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“左昭仪美貌后宫无人能及，陛下之所以厌恶她。一来是不喜她心直口快的个性，再就是不喜她那副光彩夺目的扮相。听说当初冯燕的后宫一贯这么奢侈，她亦不过是自幼耳熏目染而已。”
“那赫连充容平日也是花枝招展的，皇上一见她就喜眉笑眼，根本看不出一点讨厌的样。”
“傻丫头，万岁每见她不过是说几句不荤不素的笑话，你几时看见陛下宠幸过她？”
“哎？娘娘不说我还真没深想，这又是何缘故？“
“听这宫里的老人儿说，当初赫连充容也得过宠，后来皇上愣是被她那二姐挘Т钭吡耍蠡狗饬耸珏Ｗ约医忝煤岬抖岚缓么虻粞劳抢镅剩蟾乓蛭拍恢趺锤制酵鯍＇搭上了。“
“天啊，不怕被告发，拉到刑苑千刀万剐吗？”
“皇后是她亲姐姐，能对她动刑吗？都是女人，谁人不知这独守空闺的苦。”端起放温了的茶，浅酌一口。
“就不怕有人向陛下告发吗？“
“陛下心如明镜，睁一只眼闭一只眼罢了。”
“这又是为何？万岁自知带了绿帽，不会这么大度吧？”
“就是这么大度，其的用心只有陛下自己知道。我猜，可能有关乐平王。陛下心思缜密，处置那对奸夫淫妇只是早晚的事情。”
“听知情的姐妹们说，那乐平王淫虐成性，赫连充容怎会跟这么个如狼似虎的怪癖有了私情？“
“叔嫂通奸，里应外合，相互利用吧？不过是些传言，两人即使真有奸情，最终也只能是查无实据。万岁何等精明？不会承认自己带了绿帽。日后纵使真要查办，也一定会寻找其他事由。”
当班的小宦官忽然兴高采烈地跑进门来，“娘娘大喜！皇后突发急症，皇上已经准了众妃嫔的联名上表，皇后病愈之前，暂由娘娘代掌宫。”
什么？
惊诧之下打翻了首饰盒，珍珠翡翠稀里哗啦地撒了一地。心里乱作一团，敛眉低咒：“奴才！何喜之有？还不速予本宫退下去！”长叹一声，撑着前额沉默半晌，望着俯身捡拾珠玉的贞贤出神：禁卫军一大早就在这万寿宫里挖地三尺，搜寻渡水潜逃的太乐部伎。这皇后早不病晚不病，逃犯刚刚押送刑苑她就病了？
她高欢儿不是白痴，皇后这招一石二鸟之计也并不怎么高明！陛下出宫修养的时日不多，不论如何都不能错过除掉那贱奴的机遇。对方一旦得宠受封嫔妃，往后的事情可就更不好办了。
有了权力，杀人不是什么难事，难的是要做得不着痕迹……
睡梦的雁落羽被送饭监守的皮靴粗暴地唤醒，一阵钝痛，后腰上狠狠挨了几脚。赶忙起身，躲在了“咖喱大师”身后，不由自主地将其当做了护佑众生的金刚菩萨。
大概是因为皇后特别关照过的原因，监守对大师相当的尊敬。合十拜谒，瞄了眼躲在身后的她，没再说什么。
刑苑里的晚饭是白薯，拳头大，半生不熟，硬得像块石头。她丝毫没有放进嘴里的欲望，也许是因为还没饿到饥不择食的地步。
“咖喱大师”的晚饭是特殊优待的，一碟青菜，一碗豆粥。事实证明，就是坐牢也一定要有个显赫的后台，没有后台罩着在哪儿都混不下去。在温哥华的时候，有席乔政罩着她，没了那把“保护伞”，她终于还是自杀了。遗憾的是，在这个地方她没有后台，死亡——已经注定了……
不知那场梦里遇见了谁，一场梦醒了，彻底忘记了梦里发生过的事情。
随遇而安，只当是一场梦吧，早晚会醒，早晚会忘记……
大师并没有急着吃饭，从墙角的龛位上抱起一尊巴掌大的怪异神像，转身望向捧着白薯发愣的她说道：“和尚身前之事已了，将不久于世。这尊法像就送予姑娘供养吧。”
