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太浅，又有最高首脑是敌方卧底这个大内奸在出卖情报，根本不可能完成敌后生存、游击、发展这个高难度的工作。
拉塔尼留下的部队，大部分在英军的追击下被剿灭，少部分溃散在山林，变成土匪，更多的人则直接脱掉军装跑回家中装成平民躲藏起来。
半个月前还威风十足的拉塔尼游击队，在巴哈布尔地区存在有如沙滩上的脚印一般，一个大浪打过来，立刻就被冲得无影无踪。
到二月十五日，蒙巴顿总督在加尔各答向印度各届宣布，三地英军联合出动，已基本剿灭了拉塔尼游击队的主力，匪首拉塔尼失踪，英军正在追捕云云。
二月二十日，蒙巴顿总督又在加尔各答宣布了来自英国白金汉宫英皇的“特赦令”，宣布对加入“拉塔尼匪帮”的普通平民的特赦，这是大棒过后的“怀柔”政策。
当蒙巴顿总督在向全印度宣布英皇特赦令时，陈太平正以“兰芳”特使的身份，正在当地的基督大教堂的密室里，和阿尔托利娅会面。
有兰芳人在印共游击队中活动，对于在印共游击队布置了大量卧底的英国人来说并不是什么秘密。林汉派出的这批人，能顺利地进入拉塔尼游击队，又顺利地从英军围剿中全身而退，同样也离不开英国人的“主动配合”。
“没有永远的朋友，只有永远的利益。”
当站在阿尔托利娅面前和这个“传说”中的英国的“守护神”说话时，陈太平强烈地感受到了这一点。
现在是1945年，十年前解放战争时，当时还是热血青年的陈太平以海外归侨的身份参加了红军，在上海地区参加过那场和英国的战争。
四年前的“一年战争”时，他同样加入新中国一方，参加了从缅甸到藏南的丛林战争。
但去年一整年，他表面上加入印共，实际却是和英国人暗中合作，坑的是社会主义阵营的盟友印共游击队。
“什么主义，在民族主义面前都要先让步。”
回想起自己这一年来的作为，陈太平也觉得自己的人生观、世界观被彻底地颠覆了一次。跟他一起来到印度的同志有六十人，其中六人在战争中牺牲，其余的都被他带了出来，大部分人现在都在回国的路上。但这六十人中，只有他和另外两人知道这次任务的真正真相。
陈太平现在和阿尔托利娅讨论的，是继续在印度“支援”拉塔尼游击队的话题。拉塔尼游击队名义上已经被消灭，但实际上核心人员完好无损，现在全躲在印度偏远的山区里。
按英国人的意见，他们会在其他邦继续举起红旗。而在这过程中，英国人也会继续西孟拉的模式，借助他们制造更多的“无主之地”好配给手下的“名誉不列塔尼亚人”。
支援印共的物资，如果上面被人发现带有英国政府的指纹，传出去是很令人尴尬的事。所以在这事上，阿尔托利娅请林汉出面帮忙，借助兰芳商人的身份做这事，充当他们替他们干脏活的“白手套”。由于这事非同小可，也不可方在英方的政府机构里谈事，教堂作为西方势力文化入侵的前进基地，很自然地就成为双方会面的地点。
在印度和印共问题上，林汉的意见非常地“反动”，和新中国方面完全差别很大。所以此事他完全是跳开北平自行其事。
当陈太平和阿尔托利娅交流时，英国殖民政府的相关人员也在一旁，陪他一起讨论未来的一年里，双方在这个问题上相互合作的话题。
谈完之后，陈太平向阿尔托利娅告辞，和他谈话的罗斯柴尔德和阿尔托利娅开始交谈。
一开始，他也为中英之间现在这种古怪的关系而感叹。
阿尔托利娅纠正他道：
