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为了达到这一目的，他需要得到公司市场营销和生产部门的百分之百的支持。
同时，他也意识到生产汽车模型所需的厂商、人力、设备及原材料都得由公司的高级行政人员来决定。艾科卡将为了达到目标必须征求同意的人员名单完整地确定之后，就将整个过程倒过来，从后向前推进。几个月后，艾科卡的新型车“野马”轿车从流水线上生产出来，并在20世纪60年代风行一时。
“野马”的成功也使艾科卡在福特公司一跃成为整个轿车和卡车集团的副总裁。
逆向思维的一个基本要素就是分出阶段重点。这样，你就不得不将长远目标和近期目标清楚地区分开来，然后再将逆向思维分别应用到每一个目标中去。
目标越集中，逆向思维才会越凑效，为达到目标所需征得同意的人就越少，整个过程花费的时间就会越短。
当然这种思维方法的应用范围是相当广泛的。在处理一些时常好生的小事，也都可以采取这种方法。比如你口袋里只有100元现钞，你要买些什么东西，就要从这100元现钞中一样一样减少去这么多，才能在你实际去买时不会产生拿不出钱的尴尬场面。
只要一个人拥有了灵活的思考能力，才会表现出非常大的创造力。为了更早实现梦想，所有的思考都必须与行为一致，为将来取得成功而服务。
无论在生活里、工作中、事业上，都时刻要勤于思考，要必须到以下两点。
㈠善于发现问题。
在生活里、工作中，事业上，会发生许多的事情，因些你要特别留意，仔细的发现问题，这样可以避免事态发展过于情节严重，致使本应成功的计划最终滑向失败的深渊。
㈡勇于解决问题。
遇到问题，面对困难，不是被吓倒，不是逃避，而是应该说：“又遇到问题了，真高兴啊！看看它到底有多难，这可是个好玩意，刺激的事又为，生活不会从此再继续枯燥无味了。”
迎上去，努力寻找方法，努力解决问题。
爱迪生的发明包括电报、现代化的打字机、实用的电话、第一台留声机，以及家用白炽灯泡、第一台发电机，电影、储备式电池，混凝土搅拌机、录音机、油印机，以及由黄金葛植物中提炼合成橡胶。总结起来，爱迪生一生共获得1093项专利。
为了尝试从黄金葛中提炼出橡胶，爱迪生做的实验多达10000多次。我们能够知道这一点，是因为他在笔记本中记录了每一次实验的过程。在这些实验的过程中，爱迪生曾向一位记者提到，他已经进行了5000次实验。这位记者觉得非常困惑，而不解地问道：“你的意思是，你已经犯过5000次错误了吗？”
“哦，不是的。”爱迪生回答道，“我们已经成功地掌握了5000种并不适合的方法。”可以说是无数行动的意识督促着爱迪生的行为。完成了无数发明创造的奇迹。
任何事情，不能想当然，靠想当然去分析事物，想办法，很多是得不到最佳结果的。
在现实生活中，人与人之间的关系都以利益来维系的。人的良知和道德往往会被金钱扭曲。，一旦轻信别人，就可能倾家荡产，而且是呼告无门。“每次都是初交”的生意经，初看之下毫不起眼，细细推敲却令人深思。
有一天，一位日本商人请一位画家上银座的饭馆吃饭。宾主坐定之后，画家乘等菜之际，取出纸笔，给坐在边上谈笑风生的饭馆女主人画速定。
不一会儿，速写画好了。画家递给商人看，画得形神皆俱，日本人连声赞叹道：“太棒了，太棒了。”
听到商人的奉承，画家便转过身来，面对着他，又在纸上勾画起来，还不时向他伸出左手，竖起大拇指。通常，画家在估计人体的各部比例时，都用这种简易方法。
日本商人一见画家的这副架势，猜想这回是在给他画速写了。虽是因为面对面坐着，看不见他画得如何，但还是一本正经地摆好姿势，让他画。
日本商人一动不动地坐着，眼看着画家一会在纸上勾画，一会儿对他竖起拇指，足足坐了10分钟。
“好了，画完了。”画家停下笔来说道。
听到这话，商人松了一口气，迫不及待的欠身过去，一看，他大吃一惊。原来画家画的根本不是商人，而是画家自己左手的大拇指的速写。
商人连羞带恼地说：
“我特意摆好姿势，你……，你却捉弄人。
画家却笑着对你他说：“我听说你做生意很精明，所以才故意考察你一下。你也不问别人画什么，就以为是在画自己，还摆好了姿势。单从这一点看来，别人所说就有点言过其实了。”
此时，日本商人才如梦方醒，明白过来自己错在什么地方：看见画家第一次画了女主人，第二次又面对着自己，就以为一定是在画自己了。
这就是一种想当然的错误。
所以，在生活里、工作中、事业上，决不要因为前面的成功合作或者已经发生相似的事情，而放松对这次事件的各项条件、要求的审视。要习惯于把每次发生的事情都当成是一次新发生的事件来对待。
这样做，起码有两大好处：
其一，不会像日本商人那样，因为自己对对方的先入之见而掉以轻心，相反，可以有足够的戒备防止对方可能的一切手脚。
其二，可以保证自己第一次辛辛苦苦争取得到的好处或面子，不至于在第二次发生同样的事件中而断送。
人们常常在处理事情上，会采取自己以前所知的经验、学识、世俗的观点、看问题的态度和别人的建议，或是自己主观判断去行事，而由此产生的事件结果，往往都是错的。在人的潜意识层面上，想当然的处事行为是经常发生的，而“每次都是新的开始”往往在漫不经心中被忽略了，先入之见的厉害这处就在于使人都想不到去纠正它。直到事情结果出来了，才大失所望甚至绝望之余，才不无懊悔地察觉自己的疏忽大意。