接过小巧而精致的锉金佛像心有些诧异，“师傅，这个——是佛像吗？好像是个女的，可又不像是观音菩萨。”周身漆黑，看上去凶神恶煞，观音菩萨拿着柳枝净瓶的样比这个慈悲多了。
“这尊当然不是观自在菩萨，乃是我‘陀罗尼怛特罗’的难近母，是修习佛说的秘密教门。所谓‘密教’，梵叫做‘怛特罗’，意为纺织时的经线，重述万物归一的哲学。认为人体是宇宙的缩影。”
“难近母？这个就是难近母吗？我过去在电脑上仿佛看到过，就是尼泊尔‘活女神庙’里祭祀的活女神吗？”霎时来了兴致，上上下下大量着神像，仿佛在与高僧交谈，又仿佛是喃喃自语，“我对这个一直很感兴趣，还想过要去尼泊尔转转。我男朋友生前答应过会抽空陪我去，结果，他食言了……”表情忽然间变得哀伤而落寞：说走就走了，只扔下她一个；当她迫切地想要追上他的时候，谁知又走错了地方。
禁忌之恋，宫掖私情 第74章 似佛非佛性力禅道
“咖喱大师”仿佛会读心术，分明听到了她的心声，出尘一笑：“因缘似水，随业流转，命运在最初的时候就已经注定了会向哪个方向流走。路，又怎么会走错？”
雁落羽听懂了一点点，却又不太明白，总之，让人释怀。所有的注意力都在手里的“活女神”像上，对视着神像额头上的第三只眼，“师傅，她跟我以前见过的所有佛像都不一样。在我的印象里，佛像都是仁爱慈祥的样。说句大不敬的话，要不是您提前告诉我她是佛像，我一定会把这三眼十臂、周身漆黑的神像当做了夜叉。“
昙慧欣然一笑，露出满嘴的白牙，显然没有生气：“‘佛魔一心’本是修佛的心地法门。人之善恶，皆由心生。心善则佛，心恶则魔。佛魔原无定性，无非随心念的善恶转移而已。
诚实、谦恭、慈悲、勤俭，皆是善念。欺诈、骄慢、嗔恨、淫惰，皆属恶念。因而一念善，则佛应之。身心的环境就会变得祥和，而化于佛。不但会使善者更善，恶者亦会转而为善。一念恶，则魔应之。身心环境转为恶劣，而化于魔。不但会使恶者更恶，善者亦会转而为恶。故日‘凡圣不出一心，善恶皆由心造’。心佛则佛，心魔则魔，道理就是这么简单。”
雁落羽望着手里的神像轻轻点了点头，笑容略带自嘲，“照这么说，长得凶神恶煞，也未必就是坏人。”就像席乔政，从第一眼看见那张‘夺命夜叉’似的脸，她就认定他是个坏人了。后来又听说了关于他的那些血腥故事，知道他是北美洲最无法无天的大毒枭。到她终于摘下那张凶神恶煞的面具时，已经来不及了……
见鬼，居然又想到了面具。大概再也见不到那副“梨花带雨”了吧？大师说，路不会走错，那副面具背后真的是故人吗？
刚刚那场梦里，江边的男人又是谁呢？
可就算是那个“妻妾成群”又能怎么样？他就是长对翅膀也难飞进刑苑的重重高墙。
“咖喱大师”笑眯眯地捡起她随手放在地上的白薯，在手里掂了掂，“不吃也不要浪费了，听和尚讲法，就当做是给和尚的布施吧？”
“呵呵，用白薯布施，太没诚意了。”不是不舍得，心多少觉得有些不妥。
“和尚在意的是一颗布施的诚心。和尚心里甜，白薯到了和尚嘴里亦会变成美味佳肴。姑娘心里苦，美味佳肴到了姑娘嘴里也不过是块白薯。”
“说得真好。要是能早些认识您，我大概早就安安心心地剃头出家了，也不会被关在这个鬼地方。”
“佛法真理，本不可说。亦如土的‘老庄之道’，正所谓：道可道非常道，名可名非常名。出世入世，皆是假名，终归一心。当知真心为出世，妄心为入世。出世是佛法，入世是世法。出世是法身，入世是报身。佛法与世法本来不二法，心善是菩提，心恶是夜叉。”