“不是中英之间，而是兰芳和日不落帝国之间，这是有区别的。那个中国陈，他代表的是站在他背后的那个中国神明，而不是中国，二者之间是有区别的。”
罗斯柴尔德愣了一下，随即点头表示理解。
自从神圣冲击开始后，号称拥有“神使”的五个国家，除了暂时还没有得到神使相助的苏联外，英、德、日三国都迫不及待地将本国有的神明或神使推到前台，以享受国民的“香火信仰”，唯有中国表现得遮遮掩掩，很是令人奇怪。而从神圣冲击开始后，英国人的得到的情报却是，“中国的意志结晶”长时间地滞留在国外，更长期躲在德国扮演“萨菲罗斯”的角色，就是不肯回中国去。
这很容易让人产生各类的联想。自从知道这世界存在林汉、大和抚子这样的“超人类”后，各国都组织了一大批的专家，专门针对这些存在进行研究。研究他们的能力，思维方式、个性喜好等等，林汉自然也是被英国人重点研究的对象。
从林汉肚子里生下来的阿尔托利娅，当然知道这是为什么，不过因为和“父亲”有协议，在这事上她对英国人保密，同样也替他保守了关于李华梅的秘密。
阿尔托利娅问道：“罗斯柴尔德先生，你知道决定大英帝国未来命运的关键在哪吗？”
“印度，澳大利亚，加拿大？”
罗斯柴尔德一愣，想了想，他的脑子里想过了好几个答案，却又都被自己否定了。
“是子宫，女人的子宫！”
阿尔托利娅回答他道。
阿尔托利娅接着叹气道：
“大英帝国最大的弱点，就是我们的主体民族的人口实在太少。”
罗斯柴尔德随点头表示理解。
“我所想出的解决大英帝国困境的各种手段，其实都只是治标不治本，真正的关键不是这里，而是别的地方。”
第480章甘地的眼泪
“好在现在属于帝国的土地还很多，我们还来得及纠正过去的失误！”
阿尔托利娅拿起房间里的地球仪，拔弄了一下，让他转到澳大利亚和新几内亚这一面，凝视着那里。
“欧洲这张单人床，实在太小了，却挤了太多的大汉。再怎么争，胜利者也不会有好下场。既然如此，我们为不什么跳出来，到别的地方去呢？”
阿尔托利娅说着，她的手轻轻地抚在澳大利亚、新几内亚、马古鲁群岛以及新西兰这几块地图上，而后，她又继续转动地球仪，最后停在了加拿大的位置上。
要让日不落帝国避免象历史上那样的衰亡，除了需要足够多的愿意多生孩子的女人外，还需做一件两百年前就该做的事：搬家，离开欧洲这张拥挤的单人床。
阿尔托利娅在为如何把大英帝国从欧洲国家变成“美洲国家”或“大洋洲国家”而烦恼时候，他的父亲林汉现在所想的，却是如何未雨绸缪，为未来将印度“切”得更碎做准备。
林汉很清楚未来的二十一世纪，要想成为世界强国，首先就必须是“人口”大国。中国、美国都符合这个条件，没有解体也没有二战大放血的苏联和没有崩溃的英联邦，也勉强符合这个条件——当然，苏联和英联邦后来都解体不存在了。
印度是未来的世界第二大人口大国，同样也有成为大国强国的希望。
后世的印度阿三，大而不强。原因非常多，但重要的原因就是，他们缺少一个叫李德胜的领袖率领的红色政党，将印度两千年来积累下来的各种积弊一扫而尽，大量旧时代留下来的遗毒，严重拖累其成为世界强国的步伐。
能够真正拯救印度的，唯有由“真正”的印共领导印度底层民众发动一次从下到上最彻底的革命。
但林汉根本不想看到印度的红色革命能够成功，哪怕是一丝的“成功的可能”他都不想留给印度人。
因为这样的印度，会成为中国在南亚最大的敌人。
