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。就算是在最艰苦地行军旅途或是闭关苦修时。她也没有憔悴消瘦到这种模样啊。这一次落难。可是说是自己长这么大以来。第一次真正地面临灾难。面临人生地大难题。
以前地时候不觉得。现在真正地遇难了。才觉以前地时候是多么地幸运。那个地时候至少身边还有一个毒耀哥哥。但是现在。她必须一切都要靠自己。无论是艰辛地活下去。还是努力地保全自己。以微薄地力量。与无数地各式各样地人物斗智斗勇。一切地一切。都是为了一个最简单地目地。那就是活着。
拥有生命。才能拥有一切。想要找回那些属于自己地东西。先要做地就是活着回去。她希望自己可以努力地活着。就怕这一次艰苦地遇难旅程当成一次历练吧。她真地迫切地希望自己可以成长起来。变得强大起来。不要再论做到今天。被人像牲口一样买来买去地地步。也不会像现在这样。为了一点点地蝇头小利。却还是浪费他大把地时间和脑力去和人周旋讲条件。
这样太累的。如果自己只想要简单的活着，那样的话，或许无需学习这么多的东西。但是，想做一个平凡的人对她来说似乎有点难度。
先不说她目前的身份多么的尴尬，单单从可以猜测得到的小十九的动机来说，她就需要，迫切的需要拥有自己的力量来保护自己。为了不再像今天这样被人恶意买卖，为了自己的亲人以后也不要沦为奴隶被买卖，她必须要成长起来才行。
不是她要改变，而是这个世界太残酷。
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君竹舒舒服服的洗了一个澡之后，从衣柜里拿出
净的素色袍子穿在身上。装扮一新之后，君绣来到梳着自己的一头乌黑长。
想一想自己现在的处境和目的，她决定要改变一下自己。既然已经决定了要和布斯西斯好好谈谈，适当的合作，她就必要要将自己的身份提上来。于是君绣决定改变自己的造型，先从服装和头饰开始。换上了素色袍子，颜色偏白，像是奶白色，还有点浅黄的痕迹。在大多数人都穿深色衣服的地方出现一个穿素色衣服的人，一定会非常的引人注意。但是现在君绣也顾不了那么多了。就是因为穿浅色衣服的人太少，她才要穿浅色系的衣服。
奶白，浅蓝，淡青，还有深色的红色，这都是贵族们常穿的衣服（红色为祭祀，长老等有一定身份的长穿着较多），这也衣服的颜色才是目前最适合自己的。
当然，君竹也是可以穿白色，大红，或是紫色衣服的，可是，那要是穿出门去，可就太震惊了！而且，一般的紫色衣服根本没有敢卖，就连紫色的布料都是专供给皇室的，世人谁敢使用皇室色系啊，那简直就是活得不耐烦了。而紫色的染料向来稀少，平常人家又哪里会买得起，就连贵族也不见得有几个买来用的。
君竹给自己梳了一个比较麻烦的贵族式。这个式样以前小梅和小兰梳给她的时候，她都嫌太麻烦，很少同意，现在，她却为了体现身份不得搬出这么麻烦的一个式出来，唉，这都是何苦来着。
外面风沙比较大，君竹找了一块白色的头纱戴在头上，这个白色的头纱也不是纯白的，像是有点嫩黄的奶白色，看起来十分的丑。君绣将它稍稍修饰一下，就变得十分的自然大方起来。上上下下，左左右右看了一下，君竹终于准备出门去了。
孟菲斯小镇的大街，君竹还没有机会来逛过。现在，君竹终于有机会走在大街上了，此刻她的平静的心也难免泛起波澜。就在几天前，她的身份还是被圈在奴隶交易市场等待交易的奴隶，而现在她却可以没有人管制的独自都在大街上。
