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“鬼影在此时传出消息，只怕没安什么好心，明皇师兄真不应该把赤焰果的消息告诉鬼影知道，虽说鬼影有我人族一半血脉，能够进阶到元婴境界也得益于我明皇城相助，可他毕竟也有一半修罗族血脉，又在黑石城中呆了如此长的时间，谁知道他在关键时刻会站在哪一边。明皇城离着灭灵谷的距离同样不近，你我二人若是落在了那四人的后面，岂不是白费力气？”
年轻男子长相丑陋，声音却是清亮悦耳，听起来大为舒服。
第四卷第一百七十二章玉虚剑法
灰袍老者伸手轻抚颌下长须，淡淡一笑，说道：“郭师弟放心，这艘青云舟只要有灵石催动，就能自行飞驰，你我二人一路不停，肯定会在对方之前赶到灭灵谷，不管鬼影为什么会把消息告诉我们，心中打的什么主意，只要我们把赤焰果抢先得到手中，一切都好说，现在唯一担心的是，那名姓周的小子不要真的亡在了煞气漩涡之中。”
声音里充满着自信，仿佛只要水生还在灭灵谷中，就可以随手生擒一般，对于这能够让法力缓缓流失的灭灵谷，一点都没有畏惧之意。
郭姓男子却没有一点放心的意思，反而皱了皱眉头，担心地说道：“此人能够破开通天塔禁制，只怕也不简单，明皇师兄之前言词凿凿地说此人是一名化神修士，现在又说此人只有元婴初期境界，这其中不会弄错什么吧？”
“师弟放心，此人确定是一名元婴初期修士无疑，而且刚刚进阶元婴初期十余年的时间，这小子从娘胎里出生直到现在只不过七八十年的时间，即使是上界真仙转世，只怕也无法进阶到化神境界？至于破开通天塔禁制，也没有什么稀奇，从鬼影以及黑石城中其它渠道传回的消息来看，此人只怕是在第一次进入通天塔后，得到了什么宝物，掌握到了正确的破禁方法，这才能够改变通天塔外的禁制布局，随意进出，并非他神通远超他人。”
“师兄的‘梦魇**’一向不会出错，既然如此，小弟就放心了。这周姓小子能在短短几十年时间修炼到元婴境界，只怕身上除了赤焰果。还有其它大秘密，否则的话。就算他天资再是过人，也不可能。。。。。。”
飞舟渐行渐远。
灭灵谷，石塔中，一青一黑两枚飞剑在水生身周盘旋飞舞，突然，青蛟剑冲出石塔之外，化作一道青色光华，瞬息之间飞出二三十里之远，围着一只四五丈高的傀儡甲士转了一圈。把其“唤醒”，猛地斩向傀儡甲士的头颅，“轰”的一声巨响过后，傀儡甲士的脑袋碎了半边，手中的长矛却是依然闪电般递出，青蛟剑却早已高高跳起，躲过了矛影攻击。
一路上，青蛟剑时而低飞，时而闪电般掠过傀儡身畔。把所有的傀儡兽以及傀儡甲士全部“唤醒”，最后却灵性十足地贴地飞行，躲过石傀儡的一次次攻击，返回石塔之内。
望着面前的两枚飞剑。水生的目光中不由露出一丝沉思之色。
方才，仅凭神识之力御剑，就能让飞剑在几十里外发起攻击。斩毁傀儡，这还只是牛刀小试。
玉鼎门开派祖师玉虚真人所创的“玉虚剑法”。虽说只有五层，其中却也有威力巨大的精妙剑招。比起“修罗真魔功”中记载的几种秘术，这些剑招并不逊色，甚至还可以弥补魔道功法的不足。
尤其是第四、第五层中记载的“身剑合一”和“御剑千里”两项秘术，若是能够把这两项秘术修炼到巅峰状态，足以在人界称雄。
无论任何法宝，在祭出之后，若是单独用神念操纵，根本就无法使出这件法宝的十成威能，只有在手持法宝攻敌，或者不间断往法宝中输入真气，才能让法宝施展出十成力道的攻击。
