规模生产，为工厂提供了大量的自行车免费交通工具，工人们可以自由地骑车穿行在工厂的各种角落。唐宁一行也是骑着车在厂里游荡。
除了娱乐，工人们还能接受免费的教育，主要是有大型图书馆供工人们自学。对于不识字的工人，学校里还有专职启蒙老师，那简化英语的教材就可以的发挥作用了。
除了教育，工人们还能享受免费90％的医疗服务和每年一次的免费体检。这个时代最好的医疗器械厂就出自唐宁创办的温莎医疗器械公司，水晶工厂医院的设备都是最正规最好的，这在整个伯明翰都出了名，以至于厂外的人也有经常偷偷跑来就医的，他们拿着亲人、朋友的工人身份证明，医院还没有严格到能区分这些家伙，工人太多了。
雨果、大仲马他们手中的徕卡闪个不停，他们要为这一次参观代表未来与希望的工厂拍下尽可能多的历史性照片。
换作任何一个资本家能把工厂经营成这样，非得把自己吹成是基督下凡不可，然而唐宁还没有这么做，因为整个社会生产力水平还比较低下，一家工厂的美好不代表整个工业界的美好，只有盈利能力超常的bs能这么做。别人是不可能这么做的，你要是太高调，只会引来别的企业家的嫉恨。再说了，就连为bs提供原料的煤矿、铁矿仍然还水深火热呢。这是工业革命初期的整个人类的悲哀，整个社会疯狂逐利，丧失了理智。唐宁所能做的只是在自己力所能及的范围内改善民生。
社会改善需要时间，观念改善也需要时间，自唐宁离开污水治理委员会后，在新领导的观念差异影响下，委员会已经停掉在污水管道中同时进行的集中供暖和地下电缆工程，这不是唐宁的失败，而是人类成长的暂痛。
45。第45章天堂与地狱
雨果是谁？乃是当代法语文坛的一哥，法国共和派的精神领袖，享誉世界的法兰西学术院三十名终生院士之一，这在法国是一个比法兰西科学院更负盛名的机构，负责法语的规范和保护各种艺术，是法国人的精神领袖机构，只有一名院士去世之后才能让一位新的院士遴选出来。与雨果齐名的同时代文人如大仲马、巴尔扎克等文豪终生都没机会获得法兰西学术院院士的荣誉。
这样一个大文豪在《共和报》和宣传册子上疯了一样地怒赞一位大资本家，以法国浪漫主义诗歌和文章来吹捧他。使得原本在法国没有什么名气的白金汉男爵一鸣惊人，似乎他成为史上第一慈善家都没有这么威风。而雨果也自愿从此担任起唐宁的法语老师，希望他也爱上法国，为欧洲大陆上的主要国家做一些真正对民众有益的事。
唐宁本来只是鉴于法语的影响力随便学学，不料现在有雨果和大仲马两*语大宗师来当自己的老师，想不努力一点都不好意思啊。
雨果还把自己在英国钢铁公司的见闻写成了一本书《水晶工厂》，以动人的笔墨详述了他在英国钢铁公司的见闻。媲美举办了万国工业博览会的水晶宫的巨型厂房，当然，这不是说华美程度，厂房当然会简约一点，但在雨果的眼里相差无几，而且水晶工厂的房顶是有使用价值的，既不是普通的尖角屋顶，也不是水晶宫的拱型屋顶，而是通过高防渗的小沟渠排水，平整的屋顶平时就能容纳有闲功夫的工人登顶去观光，眺望面积巨大、绿植盎然的大厂区，吹吹风，晒晒太阳，瞅瞅全球独一无二的垂直轴发电风车，Ф型、h型、扭曲型，形态各异，风姿绰约。其中的扭曲型是半阻力、半升力型，有比较低的启动风速，能够将几乎没有自启动能力的Ф型风车启动，满满的全是高科技和迷人的创意解决方案。
工厂实例八小时工作制，工厂分成三班工作，绝不多占用工人的时间。到了晚上，整个工厂被辉煌的电灯照亮，如同白昼。因为法拉第电力公司的电厂和配电设备没有成熟，只有少量的电灯使用在自己的厂中，当法国人看到这明亮的电力照明系统时，无不心神激荡。那一期的《共和报》采用了全彩印刷技术，放了很多雨果亲手拍的照片，说服力极其强大，由于雨果的夜景照片拥有不真的光晕，很多法国人以为那光晕是真正能看见的，更加陶醉不已。
至于洗衣机器、整洁宿舍、图书馆、运动场、医院，更是雨果不会放过的场景，总而言之，雨果认为，这是天堂的工厂，如果有一天他不写文章了，唯一的希望就到水晶工厂做一名普通的幸福的工人。
“天堂工厂”这一期《共和报》几乎成了一本书，专门介绍bs的工厂，不仅在合法的法语区流行，还大量被偷偷传入法国本土，引发了法国政府的注意，他们还指使官方喉舌反击来着，称这是雨果不要脸地为自己的金主吹嘘。
电讯报没有接到唐宁的指示，但主编发现了《共和报》的轰动报导，自发跟进，将大量法文翻译成英文，并找雨果要来照片，一同刊发，最后因为吹得太过火，在泰晤士报嘴里变成了唐宁自吹自擂。泰晤士报的记者不信这个邪，潜入伯明翰的水晶工厂调查，结果令他们失望得很，水晶工厂就算没有雨果吹的那么神，也相差无几。《每日新闻》的记者也去了，不过他们跟唐宁关系好，是正式去采访的，回来写的报导是用“伯明翰的天堂”做标题的。
