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在这亿万次劫难之中。元始天尊妙悟天理，把法体神魂失而复聚的一次次过程，把亿万次生死劫难中的种种体会，命名为——道。并把“道”传播于天地生灵之间。
道生一，一生二，二生三。三生万物。
道以混沌元气化生阴阳，阴阳相和。出四象，蕴五行。哺育万物。
至此之后，天地、日月、山河、树木、花草、妖兽、精怪、昆虫，皆有自身的生死存活之“道”，派生出一个个种群族类。
而在这个过程中，万千生灵之中的强者历经道之劫难，成就了一位位创世大神，他们同样各自在感悟和传播着自己的“道”！
女娲造人，夸父追日……一次次英雄壮举皆是对道的体悟，天地之间也因此而变得生机盎然！
人有人道，兽有兽道，日月星辰各有运行规律！
万物中有灵性者，皆在探寻“道”之精髓，用以开启灵智，教化后代。代代相传后，总会有智者、贤者、能者，集大成与一身，通古今，明事理，夺天地造化，掌日月星辰之力，修得无上神通，或成仙，或成妖，或成精，或成魔，或造福万物，或毁天灭地逞一已私欲。
其中尤以人类为甚。
人类秉天地日月之精华，父母精血智慧而成形，无论贵贱，皆有灵明道性，逐渐成为万物之首，用一代代派生演变出的智慧来领袖万物，开创文明。
但人类也有弱点，即使圣人，数代之后，子孙也会流于猥伪，贪婪、狡诈、邪恶、暴戾、自大、虚妄等等诸多秉性随着权势、地位的上升纷至沓来，愈是心性强硬者，愈难知足，到了最后，更是要把人类的意志强加在万物生灵身上，试图奴役万物、控制世界。
妖、魔、精、怪等其它生灵虽然不及人类聪灵，却也不愿成为附庸奴役，一次次冲突与碰撞，一场场争端与杀戮在无数个界面重复上演，永无止息。
尤其是那些精魂坚韧、体魄强健、爪牙锋利、天赋异禀者，先天机缘加上勤奋修炼，也能成就大圣巨魔之身，借天地灵力，行仙人神通，甚至比仙人还要强上几分。
如此强者，更加不会乐意看到天生体弱、寿命短暂的人类来执掌乾坤，于是，一个个大圣巨魔凭借修为神通，或把持山河，要与天地日月同寿，或坠入魔道，为祸世间，吞噬万物的肉躯魂魄，增进自身法力神通，要毁天灭地掌控万物。
千万年循环往复，一个个大千世界竟是变成了一处处修罗道场，天崩地裂，鬼哭狼嚎，血流成河，生灵涂炭！
眼看盘古大帝精血神魂所化的万物生灵就要被自身的贪婪、暴戾、狂妄等私欲所毁，眼看着历经亿万次劫难悟出的“道”，被极少数强大生灵歪曲和利用，逞一已私欲，为祸苍生，元始天尊不禁是忧心忡忡。
为了不使道德在黑暗的磨砺中消亡，不使良善在万物灵性中湮灭，元始天尊体悟天道，俯视苍生，决定再次创世，耗时七千年，用无上神通以混元之力在万物宇宙之巅开创出大罗仙界，把万千界面全部置于大罗仙界的管辖之下。
正所谓“无规矩不成方圆”，痛定思痛，元始天尊把自身神魂意志一分为三，化为元始、灵宝、道德三具尊神，并把大罗仙界一分为三，化为玉清、上清、太清三重仙境。
借助太初真气，厉时三万六千年，把大罗仙界下的万千界面整合成无忧界、仙界、天界、人界、幽都地府五界，六界三十六重天遂成。
自身居于玉清境“玉虚宫”，总掌宇宙。
令灵宝天尊居于上清境“灵宵宫”，节制大罗仙界之内的仙魔精怪，并设定职司，根据仙魔精怪的神通天赋来各司其职，掌控和管理日月星辰以及大小界面中的秩序。
