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在迷惘的江南。
注：本书第二章第5节末段诗作引自中国台湾诗人夐虹的《水纹》（全诗）；第七章第4节末段诗作引自夐虹的《镜缘诗》（其中两段）；第十六章第2节末段诗作引自夐虹的《迷梦》（全诗）。
白蛇传说（番外篇）
1。福
新年时，家家户户门口张贴一挂“福”，字须倒过来，取义“福倒”，寓意“福到了”。传统就是经年累月约定俗成的规矩，谁也休去追本溯源，总之它在那儿，久而久之，也就在那儿了。
久了，就是道理。
和道理别去比久。
我倒挂在房梁上，一梦落，一梦起。
眼前的人间，都是颠倒的。颠倒自有种颠倒的美，别人看不出来，是因为他们始终正，或者始终假装正。我蔑视他们自以为是的“正”。如果开始就以胖为美，以斜为对，以倒为正，那么胖就是美，斜就是对，倒就是正。规矩是人定的，是人焉能不偏颇。
犹似鹰，我有着简直太精亮的眼。张开双翅，俯冲而下，一口咬断猎物的脖颈，贪婪地醉饮新鲜的汁液。那香，满了我四肢百骸；那味，足了我五脏六腑。
我对我的新年首餐表示满足。
猎物倒在血泊里，悲哀地颤动，小小躯体竟有如此旺盛的生命力，尽管如此，依然难逃命运的蚕食。有时候，我几乎会错意我就是那顶天立地的命运。违背我，就是违背命运。那是个两岁多的男孩吧，大约穿着开年里娘亲给他新做的大红衣裳，于院内蹒跚，最后的亮相还在笑，露两洼酒窝。周围人惊呼的惊呼，哭喊的哭喊，他已经再听不见。
蝠到了，竟意味着他的福倒了。
但听不见是好的，看不到也是好的。听多了，看多了，或会迷了心智，长大后，他也许只是个平凡的娃。人们问，幼孩有什么错呢？没有。那作为一只蝙蝠，我又有什么错呢？生命就是这样在循环，没有谁必须死，却必须有人死。有甚对错可言？勿可怜，若不食他，死的则是我。
修行到了生死关头，千钧一发。
我要成仙的代价，是凡人的鲜血，愈年轻愈新鲜愈好。
很讽刺吧。
世事不过如此。矛盾中前行。
其实，我何尝不想做个好蝠呢。
不知道究竟出了什么问题。吸饱喝足，日修夜炼，原以为总该快要大成了；却始终不温不火，不疾不徐，一切仿佛静止了，没有向上的迹象。我只能变本加厉，吸食更多，对于修行，我从来是最虔诚的教徒。
一百年、两百年都过去了，未见任何变化。
修炼是这样，茫茫无尽头。也没有人告诉你尽头何在，你只是近乎苍白地努力，努力着或许有结果或许没有的那些，正是那些未知，让我着迷地期待，悬心地煎熬。
这是我自选的道路，尽管一片漆黑，仍要走下去。
我见到他，一眼识出。
如今的他，袈裟加身，龙杖乾坤，佛印眉头，大煞四方。
他说了很多话，我没有细听进。但我可以肯定的是，他没有认出我——曾经是幼小生命的终结者的我。
“蝠妖，你把能忍怎么了。”
能忍，唔，我想想，是不是在花船上被我一口咬了脖颈的小子？
看来师父当年的债还继续需要小和尚来还。
他宝相庄严，依稀还有前世的影子。
其实怎么会有呢。多少次的轮回，才能又遇见我。
是我犯了疑心病吧。当年娃子的无辜眼神总是无法控制地浮现脑海。
他望向我，似乎是惋惜地说，“你可知你为何难以修至仙境？”
为何？
是我血吸得还不够多？
我问他。
他闭目而答：“善哉，善哉。你不知无罪，杀生却罪深。”
哈哈哈，这个小娃子说话着实有趣。
若饮血可以不杀生，我倒也乐意；而若饮鸡鸭牲畜等血，亦为修数，我又何必和人过不去。你以为人血就比较好喝？
“名闻利养总是空，恩爱到头终分手，冤冤相报何时了。你为一己之功而杀生，进一退百。你算算，你究竟修炼了多少年，喝了多少人血，是进还是退呢？”
这个问题我想过，但我不愿承认，尤其被一个昔日我口中亡魂说出来，我加倍怒不可遏。
“昔年你还是幼孩，死在我手，今生，你莫非还想重温故事？”
他不为所动，今生的他，有个很特别的名字，叫法海。
不吸血，我就全身发冷，失去动力，不吸血，已经无关乎修行，而是关乎生命。
我也想做一个好蝠的。
