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在离开江西前，林汉私下与最上层的那几位领导人交谈，他很明确地告诉他们，待新中国成立后，他会将在中国发展的玄武教势力全部撤出中国搬到南洋去，他自己的计划是设法在南洋建国，而后永远都不会再踏回国内一步。
“我并不是真正的革命者，我本质上只是一个事先知道正确答案的穿越者，或者说是个投机者。即使在政治理念上我和你们很接近，但我明白我自己，我骨子里不过是个叶公好龙的伪革命者，伪社会主义者罢了。”
“人要有自知之明！伪革命者终究不是一个真革命者！伪革命者和真革命者待在一起，时间久了，迟早会出大事！所以我会在大家闹出矛盾之前，就自己自觉地带人离开。这样双方保持一定的距离又互相联系，友谊才能长存。”
离开江西红区的最后几天，他和那几位说了自己未来的一些打算，同时将双方的矛盾和隐患也敞开了说。关于50年后的历史，他在红区时并没有说出来，只是告诉对方为了不干涉历史太多，50年后的历史，他只会在全国解放后才说出来。
尽管林汉遮遮掩掩地藏了很多话，但那几位领导哪一位不是人中精英，事后都嗅出了点什么。不过双方终于还是谈妥了未来的合作事谊，看似毫无芥蒂地愉快分手。到目前为止，林汉对双方的合作还是很满意的。中共派过来的帮他建立组织人员，每个都是极出色的组织人才，有他们的帮忙，人才，这个林汉身上最短的短板，很快就会被补全了。
那个漂亮的纽约时报的女记者也跟着林汉搭上了同一列火车，在车上时她和助手坐在林汉正对面，而王玥紧挨着林汉坐在另一边。趁着火车上的时机，路易斯对林汉进行了个人专题采访，依照她的计划，纽约时报将会开一个专栏为林汉做个专题报道，而路易斯更是野心勃勃地对林汉说，她想为林汉写一本书给他立传，书名已经想好，叫《十日谈》，记叙她跟着他身边十天发生的事情，通过对他的采访、交流，一方面是借此向全世界揭开东方文明神秘的面纱，一边也是将观众最感兴趣的东西，也就是林汉过去三十年的人生历程“套”出来写进书里，告诉全世界。
无疑路易斯是个野心勃勃的女人，而她的想法和林汉不谋而合，于是林汉就带上了她一起前往旧金山。
至于汉娜和喀秋莎，奥运会结束后，两女现在都留在洛杉矶，她们正在那儿的海边和德国女子游泳队的成员一起，拍摄“海滩写真”。当然，除了二女外，其他成员不过是陪太子读书的伴衬。林汉在奥运会上了尽了风头，同样的，在游泳项目上五破世界纪录的二女同样也风光无比，两女也上过八月份的一期《时代杂志》封面。
林汉为二女请来了美、德两国著名的影视圈大牌导演，金牌制作人等诸多娱乐圈人士，准备借着奥运这股东风将她们炒作成知名的明星，扩大信仰值的收取范围。
按计划，二女在海滩上拍摄的写真照，会做成挂历，海报等各种宣传品在全世界销售。而根据二女的特点准备的电影，题材林汉也已想好，电影的剧本大纲他已写出来交给了业内的行家评审。
火车上，路易斯和助手拿着笔，开始了对林汉的个人采访，她采访的内容，是林汉身世来历。
关于林汉过去的身世，这是目前媒体一直很有兴趣的话题。神通广大的各国媒体一番调查后，很轻易地就查出，林汉不但是东南亚新兴的“玄武教”的教主，更是和目前在德国火热的所谓“新兴基督教分支”的“加百列·萨菲罗斯教”派有着神秘的联系。外面一直有谣言说玄武教和加百列·萨菲罗教是一家人，但双方对此既不承认也不否认，始终处于态度暧昧的沉默状态。
林汉自己的来历身世，真话当然不能对外宣扬，但伪造的身份来历，却在一年前就已经准备好。今天他也打算借着路易斯之口，向全世界宣扬。
火车咔噔咔噔地向前走，伴着单调的车轴声，林汉照着早就准备好的剧本，开始讲述自己的“身世”。
“我是光绪二十八年，也就是1902年，出生在北京郊区的一个流民窝棚里的，出生之后，就被父母遗弃，然后恰好被我师傅捡到。”
身为带着“肉身”穿越的穿越者，伪造出身时，无父无母是最好的说辞。林汉很自然地编了这个说法，脸上的表情也顺势地流露出一缕哀伤，就演技而言，今天的他已不亚于奥斯卡的影帝。
“啊！”
路易斯露出同情的表情，林汉回过头，用汉语对王玥道：
“即使是我，诞生到这世上，也要适应这个世界的法则。”
林汉和路易斯说话时用的是英语，火车上的这二百名学生，只有三个人精通英语，王玥是其中之一，其于的人因为为都在德国留学，会的外语都是德语。
第二卷崛起的中国
第82章采访
洛杉矶开往旧金山的火车上，林汉开始给路易斯讲故事，一个忧国忧民的东方人励志奋发的故事。
“我的师傅是个道士，早年她参加过清末的义和团运动。”
“她？是她而不是他？义和团？”
林汉编的故事一开始，就引起了路易斯极大的兴趣。
林汉故作深沉状地“回忆”道：
“我姓林，叫林汉，我跟师傅姓，我师傅叫林妙善。师傅是有真功夫的人，但在那场灾难性的运动中，她学到了一件事：愚昧并不能救国。在洋枪洋炮面前，再好的功夫全是笑话，中国需要能自己制造洋枪洋炮的技术和机器。在师傅当时朴素的思想里，她就是这么想的。所以很早的时候，她就开始要我学习西洋之学，逼我多读书，多学习，她对我说得最多的话，就是没有知识的人是愚蠢的。”
