按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
亲排芄唇酉钣鸬模俏尾欢嘧急讣柑醮勘耸钡拇还褪腔暗哪侵执蛴娲夭涣思父鋈耍夷迪钣鹗窒氯嗽趺垂樱褪窍钣鸨救思由纤瞧フ铰恚獯嘉幢卦氐枚褪窃囟艘参幢鼗枚Ｄ训老钣鹉苋酉赂錾胨赖牡苄郑约鹤优苈穑空庖蔡晔酉钣鸬娜诵粤耍〖热辉缇驮谡獾群蛄耍Ω孟氲秸庖徊悖魑桓鐾こぃ柑醮故怯邪旆ǖ摹�
这些问题《史记》中没有详细交代，也可能是觉得没必要交代。其他正史或野史中是否有介绍过就不清楚了，不过这些都不重要，我们也不必在意。无论在事实上还是在感情上，我们都完全可以相信：乌江亭长是出于一番好意。
他说那番话，或许是没话找话，不至于让气氛紧张尴尬。或许是为了巴结项羽，卖个好，大老远早巴巴地赶来，得机会总得说上几句话吧。总而言之，他是想安慰一下项羽，劝他不要为了暂时的失利而失去信心，回到江东一样可以重整旗鼓、重新来过。他把所有问题都考虑到了，唯一没有考虑的就是项羽的自尊。这大概就是我们平时常说的好心办坏事。
好心办坏事的人在生活中也是屡见不鲜的。比如，一个领导被明升暗降，从一个大的地方调到一个小的地方，平调，职务没变，心里很憋屈。作为朋友，你好心去安慰，说一通你这下可以轻松了，不用再像以前那么累之类的话，他心里肯定认为你在讽刺他。
可惜乌江亭长经验不足，不知道项羽的心思，寒暄温暖的不是地方。他不说话还好，结果一番嘘寒问暖，伤了项羽的自尊心。本来一番快马加鞭，躲避敌人的追击，脑袋里顾不上想什么，这下可好，心底的憋屈全给勾上来了，视死如归的豪情壮志也给激发出来了。
至此，项羽完全找到了自己和命运的结合点。他知道自己接下来该怎么做了，自垓下突围以后一直纠结在心的结终于解开了。他突然变得豁然开朗：既然命运如此对我，我何不成全它呢！正是基于此，项羽才抱了必死的决心，重新原路返回，杀回汉军阵中。临走前，项羽交代了最后一件事，就是他的乌骓马。他对乌江亭长说：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”让亭长用船载着乌骓马过河，自己则步行杀入汉军之中。
最后这场仗打得异常惨烈，伴随着乌江水的号啕呜咽，伴随着乌骓马思恋主人的长鸣，项羽将他的威风发挥到了极致。也许他知道这将是他最后的疯狂，所以他无所顾忌，所以他玩命厮杀。数百汉军在他戟下丧命。他自己也身受十几处创伤。最后项羽也杀累了，他知道他一世的英明将在这里终结。这时他看到了一个老朋友，汉骑司马吕马童，于是停下来打招呼：“若非吾故人乎？”吕马童见项羽和他说话，也呆住了，对王翳说：“此项王也。”
正当众人不明所以时，项羽却做了一件意想不到的事，他对吕马童说：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”我听说刘邦以悬赏千金、封邑万户的代价要我的项上人头，给谁都是给，就把这机会给了老朋友你吧。于是项羽拔剑自刎而死。接下来场面有点混乱，也很悲惨。人们见项羽自刎，争着上前要割项羽的脑袋，好去请赏。结果互相攻击，“相杀者数十人”，场面一度混乱不堪。最后，王翳得到项羽的人头；郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武四人分别得到项羽的四肢。可怜英雄一世的项羽，最后弄得身首异处不算，尸体还被糟蹋得七零八落、惨不忍睹。