他想看到的是一个四分五裂，继续保留“种姓”制度的印度，哪怕这个印度落在英国手上多当几年英国的殖民地也没有关系。
林汉认为，印度最终脱离英国掌控而独立出去，这是必然的，就连阿尔托利娅自己也认为这是无法阻止的，余下的仅是时间长短问题。
在林汉看来，英国对印度的统治，象历史上那般，一夜之间“雪崩”般结束整个英属印度地区全部脱离英国独立，这种局面是绝对不允许出现的。因为这样造成的后果，就是很可能在南亚地区会出现象历史上“那么大”的印度。
虽然在这个位面，林汉可以通过自己的影响力，将英属印度多肢解几份，但是，这仅仅只是“有可能”，谁也不知道到时候会发什么事。因为那么大的一片地，突然间一下子全部脱离英国掌握了，面积太太太广，其操作过程太难掌握控制，林汉并不愿意将一切押在那些不确定的因素上。
最好也容易把握的情况，就是将英属印度，一点一点地剥离脱离英国的统治。比如今天是缅甸地区，明天是孟加拉，后天是西北克什米尔的旁遮普地区，再后天又是印度的某几个邦。
这些一块一块脱离英国掌控的地区，每个事后都是“独立”的国家，哪怕甘地和尼赫鲁再大能，他们也没有办法将他们重新拼回历史上那个“完整”的印度——目前的印北人民共和国，就是林汉这个设想初步实现的第一个目标。
这种一块一块慢慢剥离的过程，就好象竹筒开了个小洞倒豆子，最方便他从中做梗作做手脚。如果是历史上那般整片整片地瞬间脱离，那就象是将竹筒里的豆子瞬间全部倒出来，根本就难以控制了。
在这一点上阿尔托利娅和林汉的想法并不矛盾，为了达到的两人的目的，双方都需要拉塔尼游击队在西孟加拉邦存在并维持较大的影响力。
在这事上，英国人和兰芳共和国在这事上心照不宣地联起手来。林汉很清楚，自己的这些黑暗的心思想法，绝对不可能得到新中国的认同，所以整件事他完全跳过新中国方面，直接通过自己在兰芳的势力和拉塔尼游击队联系。
林汉在兰芳不管事，但是整个兰芳共和国的现在的执政者，几乎全是他的学生，以他的马首是瞻。神圣冲击后，林汉的“身份”暴露，东南亚的华人华侨心中，更是救世主一般的存在，崇拜者和信徒无数。
从前林汉在兰芳下令拆孔庙毁教堂还阻力重重，现在无须他下令，民众就自发地把孔老夫子、洋上帝还有印度和尚一起请出了庙堂，然后换上了玄武大帝像。
时间进入到三月，甘地和尼赫鲁一起来到西孟加拉邦东北地区的“光复地区”，实地查看当地战后恢复的情况。
一个多月前，这里发生了震惊全印度的大屠杀，然后两人在这里，惊讶地发现大量的残存教民，都着身穿着“荣誉不列塔尼亚人”常穿在身上，显示身份的“圣袍”。
甘地和尼赫鲁，也算是印度的“名人”，从前所到之处，总是很容易得到很多民众的“围观”和欢迎，但在这里，普通民众都无视他们，将他们视若空气，原因是这里的民众现在已找到了比甘地更好更值得认可的“救世主”。
从前拉塔尼游击区和根据地，现在完全被在加尔各答组建的“贱民师”和“首陀罗师”控制，和这些武装力量一起进驻的，还有来英国人派出的传教士。
这一地区被游击队和剿匪还乡团“拉锯”，无论高种姓还是低种姓，都人口损失惨重。英军收复此地后，有过先前的教训，当地的民众处于极度的不安之中。
蒙巴顿在宣布英皇特赦令的同时，进驻的英国传教士们，公开向此地传教，他们告诉当地贫民，只要加入英国国教，英国人将保证他们的生命和财产的绝对安全，于是当地担心被战后清算的贱民趋之若鹜。
甘地和尼