所以，做任何事都不要想当然，也不要人云亦云，才会在这种极其细微、极不容易觉察的地方，有如此清晰的认识。这样多次以后，就会驾轻就熟、游刃有余。这也是一条保持内心平衡，不被他人策动的良方。
静下心来思考问题，不要想当然。遇到事情，前面走不通，也许一转弯，就找到了事情的解决办法。
有一点值得注意，就是所有的思考，都必须以下面两个条件为出发点。
⒈具体运用未来技术的能力。
生活在现在的科技时代，许多事件的发生都与现代的科技有关联，很具有时代性。因些，在思考一个问题时，也要从现实的科学，现实的技术着手。尽量避免超出这一范畴，以免所思考的问题只是一种空想。当然，我们也要提倡那种联系现实的空想，这样，人类文明才能得以有创造性的发展。
⒉适应现实和未来的需要。
正确的思考，都要与自己的现实和未来的需要相结合，至少要留下一些可资发展的空间。
一个人应该在心目中树立一个合理的目标，然后着手去实现它。这处目标可以是一种精神上的探索，也可以是一种世俗的追求，这取决于一个人的本性。体质虚弱的人通过精心、持久的锻炼也可以变得强壮；同理，思想软弱的人也可以通过正确的思考变得坚强。一个人，只有当思想与目标统一在一起时，其行为才具有创造的力量。
思想与目标相联系时，才可能获得智慧的结果。许多人都经常在思想的“海洋”上漂流，但其自己并不知道这意味着什么。漫无目的是一种过错，对于一个一心想要追求成功的人来说，这样的飘流必须终止。只有把自己的思考与现实、未来的、自己所做的事业相联系起来，才会产生出智慧的火花，从面实现思考致富、思考改变人生，思考改变世界的目的。
思考的力量是伟大的。这在历史也是多次出现过。即使一些身体残疾的人，只要具有正正确思考的能力，也往往可以取得巨大的成就
战国时期的有名兵法大家孙膑就是这样的一个人。
孙膑早年与庞涓同学兵法。后来庞涓为魏国将军，自知才能不及孙膑，十分嫉妒，便用计悄悄把孙膑骗到魏国，处以膑刑（割去膝盖骨），企图将他从此埋没于残疾刑徒之中。
孙膑不甘心命运的不公，终于借齐国使臣的帮助逃到了齐国。齐国的大将军田忌把他推荐给齐威王，受任为军师，曾协同田忌打了多次胜仗。其中最著名的有两次，一次是在公元前353年“围魏救赵”的桂陵战役，一次是在公元前341年败魏军于马陵使庞涓自杀的战略。
孙膑指挥这两次战役都打得十分漂亮，成就实为突出，以此而“名显天下，世传其兵法”。“围魏救赵”已成为中国军事史上著名战例和用兵“三十六计”之第二大计。这次战役是这样的：话说孙膑被齐国使臣的相救逃到了齐国，齐国的大将军田忌把他推荐给齐威王，受任为军师，不久，适逢魏国庞涓带兵攻打赵国，包围了赵国的都城邯郸。赵王向齐国求救。齐王派田忌和孙膑率兵救赵。齐国兵马来到魏赵两国交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“要解开乱丝所结的绳索，不可以有拳头去打；排解两个人的争斗纠纷，不可以加入进去参与搏斗。平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，使双方都受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，其内部必然空虚，我若直攻魏国都城大梁，庞涓必然回师来救，这样一来邯郸之围就自然解了。同时我们再于中途设伏，伏击庞涓部队的归路，那他的军队必然会被我们打败。”田忌依计而行，魏军果然离开邯郸，回师欲解救自己的都城，在直奔大梁的途中，遭遇到齐军的伏击，被打得溃不成军，大败而逃。事隔十二年，齐国与魏国又发生了一场大战。双方的主将仍然是老对手，但孙膑运用的基本上仍然是“围魏救赵”，“避实击虚”的战略战术，但是这次最重要的是取得了活捉庞涓的巨大胜利。这也是智慧的胜利。
至此，孙膑一生要做的事情差不多都做完了，这就是说：一、作为一个军事家他创造了战争史上辉煌的奇迹和战例；二、作为一个男子汉，他恩怨分明，用自己的智慧一方面亲自俘虏了残害自己的仇人，一方面协助指挥齐军建功立业，报过了齐王和田忌对他的知遇之恩，因为正是齐王和田忌给了他获得新生的机会。
从这件历史事件中可以看出一个伟大真理：即使一个身体上有残疾的人，只要自己能运用正确的思考，在精神上仍然可以做一个顶天立地的大丈夫，创造生命的辉煌！
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正文 第三章 素质培训
（更新时间：2007…7…12 6：57：00 本章字数：5488）
第三章素质培训
──成功的必备心态
谈起素质，人人自危。因为人无完人，金无足赤。在素质方面，每个人都有或多或少的缺失。所谓的素质，是一种人的潜能，也是一个外延相当广泛的概念，可以理解为一个人在生理、心理、品德、行为、知识、智力等方面的综合的基本特征。其大略解释有两层：一层是各种因素的质量。二层是由来已久的表现。也许我的解释有点牵强附会。它包括的内