按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在乎的是他自己。
一个人的失败，往往是因为感情的拖累。因为他有顾虑、有依赖，这份顾虑和依赖会让他变得犹豫不决，因为他更喜欢囿于这种情感中去享受那份安宁。这样的人有血有肉，生活得踏实，会让家人放心，会让自己的女人放心。而一个人要想成功，就要脱离某些感情上的羁绊，如此才能轻松上路，这一点不是任何人都能做到的。刘邦做到了，所以他注定要成功。但这种人是不值得欣赏的，更不值得提倡，如果人连感情都没有，那还能称其为人吗？
【4。壮志满怀的《大风歌》】
刘邦其实也不是完全没有情感。人非草木，孰能无情。只是刘邦的情感多是隐藏着的，他的情感自我意识太强，他凡事会先顾自己，而后才能兼顾情感。项羽则正相反，这是他们之间最大的区别。
刘邦彻底的一次真情流露，是在沛县老家。汉十一年七月（公元前196年），黥布起兵反汉，刘邦于是亲征黥布。刘邦亲征，其实也就是意思意思，给将士们提提神。第二年十月，刘邦打了个胜仗，便让别将继续追击，自己则打道回府了。在回来的途中，刘邦路过沛县老家，做了短暂停留。
因汉初延续的是秦朝历法，每年以十月为新年伊始，所以这时该是过年的时候。于是刘邦摆酒设宴，“悉召故人父老子弟纵酒”，和父老乡亲以及故交好友一通猛喝。为了助兴，刘邦命人找来当地儿童一百二十人，开始教他们歌唱，以活跃气氛，营造些节日的喜庆。
刘邦本就喜欢杯中之物，又是衣锦还乡，所以酒至半酣，也来了兴致，开始自己击筑，并自作诗歌演唱，诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”然后叫那一百二十名儿童一起和唱。场面壮大，气势恢弘，一时间感天动地。
项羽在垓下被困时，听到四面楚歌，也曾和虞姬一起饮酒唱诗。但从项羽的诗中，我们听到的是凄凉和悲情。在命运不济，内心孤独之时，能给他心灵安慰的，只有他心爱的女人。而从刘邦的诗歌中，我们听到的却是一种胸怀和抱负。它不仅有“大风起兮”的雄壮，还有“威加海内”的高远。项羽衣锦还乡的夙愿，号令天下的壮志，却在刘邦这里得到了展现。这的确是个很有意思的事情。
刘邦扯着嗓子唱完，又起身手舞足蹈了一番，再细看下刘邦，已是“慷慨伤怀，泣数行下”，成了一个泪流满面的泪人。阔别多年，刘邦再次回到故乡，是很有感慨的。这是他的出生地，是他曾经工作和学习过的地方。在这个小小的县城时，他没想到有一天会成为主宰天下的皇帝，如今再看到家乡熟悉的一草一木，简直有种恍如隔世的感觉。于是刘邦对着父老乡亲们，深情地来了一通血泪告白。他说：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”
这段话真情流露，感情真挚，却也犹如现在的领导讲话，可以归纳为三点：一、谁不说俺家乡好。我现在在关中工作，但一刻也没忘记家乡，就是将来死了，也会魂归故里，和你们团聚；二、我是在沛县起的事，发的家，这里可以作为我的汤沐邑，这地方以后我罩着；三、以后这里赋税全免。最后一点算是说到了实处，让沛县百姓着实兴奋，纷纷叩头拜谢，感激涕零，对刘邦的好感无以复加。于是，接下来的沛县大地一片欢腾，刘邦兴致颇高，到沛县的各个街道、角落都走了走，看了看，“日乐饮极驩，道旧故为笑乐”，和沛县的父老兄弟、昔日旧朋每日握手寒暄、开怀畅饮，处处洋溢着春天般的温暖。
刘邦在沛县一共逗留了十天，最后依依不舍，与乡亲们话别。乡亲们极力挽留，拉着刘邦的手，激动得不知所云。刘邦体贴地说：“吾人众多，父兄不能给。”跟着我来的人太多了，人吃马喂的，花费太大，你们各家都不宽松，我们的国家还不富裕，再给你们添麻烦就不好了，我还是走吧。话说得诚恳而真挚，乡亲们无不热泪盈眶，庆幸家乡出了个好皇帝。
刘邦离别沛县，全民自发相送，沛县一时竟成为空城，队伍逶迤数里，场面蔚为壮观。乡亲们一直把刘邦送到丰邑，然后又杀牛宰羊，摆酒设宴，在丰邑又折腾了三天。最后在沛县老百姓们的请求下，刘邦又把丰邑的赋税给免了。这才打道回长安，结束了这次家乡行。