“身剑合一”却完全避免了这种弊端，只要能够把本命飞剑祭炼到心神合一，并且有足够强大的法力、神识支撑，就可以施展出这门功法，把身躯和飞剑融为一体，让飞剑随时随地发挥十成的威能。
“御剑千里”之术则更加变态，若是能够把此招修炼到巅峰状态，就可以把十成的法力封印在飞剑之中，仅凭神识之力操控，就能实现在千里之外出奇不意地斩杀强敌，无需面对面地施法攻击。
当然，想要在千里之内杀敌，修士的神识至少也要能超过千里，否则的话，根本就发现不了敌人，谈何杀敌？而斩敌所用的飞剑，更要是一枚削铁如泥裂天开地的神兵利器，而且要祭炼的和主人完全心神合一。
玉虚真人当年只是一名化神修士，虽说体内有先天真气存在，修炼到了化神后期境界，神识也只不过能够探视到五六百里之外，自然谈不上千里杀敌，不过，在二三百里之内斩人首级，却是轻松如意。
当然，玉虚真人所创这招剑法也不是无的放矢，若是能够踏入天仙、地仙境界，千里之外斩敌首极也不是什么难事。
“玉虚剑法”第一层需要进阶金丹期境界之后方可以修习，第三层需要进阶到元婴期境界，想要修炼第五层中记载的秘法，则需要进入化神境界。
与其它功法稍有不同的是，第一层和第二层功法之间并没有很明显的鸿沟，而是平行的关系，只要踏入了金丹期境界，即使你一直待在金丹初期境界，只要你法力、神识足够强大，就可以修习第二层功法，反之，即使你是一名金丹后期境界的修士，若是法力、神识不够强大，也可能一直无法修习第二层功法，比如“千剑朝元”，神识不够强大，即使能够勉强使出，也无法施展出最大的威能。
比较起来，第二层功法中记载的剑招，更像是第一层功法中的强加版。
第三层和第四层功法同样如此，若是法力不够凝厚，神识之力不够强大，本命飞剑等阶不高，即使有了元婴后期顶峰境界，也无法施展“身剑合一”之术，正因如此，玉虚真人当年才耗费心神为玉鼎门炼制了五枚神兵利器。
可以说，若是能够把“身剑合一”之术修炼到巅峰状态，即使越阶击杀敌手也有很大的可能，试想，这世上有多少修士能够在很长一段时间内激发法宝不间断使出十成的威势？
这两套剑招，放在昔日，水生也只是在脑中想想，过过干瘾，现在，却是完全不同，无论是法力还是神识，修习“身剑合一”都不是什么难事，而且水生的体魄远比普通的元婴后期修士要强上太多，修炼起来更是事半功倍。
唯一的缺憾就是，水生进阶金丹期的时间太短，没能培养出和自己完全心神合一的飞剑。
一柄飞剑的威能，不但要看这柄飞剑本身的等阶高低和属性强弱，还要靠飞剑主人在体内长时间的培育，逐渐增加其灵性，直至做到心神合一，才能发挥出这柄飞剑的最大威能。
从踏上修仙路到现在，水生用过的飞剑法宝也有不少，却没有一件是自己亲手炼制，也没有一件用心培炼过。
就拿现在来说，青蛟剑、寒冰剑，以及姬天易那枚火属性飞剑，都是顶阶宝物，没有一件灵宝，不值得水生悉心培育。
以水生如今的神通，遇到同阶修士，根本无需动用“身剑合一”秘术，甚至连法宝都不需要祭出，仅凭拳头就足以让对方大为吃不消。
若是想越阶杀敌，和化神修士对抗，“身剑合一”就是一招最大的杀手，不过，化神修士哪一个不是修炼了上千年的老怪物，万一对方有灵宝在手，能够轻易斩断顶阶飞剑，那可就不妙了，很有可能连水生的本体也受到重创，毕竟，身剑合一之下，一损俱损。