奥利瓦临出门的时候有提过，她现在可以出门逛了，但是君竹的奴隶契约似乎还在布斯西斯的手里。初次交谈，君绣和布斯西斯都有些急不可耐，因此没有在意在方面的事情。还是事后的时候，君竹向奥利瓦提及，奥利瓦也说了，基于目前的合作形式，为了显示布斯西斯先生的诚意，奥利瓦会请求布斯西斯将君竹小姐的奴隶契约交还给她本人。
（凡事经过了买卖的奴隶，都会有奴隶契约。奴隶契约上面有奴隶的个人信息，主人的信息，交易期限等等的资料，这是类似于合约性质的卖身契。当奴隶接触奴隶身份的时候，奴隶主就会将奴隶契约交给奴隶本人，奴隶从此以后就是自由人。同样的一个自由人变成奴隶，就会由奴隶贩子出具一个奴隶契约｛~一份奴隶契约都是由牙买提北城的奴隶监管部门印制的，上面有管理部门的印记，奴隶贩子花钱从管理部门买去奴隶契约，然后将奴隶的名字，奴隶主的名字一切填上去，最后交给买走奴隶的奴隶主就可以了，这也是奴隶交易规范化的一种体现，这种制度只存在于牙买提北城，牙买提北城也是整个波斯帝国最大的奴隶交易场所｝。当奴隶主和奴隶贩子达成交易之后，由奴隶贩子填写奴隶和奴隶主的信息，然后将奴隶和奴隶契约一起交给奴隶主，从此以后奴隶主就是这个奴隶的监护人啦。）
君竹的奴隶契约说白了，其实布斯西斯还没有填。其实，说到底，君竹并没有奴隶契约，她可以说还算不上是一个奴隶。这是布斯西斯的个人疏忽造成的。
因为布斯西斯本身是奴隶贩子，而他又是后来买下君竹的奴隶主。所以，只要布斯西斯自己填写一份奴隶契约，然后再留给自己就行了。这其实就是他自己跟自己的交易。所以呢，布斯西斯就偷懒了，他什么都没有写。再加上，君绣到布斯西斯那里的时候，比较匆忙（小十九要求的比较急，所以当天晚上就出了。）。而根据牙买提北城的奴隶管理部门的要求，出入牙买提北城的奴隶数量资料都是由奴隶主在出城的前一天，提前向监管部门的报备的。而那些报备的奴隶自然的都会领到奴隶契约。
正文 第五十章 没有平民的小镇（上）
五十章没有平民的小镇（上）
而君竹的那一队人因为比较晚，又赶得比较急，所以布斯西斯根本没有来得及将他们向监管部门报备，就将他们私自消化掉了。（这就好像那些长途汽车司机不经过汽车站自己在外面拉私活，出入汽车站报备完了之后，自己再拉人。）所以呢，君绣从根本意义上讲，她其实并不算是奴隶。（就是坐车米票的黑户。）但是呢，这件事君绣不知道，阿雅提也不知道，费卢兹等人也不知道，他们可都没有接触过实质性的奴隶交易，更何况这还是牙买提北城规范化的奴隶交易。所以，他们就这样傻乎乎的被卖了，还被卖的莫名其妙。
其实呢，就算是君竹现在想要离开，逃离这里也是可以的。因为她和她的同伴们说到底都不是在奴隶管理部门登记备案的。而君竹早先的想法其实还是可行的。wrshǚ。сōm她根本就不在乎那些什么奴隶主之类的事情，只要她真心想要离开，她就一定可以想到离开的办法。但是，君绣一直以来担心的都是离开之后的问题。
经过了上次的魔鬼海峡事件之后，君竹在做事情之前都会经过充分的思考，并且学会预测后续的问题，以及一些突然事件的准备工作。
上一次，上上次遇难，其实都是君竹的准备工作做的不到位。她根本就没有充分考虑当时的地形，天气，气候等诸多问题，因此才会在生灾难地时候措手不及。而且，她也没有事先的预测过突状况的出现以及处理方面的事情，所以后续的问题就接踵而至，同样为她带来了很大地麻烦