令道德天尊居于太清境“斗率宫”，制定“天道”规则，用“天道”来引导和约束居于大罗仙界之下五界三十三重天中的日月星辰、万物生灵，使之远离杀戮，走向和谐。
灵宝天尊运用大神通，把那些法力高深，能夺天地造化为已所用，能操控阴阳五行之力逆天行事，能移山倒海毁天灭地的仙魔精怪，一一从各个界面之中摄至大罗仙界，根据其生平善恶，或加以教化收为下属，或施以戒律命其守护日月星辰，或灭其神魂法体使其永不超生。
并在大罗仙界之下五界三十三重天中布出重重禁制，使得每一名参悟天地灵力的仙、妖、精、怪，在法力达到一定程度后，必然被界面之力排斥摒弃，不得不飞升到对应的上层界面。并把风、云、雷、电作为判罚之力，磨砺和惩罚逆天行事、祸乱苍生的修道者。
道德天尊经过推演卜算，把日月星辰、万物生灵必须遵循的生存规则一一制成律条，怿其优者录入书册、典藉，传入下界，供那些聪颖幸运的生灵来体悟把握，领会贯通，引领万物远离杀戮争斗，摒弃恶念，做到和睦相处。
若有生灵能够弘扬道德，把智慧、善良、勇敢、牺牲等等善业美德终生修持，转世轮回时，自可以投生到天忧界所属的四重天，从此衣食丰足，飞行来去，逍遥欢乐，无病无灾，寿元漫长，福禄深厚，无需在最底层的人间界受尽百般磨难。
与此同时，三清尊神把宇宙形成时，散落在下界的大部分先天真气、本源之力收归大罗仙境，加以封存，不使外泄，以用于修补六界之中随时可能崩塌的各大界面。
至此以后，大罗仙境成为了虚无仙境万法源头，天道方得一统。
三清圣境之下的万千修士，少了先天真气和本源之力，再想修得逆天神通，已是难上加难。
三清尊神整治乾坤，艰辛创世，一番大慈悲，六界之中，本应天道昭昭，奈何万物生灵皆有私心，即使神仙也不例外，私下里龌龊不断，总想绕过仙规天条，为已谋利。
就连那些高高在上，居住在三清圣境和无忧界之中的尊神，也是私心不断，他们原本就是被迫从其它界界而来，有许多仙人魔头更是徒子徒孙众多，因为法力高低的不同，在六重天渐渐成型时，受界面之力所迫，散落在天、地、人三界之中。
时光飞逝，无数年过去，这些无法突破界面阻碍飞升更高界面的修士，或者寿元耗尽，转世投胎；或者逆天行事，引来风雷天劫，陨落成尘；也有一些试图用各种秘术仙法沟通上界，获得师辈指点，进而把法力修得更高，破开界面，最终进入三清圣境；更多的则是为了各种修仙资源和所谓的仙魔道统，水火不容，在天、地、人三界挑起一场场纷争厮杀。
第九卷第三十四章窥天机
三清尊神力可创世，却无法除去万物生灵深藏于心的贪婪自私，高高在上的仙魔如此，最底层的人间界更是如此！
如今的六界，天道已崩，上至无忧界、仙界，下至人界，三十三重天万千个界面中没有任何一个界面不存在大规模的杀戮和纷争，有些界面之中的战争是为了抢夺濒临枯竭的资源，而有些界而之中的战争却是强者之间的权势角逐。
不少界面之中更是良善不在，道德不存！
出乎水生意外的却是，西方天界的混乱最为剧烈，而引起西方天界混乱的原因却是佛门力量的迅速崛起，在这些界面之中，人族、妖族、魔族纷纷被佛门力量所归化，凡是被佛门力量完全统治的疆域，道德以一种温顺的形式在传播，生灵似乎是得到了和平。
而在更多的疆域之中，佛门强大力量却纷纷提起屠刀，斩向了不肯皈依的人、妖、魔力量，所过之处，道门、魔门纷纷湮灭，弱小势力纷纷臣服，而强大的势力却是奋起抗争，一场场杀戮此起彼伏，一处处天界为此而崩溃。