林汉拿出早就准备好的剧本，细细地向对方编造自己的历史。
“我十八岁那年，师傅病死了，早年参加义和团运动时，她受过枪伤，身体一直很不好。那时已是民国，一直骑在汉人头上的满清完蛋了，那时的中国，能自造洋枪洋炮了，可是国家国运仍然在不断地衰败中。五四运动暴发后，嗯，应当是凡尔赛条约的签字对中国影响巨大。你知道凡尔赛条约对中国的影响吗？”
他向路易斯解释了一番《凡尔赛条约》里在山东问题上的处理以及由此产生的后果。
“对当时的我来说，我在那次事件后，明白了一个道理，中国要复兴，光靠会造枪炮的技术是远远不够的，我们还需要别的东西。于是我就象那时中国的许多年青学生一般，出国去西洋寻找救国的真理，我在欧洲的第一站，就是德国。”
林汉编的故事，在火车上慢慢叙述着，而周围早就围了一大堆听众。对于林汉，那些听众自动为这个故事“脑补”着。他们大都早就知道林汉是“玄武大帝”转生，而且林汉早就对他们打过“预防针”，他们都把这段故事，当作是“玄武大帝”明悟前生前，还是一个“凡人”时的感悟经历。
对于自己在德国“经历”，林汉早有充份的准备。在希特勒上台后，他根本不怕有人看了这篇采访记录后去查他的老底。如果现在有人蛋痛地拿着这篇采访记录去德国，根据记录上提到的地点去询问当地人，会轻易地问到，在汉堡某地十几年前，确实有一个来自中国的叫“汉·林”的年青人这里租过房子，打过工，如果去基尔大学的学生档案里查资料，则会在那儿找到林汉在这儿旁听和就读以及租房子的证据，还会有房东揉着太阳穴回答他十几年前，确实有一个黑眼睛黑头发的东方人在这儿租过房子。如果再细查，基尔大学的某位白白苍苍的老教授，甚至还可以从一堆旧照片中，翻出一张他和林汉合影的照片——当然，这位老教授如今是萨菲罗斯教的一位虔诚的狂信徒。
有萨菲罗斯教和希特勒在后面帮忙，有整个德国作背景，要伪造一套完整的关于林汉在德国求索求知的足迹是非常容易的事。采访中路易斯很惊讶地发现，眼前的这位中国人，不但武功高强，居然还是一位基尔大学海洋专业的高材生，而且是个谈吐不凡的博学的人。
采访到最后，当火车快要到达旧金山车站的前一刻，路易斯问林汉道：
“你在德国待了那么久，最后找到救国的道路了吗？”
“找到了！”
林汉斩钉截铁地回答道。
“能否明说一下？”
林汉正经地回答道：“答案就是向下看。”
路易斯不解地道：“向下看？”
林汉道：“1840年鸦片战争开始，中国遭遇了三千年未有之大变局。从那时候开始，中国国内的有识之士们，就开始了漫长摸索真理的道路。可是，他们面临的问题，看似非常地复杂，是过去的三千年历史中从未有过的：内部，中国的国民受满清二百多年愚民政策的影响，中下层愚昧不堪；外部，群狼环伺，无数列强磨刀霍霍等着瓜分中国。太多的苦难，太多的敌人加诸在这个国家身上，以至于大多数人，把本来很简单的问题，复杂化了。”
“什么意思？”
林汉顿了顿，没有马上回答，而是等边上的王玥，把刚才他和路易斯的对话，用汉语翻译给边上的同学听。
待她译完之后，他才接着道：
“从简单的角度去看，中国的问题，其实只要三句话就可以说清楚。”
车厢里一片鸦雀无声，只有林汉的声音在回响。
“中国的问题，关键在于大多数人的问题，而不是少数人的问题，谁能解决大多数人的问题，谁就能解决中国的问题。”
“第二：大多数人，中国的大多数人是什么人？”
“现在在台上表演的那些人，他们真正代表的，是哪部分人的利益。现在中国的哪个组织，才是真正代表大多数人的利益的？”
说到这里后，林汉开始作最后的总结：“在这个时代，无所谓的或洋或土的‘中国问题专家’，都在思考中国的出路。有的是为了救国，有的是为了获取在中国最大的利益。他们左看看，右看看，还惶恐地抬眼朝天上看看，却从来不肯抱着同情心地朝下看看。我在德国找到答案后，我已经意识到，只有学会向下看，才能解决中国的问题。当心中不再迷茫之后，我决定站出来。”
路易斯一脸的兴奋状，兴趣大起：“所以你在奥运会上大显身手，让全中国的人都记住你的名字，然后……”
“不，没有这个必要了。因为现在的中国，已出现了能真正解决中国问题的政治力量，我只是一个玩宗教的，救国这种事，宗教的力量可以参予，但不可能成为主角。如果不明白这一点，那就是自寻死路。我站出来，只是在这个中华民族最需要自信的时候，在这个时代的转折点，轻轻地推上一把罢了。”
说到这，林汉端起茶杯，对着路易斯作高深莫测状地一笑。
“今天就聊到这里吧，后面的话，我以后再谈，接下来的几年，我会经常待在美国的。”
第83章中华楼1
在旧金山火车站，林汉受到了当地华人热情的欢迎。在司徒美堂的组织下，场面甚至比他预想中还要宏大一些。火车站外人山人海，所有人都挤破了头想看看在奥运会上振兴国威的传奇人物林汉是何许人也。
在热情的当地华侨的包围下，林汉用了近半个小时的时间，在从他们狂热的包围中脱身，挤上了接他的轿车。
此时的司徒美堂，已是一位六十四岁的老人。他是中国致公党创女台