落羽一个劲儿摇头，越听越迷糊。什么名啊，世啊，好乱啊。
“不懂没关系，临俗世经万劫而得菩提，禅悟只在花开的一刹那。”
“但愿有一天，我的那朵花也会开吧？”法不法的不重要，反正她很快就会被处死了。真正感兴趣的是这尊“难近母”，没机会去尼泊尔，听这“咖喱大师”讲讲也好。回头看了眼一边啃白薯，一边听大师讲法的“姥姥们“，凑上前去问道，“师傅，给我说说这尊‘难近母’吧？”
“难近母，原名杜尔伽，梵地及西域称其为突伽女神，原是大自在天湿婆的妻。她的诞生有个有趣的故事。据说在远古的时候，西天有一个很厉害的大魔王，就是天神的死敌，檀那婆的首领——牛魔王。牛魔王非常厉害，将帝释天及众天神打得落花流水，并将他们都赶出了天界。
帝释天没办法，只好向三大神求救。梵天、毗湿奴、湿婆听了都非常愤怒，愤怒得眉毛倒竖，眼睛喷出火。后来帝释天他们也跟着一起喷出火。
结果，当大家的怨念结合到一起时，火堆就诞生了狰狞可怕的杜尔迦女神。可称作世界上最强的诸神怨念集合而成的兵器！
后来众神还把自己最强的武器交给了她。湿婆的三叉戟、毗湿奴的神盘、水神伐楼那的神螺、帝释天的金刚杵，以及其坐骑爱罗婆多神象脖上的神钟，最后她还获得了喜马拉雅女神赠与的雪狮。最终，杜尔伽打败了牛魔王，将其送去了阎摩的枉死城。”
“天啊，怨念真的可以杀人吗？”不禁想起横岛忠夫的那句经典：如果憎恨能杀人的话，你已经死了一百遍了！。“照师傅的话，这突伽女神应该是有史以来最霸道的神了，那些什么什么大神貌似都不是她的对手。”
“难近母是我‘陀罗尼怛特罗’的金刚主尊之一。依经说，她是大菩萨化度众生的一门方便，是神人合一的女菩萨。她为男性众生说法，也以执手，拥抱，接吻等行为使天、人、阿修罗远离贪欲。依佛法说：不同类的众生，有不同类的‘淫事’，如‘二二交会’的，‘相抱’的，‘执手’的，‘相顾而笑’的，‘眼相顾视’的。她曾化身伎女‘婆须蜜多’，使每个和她睡过觉的男人最终成了虔诚的佛教徒，以欲制欲，使人销魂之至，触发男人内心里的爱，从而拯救他们肮脏、贪婪的灵魂。”
“我一直以为菩萨是戒除男女之事的，怎么还可以这样？”远远悖离了她以往的认知。
“和尚信奉的既非大乘，亦非小乘，乃是密宗之‘陀罗尼怛特罗’。所谓‘怛特罗’原是指印度教性力派的‘怛特罗’圣典。加上了‘陀罗尼’三个字，便成了佛化密教，亦或称其为密化佛教。因为修行的侧重点不同，密教内派别混乱。崇奉性力派者，以‘怛特罗’为心，重视轮座礼拜，供献人身而行男女杂交之事，欲在合欢的恍惚与神合一，姑且不论其心正邪，其行猥杂下流令人轻视。我等崇奉佛说者，以佛典“陀罗尼”为心，乃去除前者猥杂弊风，潜修佛门教义。”
“密？密宗？”困惑，貌似与二十一世纪吸引全世界眼球的“藏密”有某种说不清的联系。因为对国历史没有概念性的坐标，雁落羽并不知道，她所处的北魏时代正是佛教东传，派别分支各自发展的时期。她脑袋里想到的“藏密”还要再等三四百年才会形成。“咖喱大师”信奉的“怛特罗佛教”可以看做是藏密的祖宗。
禁忌之恋，宫掖私情 第75章 毒薯布施善缘善报
光与影像顽皮嬉戏的孩，在午夜的宫殿里追逐着捉起了迷藏。熏炉上的饕餮大睁着突兀的眼，在梦魇的时空发出沉沉的笑声。
青烟腾起，撕开夜的玄裳，划出一道袅娜