可一处处界面仔细看下去，水生却发现，那些被佛门力量统治的疆域，生灵的数量在迅速减少，文明也在倒退，不少奸邪的人族、妖类、魔族，虽说归顺了佛门，却也只是披了一件佛门的袈裟而已，内地里的本性丝毫未变，同样在行着龌龊的勾当，争权夺利。
甚至连一众神通广大的佛门贤者之中同样有一批批骄奢淫逸之徒，佛门道义早已被他们当成了攀比奢靡之风盛行的幌子。一座座佛门圣地在“佛”的庇佑之下越来越是宏伟壮观，金砖铺地。黄金铸像，似乎是寺庙建得越大。佛像建的越高，佛法就越是昌盛。
而在一座座巍峨气派的寺庙附近，处在佛门统治之下的底层顺民，生活却越来越是艰辛，原本辛勤劳作的人们，纷纷把精力放在了诵经、布道、拜佛之上，再也不肯下地劳作，不肯结婚生子繁衍后代，良田被毁。道路荒废……
人族中的聪颖之辈纷纷投身寺庙，献身“成佛”，无需劳作已可轻松享受万民供奉，而愚钝者，根本无法领悟佛门道义，却又失了聪颖之辈的带路指引，更是不知前途何在。
妖兽、魔兽、山精树怪在佛经的吟诵之下肆意地吞食着人类，而一座座寺庙之中的供奉的“佛”却空自睁着一对睿智慈祥的目光……
另一边，佛门的强者依然以宏大的佛法摧枯拉朽一般摧毁着旧的秩序。把更多的疆域和生灵纳入佛的治下。
佛门光辉已是照亮了西方天域的一处处天界、人界，其中的几处佛门圣地，佛光普照之下就连这能够窥穿六界的观天玉壁也无法看清那里究竟在发生着什么。
灵鹫山之巅的佛光甚至是直冲霄汉，丝毫不亚于三清圣界之中的道门圣光。大有分庭抗礼之势。
无忧界内，此时此刻，一位位法力通天的长生境修士甚至也是在斗法争胜不亦乐乎！
水生的心神早已和观天玉壁融为一体。六界的往生、现实被他看得是明明白白。
佛门的崛起和昌盛，一幕幕如同亲历。佛门几位先贤同样是当年盘古大帝舍身创世之后的一缕缕分魂在万千界面之间厉经无数次劫难和轮回转世所幻生，并在这一次次劫难和轮回之中壮大。拥有了强大智慧和无上神通。
甚至连魔道中的至尊，同样是盘古大帝神魂中的戾念一步步生化而成。
可以说，道、佛、魔原本乃是一体，只不过是悟出了不同的道，在走不同的路。
如今，西方天界之内，佛门完全压过了道门、魔门，其力量甚至已经失控。
之所以出现了今天的局面，三清尊神自然是大有干系，眼看着六界之内天道崩溃，纲纪失常，他们默许了佛门的发展，想要看看以佛门的“道”，能不能让道德和文明在六界之内繁衍生息，能不能让六界重新归于安稳。
此时此刻，除了仙界、无忧界和大罗仙界之内没有佛门势力的存在，天界、人界、幽都地府早已全部被佛门势力渗透。
只可惜，人心之中的贪婪和邪念同样不是佛门神通可以根除和化解，三清尊神这一“观望”，却让佛门势力一步步坐大，加速了六界崩溃的进程。
此时，佛门几位先贤的神通之强早已超过了仙界、无忧界之内的长生境高人，甚至是胜过了三清门徒，直逼三清尊神，这一点，从一众开疆拓土的佛门强者的神通之中就可以窥出端倪。
人、妖、魔三族修士，进阶到大罗金仙境界之后，在界面威压之下会被迫飞升仙界，而佛门强者却因为界面威压限制他们进入仙界，而大量留在了天界，如此一来，虽说佛门强者在数量上大大少于仙界之内道门大罗金仙和魔族九天魔君的数量，却能够在天界之内横行无阻。
以佛门先贤如今的神通，自然可以轻松修复受损的界面，他们却任由这界面崩溃，显然，他们也在等待着六界的重建。