应该说，项羽多数情况是不信命运的，他的主观意识非常强，他觉得靠自己的力量能够改变一切东西，只要他愿意。只是在垓下被困时，项羽才感受到命运的捉弄，他才感受到了自己力量的渺小。但项羽骨子里是不服输的，最后他用死，最后一次自己主宰了自己的命运。只是这次主宰是很悲哀的，是在命运困扰下的主宰，也终究是对命运的屈服。
刘邦的一生总是逢凶化吉，这让他感觉自己天生不是凡人。即便那些演绎和传说出于杜撰，但到最后，连刘邦自己也相信那是真的了。刘邦亲征黥布时，被流矢射中，伤口发炎，因而生病，吕雉急忙找来技艺精湛的御医，准备给他医治。望闻问切之后，御医说，这病能治。没想到刘邦像是高烧烧糊涂了，破口大骂：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”我原本是一个小老百姓，最后能打下天下，这难道不是天命吗？死生自有天命，就是扁鹊来了也扭转不了，“遂不使治病”，不让给治病。几个月后，这个天之骄子便如愿以偿地到天堂去了。
有首很著名的诗这样写道：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲道出了他心中三个事物的价值排列：自由最高，其次是爱情，最不值钱的是生命。这是在追求人类的理想，具有超然的浪漫气息，是感情强烈的一种表达方式。在特定的环境下，它也是一种口号，是号召人们摆脱命运的一种方式。但无疑命运是极不好摆脱的，否则便不用拿命去换了。
项羽靠一己之力与命运抗争，最后屈从于命运，用生命的结束完成了生命的永恒，算是对命运有了个交代；刘邦始终相信命运，他的一生都活在命运的光环里，他把自己完全交给了命运，靠命运支撑着精神，最后却因过分相信命运而失去了生命，让命运对自己有了个交代，这也很值得思考。
我没想赞扬刘邦，也不想抨击项羽。我只是想说，世间没有两全其美的事，为了生命而舍弃自尊和自我，就是苟且。而苟且之后又做出惊天动地的事情，那之前的苟且，就是一种信念的坚持。这其中的差别就在于：你是否做出了超出生命之外的事情，是否领悟到了生命的真谛。
第十章 绝唱·天下的男人和女人的男人
【引子】
项羽自刎乌江，以死相谢江东父老，为他传奇的一生画上了句号，也为将近四年的楚汉战争画上了句号。而刘邦，在战胜了他最强悍的对手后，也终于屹立于政治舞台的制高点。他们都努力了，也都完成了自己的使命，他们用桩桩件件百转千回、惊心动魄的传奇往事，演绎着各自的人生，演奏出生命的绝响。回顾人生的精彩，我们发现他们有着太多的不同。这种不同包括外在和内心。
【1。手狠与心狠】
世上有两种狠角色：一种手狠，一种心狠。手狠的人，往往张扬其外，凶悍毕露；心狠的人，则会深藏其内，锋芒聚敛；手狠的人，手段直接，司空见惯；心狠的人，手法隐晦，不易察觉；手狠的人，其实并不可怕，因为你可以通过外在识别，而在心里有所防备；心狠的人，才真正的可怕，因为你会被其表象迷惑，从而放松了警惕，最后死了都不知道怎么死的。
手狠的人，其实内心不一定狠。项羽的手就狠，他铁血屠城，烹杀韩生、周苛，火烧咸阳，坑杀秦卒，打田荣时，“皆坑田荣降卒，系虏其老弱妇女。徇齐至北海，多所残灭”。这些都无不表现出其凶狠残忍的一面。诚如韩信对他的评价，“喑恶叱咤”，发起怒来都能吓死人，说的也是项羽之“狠”。但项羽也有柔情的一面。比如韩信还说，项羽“见人恭敬慈爱，言语呕呕”，则又体现出和蔼可亲的一面。再比如“人有疾病，涕泣分食饮”，情感丰富而细腻，也就是韩信所谓的“妇人之仁”了。