至于断剑，远比青蛟剑要强上太多，水生却并不能完全掌控，这柄断剑，仿佛有自身的灵性一般，桀骜不驯，除非水生遇到了危及性命的危险，断剑才会乖乖地听从吩咐，甚至还会自行护主，放在平时，想要激发出此剑的大部分威能，想也别想，就连把其召入丹田之中培育都难以做到。
用断剑来修炼“身剑合一”，似乎也不太靠谱，若是此剑一时失控，或者出工不出力，岂不倒霉？
至于“玉虚剑法”第五层中记载的“御剑千里”之术，原本只有进阶到化神境界才可以修习，对修习者神识和法力的要求更加苛刻，化神期修士的神识可以远远达到二百里以上，比普通的元婴后期修士足足高出了一倍，体内的真气精元更是转变成了液态，储存在全身上下，如此以来，调动真元的速度比元婴期修士要快上数倍。
不过，水生先后炼化了不死王、九级蓝蛟的神魂，又有大觉和尚自动融入的的一半神魂，如今同样可以把神识察探到二百里地左右，和绝大多数化神初期修士的神识已经不相上下，至于体内法力的深厚以及施法的速度同样不是普通的大修士可比，而且有相当一部分精元转化成了液态。
正因如此，水生虽然没有踏入化神境界，同样可以修习这“御剑千里”之术。
施展此招之时，需要通过一种特殊的真气动行法术，把全身法力封印在飞剑之中。施展攻击时，可以根据目标的不同，选择不同的攻击模式，可以由强到弱一路斩杀过去，也可以悄然接近敌手寻找最佳的良机，把飞剑之中蕴含的十成威能一次性释放出来，一击毙命。
ps：写作是一件非常枯燥的事情，尤其是心中有想法，却表达不出来之时，情节设计失误，决定斩去一万八千字，这两天也就没有三更，抱歉！
思路已经重新调整，今晚挑灯夜战，明天三更。
如果对情节、人物设计不满，请吐槽！
第四卷第一百七十三章入谷
（今日三更，第一更）
对于后一种偷袭般的攻击方式，水生并不陌生，乌鸦所授的那招剑式，正好和此招有异曲同工之妙，也是通过一种特殊的真气动行法门，把全身法力灌注到了剑身之中，稍有不同的是，施展“御剑千里”时，法力在飞剑之中封印的时间远远超过那招剑式。
这些时日以来，水生一边用神识同化体内的魔婴，一边修习“身剑合一”和“御剑千里”两项秘术。
思来想去，在没有把断剑彻底祭炼到心神合一，没有找到更合适的本命飞剑之前，还是把青蛟剑重新找了出来，借用青蛟剑熟悉这两套剑招。
与此同时，潜藏在四肢百骸之间的那部分般若神光，也被水生一点一点激发出来，收拢在了上丹田的舍利子中，只留下一部分束缚在魔婴身上。
随着灭灵谷禁制的关闭，谷中煞气比几个月前弱了许多。
这一日，一道丈许长短的刺目青光从石塔之中飞出，呼啸着向着灭灵谷外飞去，片刻之间，已经掠过万丈的距离，一顿饭的时间不到，已经穿越整个谷中禁制，到了五六十里之外的谷口位置，青光中，隐约可见一枚丈长的飞剑。
青光所过之处，狂风呼啸，空间震颤，一路上，从一具具石傀儡头顶飞过，竟然没有一具石傀儡被其唤醒。回头望去，覆盖整个灭灵谷的漆黑煞气之中，凭空多出来了一条尽许宽窄的白色裂缝，裂缝之中。光华闪烁。
“嗡”的一声，青光在空中猛地停了下来。爆裂开来，现出光团之中一枚雪亮的长剑。长剑之上突然浮出一个黑色光点，一闪一闪，越变越大，黑光闪烁之间，化作一名身高八尺的年轻男子，披散的长发，星辰般明亮的双眸，懒散的笑容，棱角分明的脸颊。不是水生又是谁人。
方才，施展的正是“身剑合一”之术，人剑合一之后，速度比着全速遁行要快上不少，而且受禁空禁制的影响微乎其微，当