每日新闻的销量仅次于泰晤士报，天堂工厂的传说终于传到了伦敦，震动了整个英语世界。这也是情理之中，史上最大慈善家自然是不会消停，建个对工人很好的工厂是很自然的事，只不过谁也没有想到会这么华丽，风力发电和电灯的传说不胫而走，唐宁自己还没想去造势，这个势头就自发地抬起头来了，了解法拉第电力公司在全力研发的业内人士纷纷询问法拉第，什么时候大家可以用上电灯？给了法拉第很大的压力。
维多利亚女王小时候并不受家族重视，王室财政窘迫时甚至让小维多利亚离开了伦敦，到乡下去生活，当她回归伦敦时，经过伯明翰，看到了可怕的工厂场景，令小维多利亚终生难忘，当她看到“伯明翰的天堂”这种报导，连说了三句“是真的吗？”
她对丈夫说：“我们去水晶工厂去看看吧。”
阿拉伯特亲王正巴不得，他手里有一台珍贵的唐宁赠送的徕卡原型机，没事就在温莎城堡里到处咔嚓，有机会站在风口浪尖去天堂工厂拍外景，不禁乐坏了。
女王有意，唐宁正求之不得，又是一个多么好的炒作的机会啊。亲王经常到唐宁那里去洗相片交流摄影心得，哥俩早已经很熟悉了，这一路上，他们也大量交流着摄影术。亲王还怂恿女王成立皇家摄影学会，他要亲自来当会长，将这门艺术发扬光大。
乘着亲王夫妇兴致盎然之际，唐宁提出，不如在11月11日这天宣布筹备皇家摄影学会吧，因为这天正是他计划中的正式推出徕卡相机的好日子，徕卡公司会长期赞助30名摄影艺术家每人一台徕卡，价值3000英镑，因为徕卡也采用出租为唯一的发售方式，跟电报机一个价，100英镑每年，短租则10英镑每月。又是一种昂贵的器材，不是贵族和资本家玩不起的玩意儿，当然了，摄影屋也出得起价。工薪阶层就没指望了，那当然，血汗时代怎么可能工人能用得上便携式相机？
这么昂贵的价格，足以使那些笨重的、只有黑白功能的银版摄影术苟延残喘一段时间。
女王夫妇是老熟人了，唐宁只让工厂组织了少量工人来欢迎圣驾，不料那些上夜班的汉子们从床上爬了起来，搞得欢迎仪式人头攒动，热闹非凡。
设计这座工厂的帕克斯顿也在欢迎的队伍当中，这更是女王夫妇的老朋友，亲王举办的万国工业博览会的水晶宫就是出自帕克斯顿的笔下啊。
亲王跟老朋友欢乐叙旧：“哈哈，怪不得我怎么感觉这些房子有似曾相识的感觉，原来是帕克斯顿先生设计的，这的的确确是正宗的水晶工厂了！”
得，估计帕克斯顿比唐宁更熟悉工厂，让他来当向导再合适不过了。
帕克斯顿负责讲解建筑和园林，唐宁负责讲解风力发电机、洗衣机器等黑科技。
在整个工厂的中央，原本是帕克斯顿设计的教堂，但被唐宁否掉了，然后改成了巨大的图书馆。唐宁提高工人文化水平的心思可以理解，可是教堂呢？好像一路走了都没有见到，不会是塞在哪个不起眼在角落里吧？其实……唐宁做得更过份，根本就没有教堂。
女王不得不问起唐宁的宗教态度了，任何公开的信息都没有透露唐宁的信仰，这是至关重要的东西，乘着这个机会，她得好好问问。
既然女王陛下好好地问，那么唐宁就准备好好地答一答，他说：“我信的是牛顿教。”
所有人都被唐宁的奇谈吸引了，什么是牛顿教？没听过。难道大科学家牛顿创立了一个宗教？
唐宁：“不错，就是大科学家牛顿先生真正的信仰。这种信仰其实是一种不信，不信什么呢？没有经过无懈可击的数学证明和实验证明的东西，不信。道听途说的，不信。不能重现的现象，不信。不能被发复证明的，不信。宗教经典书籍严肃告诉我们不容置疑的，不信。不能怀疑的真理一概不信。理论与现实有冲突的，暂且不信，要考查，要思索，要寻找矛盾的根源。有逻辑冲突的，不信。”
女王陛下吸了一口凉气：“这么说……你其实是无神论者！”恐怖的无神论者啊，一个没有神的世界观，多么的可怕，这种人将不受任何道德的制约，比异教徒更可怕的存在。是正统的新教徒最恨的一种人。无神论者有强烈的打破一切权威、一切传统，是可怕的潜在革命者，怪不得唐宁跟法国那帮共和派人混在一起。身为君主，女王陛下自然很反感无神论者与共和。
肉戏来了，随行的泰晤士报记者立即竖起了耳朵，要好好记住这个与泰晤士报合不来的电报大王的孟浪举止。
似乎冒犯到女王陛下了，唐宁赶紧道歉：“对不起，陛下，这个……我是一个温和的宗教怀疑者，但我可不主张废掉一切宗教和皇权之类的激进派主张。我是个科学家，看重证据和循环论证。开始时，教会说地球是平的，后来，教会不得不承