心狠的人，最后的出手却一定也狠。狠到让那些平时手狠的人都会不寒而栗，刘邦即是如此。他不是简单地让你死，而是把你逼上绝路，让你慨叹天地之大却无你容身之所，但他脸上不会表现出来。他看到项羽被大卸八块时，他会掩饰住内心的喜悦，猫哭耗子般地抽泣几声，好像杀死项羽就可封侯的命令不是他下的。需要你时，他会满足你的任何条件，不需要你时，就会弃如敝履，对韩信即是如此。
手狠的人会激于一时之愤，却也会心生怜悯。所以，在荥阳拉锯战时，楚汉大军在广武对峙，相持太久，将士都很疲惫，项羽便对刘邦说：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”要和刘邦一对一单挑。谁赢了就听谁的，别让老百姓也跟着受苦！他怒了，但也会考虑到百姓疾苦、劳民伤财；心狠的人则不易冲动，不受外界影响，不为良心所动。所以刘邦会回复说：“吾宁斗智，不能斗力。”不接项羽的招，也不拿老百姓当回事。因为那些对他来说本就不算什么。
手狠的人外露，广武对峙时，刘邦数落项羽，项羽一怒之下，一箭射中刘邦胸口；心狠的人内敛，所以刘邦会捂住脚面，说伤到了脚趾。
项羽欲杀刘邦的父亲，是暴怒后表现出来的手狠；而刘邦无动于衷，谈笑自若，则是冷酷无情的心狠。项羽杀义帝，是手狠；刘邦利用义帝之死大造舆论，欲致项羽于死地，是心狠。
手狠的人，会显示一种霸气。项羽对别人手狠，对自己下手也狠，乌江自刎，彰显了他人生中的最后一次霸气；心狠的人，会显示一种韧性。刘邦不达目的不罢休的锐气，也同样表现得锋芒毕露。
手狠的人在表现上多属于感性；心狠的人在表现上则多偏于理性。在项羽与刘邦手狠与心狠的对峙中，理性与感性的特性，也在二人身上展现得淋漓尽致。
【2。感性与理性】
楚汉战争，与其说刘邦在军事上战胜了项羽，毋宁说是刘邦性格上的胜利，是刘邦的理性对项羽感性的胜利。
项羽与刘邦的矛盾，始于刘邦入关，而在鸿门宴之前，项羽轻易就相信了刘邦的解释，接着又在鸿门宴中故意放走了刘邦，这都是情感占据了上风。项羽负约，本是出于义愤，但他杀掉义帝，就有点操之过急了，只为自己一时的痛快，却没想到后果的严重，没想到会有人在这上面大做文章，说到底，还是太过感情用事了。
而刘邦呢，本来觉得关中王已是囊中物了，结果却被项羽封到了巴蜀（后来通过贿赂项伯获取了汉中），心里自是不甘心。但他知道彼时还不是项羽的对手，现在反抗，无异于以卵击石，所以他不动声色，还烧掉了汉中通往关中的栈道，以示今后再无染指关中之意。而在刘邦内心，是没有一天不想杀回关中的，他只是在等待时机。当项羽与田荣火并，无暇他顾时，刘邦便毫不犹豫地还定三秦，进而还东伐彭城，直捣项羽的老巢。这个态度的变化，就充分体现了刘邦的理性：他不会轻易去做没有把握的事情。
在楚汉最初的军事对决中，项羽一味猛攻，刘邦处于被动，却并没有心灰意冷，而是慢慢调整战略，慢慢将被动变为主动，他一直在用理性的态度去应对项羽感性的冲击。在相持阶段，双方人困马乏，项羽开始表现得焦躁，居然要和刘邦决斗，刘邦其实也很焦躁，但他在更为焦躁的项羽面前却表现得悠然淡定，是理性战胜了情感。广武对峙时，项羽威胁刘邦要杀刘邦的父亲，刘邦不为所动，同样是在用理性战胜项羽的感性。鸿沟议和，项羽轻信刘邦，最后被刘邦反咬一口，也是另一种形式的理性与感性的较量。
常言道：小不忍则乱大谋。韩信甘受胯下之辱，这话如今成了人们承受打击的一