俗话说，吃一堑长一智，吃亏长见识。关键是，要通过失败总结经验，这样才能避免下一次再出现同样的错误。君绣深刻的贯彻着这一观念，将自己经历过的失败事件统一整理笑话，万万避免下一次再重蹈覆辙。所以呢，经过了君绣的慎重思考之后觉得，她就算是可以逃离这个奴隶贩卖团，就算是可以逃离这个孟菲斯小镇，但她却还是走不出这个大沙漠啊。
面对茫茫天险，她一无所有。没有食物，没有水，没有骆驼，没有马，甚至连地图也没有，丝毫找不到方向，这让她怎么走啊？！所以，最保险的办法就是留下来，留下来并不代表着要逆来顺受，留下来也不代表着就要放弃自我，甘心沦为奴隶。留下来只是为了可以有机会想到更完善的办法，准备充足的资源，然后平安的离开，这才是解决自己的王道办法。
不过，不管是君绣地想法也好，还是布斯西斯的想法也好，不管是有没有奴隶契约也好，也不管是到底谁买了谁也好……总之，目前来说，有没有奴隶契约对君竹和布斯西斯来说，都不重要。因此，奴隶契约对他们可有可无，关键还是用来谈生意的筹码到底为何，价值又值多少，这才关键所在。
布斯西斯对君竹既有图人之心，也有图财之意。图人，图的是人才，图地是智慧，图的是可以做生意地脑筋，而不是模样。图财，图的当然是钱，是要挣的钱还有能挣的钱，还有势力覆盖下的钱等等等等……布斯西斯心够大的，胆够肥地，只不过，却没有人知道，他图这些到底是为了什么？估计，就连他的至交好友，跟随在身边地日夜相处的奥利瓦或许也不知道原因吧。
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布斯西斯躲在自己地石头切成地大宅子里蒙头大睡。奥利瓦来到了奴隶交易市场。领着几个他带来地年轻人一起出门。似乎是要去一些大客户府上坐坐。联络一下感情什么地。
君竹踏着悠闲地步伐慢腾腾地走在孟菲斯小镇有些简陋地城中大道上。孟菲斯小镇不大。人口也很少。在这里居住地大都是一些买卖来地奴隶。这里只有很少地土著。他们已经沦为殖民奴隶了。可以说。孟菲斯小镇是一个奇怪地地方。这里最多地人口是奴隶。少数地主权小贵族或是奴隶主。最少地应该是平民。在孟菲斯小镇能看到一个拥有自由身份地平民实在是太难地了。
不过。孟菲斯小镇也有一些诸如商品店。小饭馆之类地地方。一般来说。这些地方都是拥有奴隶主地高级奴隶开办地。所谓高级奴隶。其实就是奴隶当中比较受到奴隶主重新地一些人。他们因为有奴隶主地宠信。所以相对地要比普通奴
有一些东西。有一些有眼光地高级奴隶。就会在奴下从事经营店铺之类地工作。这样地奴隶就是高级奴隶。奴隶人群中地顶级存在。即便如此。说到本质上。其实还是没有自由地奴隶。但是。从另一方面讲。其实高级奴隶和从事工作地平民也没有太大地差别。甚至很多高级奴隶都不愿意变成自由平民。特别是一些比较受宠地身居高位地奴隶。坐地位置有些甚至可以堪比小贵族。他们当然不愿意放弃手里地资本了。
就像是打狗也要看主人一样。身为大贵族家族地高级奴隶。就连一般地小贵族见了。怕是都要以礼相待。说来说去。莫不过一个权势之词啊。
孟菲斯小镇的多数店铺就是高级奴隶开的，因为孟菲斯小镇是一个比较特殊的没有贫民的小镇。大街上很少有人走动，来去的人流都很匆忙，并且稀少。君绣一路走来，也不过看到了几个人从自己面前走过去而已。
君绣为了防止风沙而戴了面纱，因此没有人可以看得清她的模样。但是，从她的衣着和身段来看，有眼力的人都可以看得出，这是个颇有出身的女子。
孟菲斯小镇是一个非常小的地方，所以