刘邦回乡一行，收获可谓颇多。这简直是一场声势浩大的造势活动，当时如果跟着媒体记者，再来个全国电视直播，那影响可就大多了。不过那时没有现代化的传媒手段，一切只能口耳相传，最多刘邦回到长安发个圣谕贴个告示也就完了。可这个口耳相传却是最淳朴也最为实用的一种宣传方式。金杯银杯不如老百姓的口碑，口口相传虽然原始古老，却有着惊人的影响力，留给人们的印象也最为深刻。不像现在，宣传造势就是一阵风，过了也就没痕迹了。
具体说来，刘邦此行获得了三方面的好处：
一是不忘本。刘邦当了皇帝，身份变了，是沛县的骄傲，老乡们无不以本地出了个真命天子而自豪。那些左邻右舍，亲朋好友，七大姑八大姨也跟着脸上有光，在今后漫长的岁月中，甚至在自己的子孙后代面前，都是一件值得大说特说的事情。刘邦发迹却不忘本，还免除了家乡的赋税，尤其让乡亲们感动。
二是树形象。有时一些坏事也能变成好事。不管刘邦当年在沛县如何无赖，如何不务正业，现在都有了全新的解释。犹如你的一个在上学时代功课不怎么样的同学，后来成了大老板或是大领导，人们还会说他以前学习不行吗？自然会有另一番解释：不爱学习是人家不死啃课本，是头脑灵活，还会举出若干当年对其嗤之以鼻的事例，从中悟出一番道理，并大发感慨一番。刘邦能放下皇帝的架子，走到群众中去，与民同歌，与民同乐，之前的形象不但改变了，而且一下子变得无比高大，这是多么令人感动啊。
三是耍威风。就像项羽当初不在关中定都，而非要回彭城一样是为了衣锦还乡、光宗耀祖，是为了在乡亲面前风光一下。人们最想在什么人面前显示威风？一定是和自己认识的人，老乡、同学、战友，只有他们才能让你的虚荣心得到满足。不认识的人根本没那个效果，也没那个必要。
刘邦真是不虚此行。他不但博得了家乡人的好感，同时也博得了天下人的好感。这就是刘邦的高明之处，他虽只落脚于一点，却能以此为原点，画出一个覆盖全国的大圆圈，最后达到获取天下人心的目的。
【5。天下的男人和女人的男人】
最后，让我们再来重新审视一下这两个两千多年来，在人们心中仍旧经久不衰的极品男人。
项羽是个矛盾的男人。这让他的欲望表现出不确定性。他粗暴易怒，却又待人诚恳；他勇冠三军，却又柔肠满怀；他嫉恶如仇，却又坚守信念；他刚愎自用，有时却又犹疑不定。刘邦则是一个有欲望的男人。为了实现欲望他可以不择手段。他喜欢酒色，喜欢金钱，喜欢权力。为了这些，他可以丢下尊严而委曲求全，也可以舍弃道义，更可以丧失信誉而撕毁合约。刘邦衡量的标准只有一个：就是得到他想要的。
项羽是一个性情的男人。他的感情强烈而真挚。他视死如归，却也会在情难自禁时，淌下英雄的热泪。他杀人的手段让人不寒而栗，但在生命的最后一刻，却要把立功的机会留给老朋友吕马童。刘邦则是一个有理智的男人。他时刻保持着清醒的头脑。他不会为了一时的得失而放弃理想，更不会因为一时冲动而逞匹夫之勇。他清楚自己想要什么，也清楚自己该做什么。他总能将目光看得更远，而不是囿于眼前的困局。
项羽是一个自信的男人。他甚至自信得有些自傲。他相信自己无所不能，他策马扬鞭，傲视天下，他威风凛凛，霸气十足。他无时不刻不在显示着他的那份自信与自傲。刘邦则是一个有胸怀的男人。这种胸怀让他最终包容天下。他能包容别人的缺点，发现别人的优点，从而让别人更好地为己所用。他总是千方百计笼络更多的人，从而让自己的力量更加强大。他甚至可以放下架子，礼待他人，为的就是不错过任何一个人才。
项羽是一个有感情的男人。他情有所系，他对跟随他多年的战马，以及陪伴他多年的女人，一样的割舍不下。在他最绝望的时候，他还会向自己心爱的女人完全表露心声。刘邦则是一个潇洒的男人。女人对他来说只是个玩物，绝不会形成感情的依赖。
一句话，项羽是个有血有肉、有情有义的浪漫男人。他棱角分明、通透彻底，有着极强的感染力。这样的男人雄性十足，而又不失柔情。这样的男人让女人崇拜、喜欢、感动，是女人心目中的大男人、大英雄。刘邦则是一个目标明确、活得潇洒的现实男人。他心思缜密、欲望强烈，有着超强的感召力。这样的男人灵活善变，不会囿于任何情感困扰。
项羽终于舍弃了他最舍弃不了的战马，也终于舍弃了他最割舍不下的女人，带着英雄未竟的无奈，用最后的悲情，结束了自己年轻的生命。死时年仅三十一岁，让人惋惜，让人心痛。也许，他本就该属于那个深爱着他的女人，而不属于天下……而刘邦呢，看到自己昔日的对手、曾经不可一世的西楚霸王被乱刃分尸，终于长出了一口气。他像当年哭义帝熊心一样，感叹了一番，挤出几滴鳄鱼的眼泪，然后收拾好表情，又快快乐乐做他的皇帝去了。因为，他本就是一个属于天下的男人……
【，】