他似乎读懂了我的纠结。“当你把一切放下，死就是生，生就是死，饮就是不饮，不饮也就是饮了。真的放下不是表面放弃饮血，而是放下此刻的心境，全部放下后，饮血自是无意义的，成仙也没有意义。”
“放下以后，我会变成什么？”
“放下即是悟到了。‘悟到’是自己的，纯个人的。悟到了不能给你带来任何‘好处’，既不能使你成仙，也不能助你改变生命形式。但悟了，便是悟了。”
他顿了顿，又说：“饮血，是你欲望附着的载体，不是你真正的需求。你以为不饮血会死，实则不然。那是欲望的幻觉，幻觉使你以为非此不可，非得到不行。”
蝙蝠认为不饮血就不能活，女子认为不爱他就难以呼吸，世人认为不考取功名就没法得利禄。其实，并没有一种“什么”缺了不行。
原来这多年的修行，全属徒然？
原来这多年的修行，只是行，而非修？
我无话可说。
这一战，还未开打，已然输透。
“娑婆世界，不能藏身久；光阴有限，莫待死临头。你修为多年，我亦不忍你就此结束。你好自为之，回头是岸。”
他转身而去。莫非他要放过我？他难道不想报仇？从他坚毅的眼神里，我彻底否定了自己刚才对他不记得前世的认定。
他笑了一笑。
俨然佛祖一种。
我不懂佛，但我向往。
我刹那领悟。佛啊禅啊的根本是天真的，是小孩子的，他们不定义任何，不要被任何定义。
难怪那娃子的音容反复出现在我眼前。
我根本是吞了一个佛！
而佛肯被我吞。
肯为我的修业献身，哪怕是错的业。
以生的付出来告诫我，这是不对的。
我却完全不懂，一次次地造孽。
而佛又再次放过我。
与世人所说不同，我自己跳进烈焰火坑。
他欲救我不迭。我却告诉他，我给他留了一件礼物。
是我把能忍变作了蝠妖。我已无法改变这事实。
我咬住能忍的时候仿似咬住前世的他。
时空交叠变幻中，竟然有一些东西意外重合了。
可是我累了，我不想日复一日年复一年，毫无指望地吸吮下去。
隆隆烈焰将我吞没，焚烧我心。
来世，不如让我化作烟，化作气，随风飘荡。
最后的最后，我见到高温岩壁旁，有一眼绿色。
我大笑着，咧嘴嘶哑，无比丑陋，幸亏谁也看不到了。
我想，还是让我变作一尾草吧，长在佛的身边。
闻他讲经诵礼，数云卷云舒。
法海，我欠你的，业已还。
而能忍欠我的，恐怕还在继续。
2。极人间世
后世有人说：我爱这故事的开头就有些运气。
遇见素贞，便是我的运气。
我许仙不过一介药官，家底薄弱，前途渺茫。竟不知交了何等好运，承素贞相救，又蒙她倾心，从她看我的第一眼起，仿佛就认定了，我们会在一起。在一起，只是时机问题。对于这点认知，她几乎有着全然的主动和天然的执著。
说穿了，我，是被她看上的。
她一步一步设法，一次一次制造偶遇，我却也不傻，配合得相当默契。
我如此坦诚直述，非言指不爱。像她这样美貌的女子，是任谁也难不眼馋的，何况我哉。更重要的是，茫茫人海中，她看上了我，为我打点，为我谋划，为我勾勒，光她费尽的心力，我都多有心疼。她乐于主导，我安于钳制；她有心瞒骗，我存心不懂。不论真假，和乐美满极了。关系的和谐，永远是周瑜打黄盖，别人没的好说劝。
她带来一个叫小青的丫鬟，唤我作“官人”，生得是俊俏惹人爱。同素贞的婉约大气，别有不同。从来祸不单行，福有双至。我不得不承认，见到她时，不免也要想“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得你叠被铺床”。
男人嘛。能得到，是一个不够；得不到，是想想也好。
可我许仙，毕竟是个老实人呐。
对小青示意过两次，她没接茬，我只好按下不表。欲迎还拒是关系游戏中的一种方式，彼此哪能不懂，而她是一点也没这心思，我看得出来，大约还年轻吧。我不急。渐渐复归平常，想着万一弄巧成拙，给她告诉了素贞去，倒不是一石两鸟，而是一失两鸟了。我懂得计算，也晓得平衡。何况素贞待我太好，我不该吃她窝边草。
关系里面，她占得强势，说话比我有分量，我就该舍弃某些玩乐，毕竟是公平的。以物易物，以自己所有的换取自己想要的，总有代价。
我已十分好运，有些人，抛尽全部，尚换不来一些。
我知足，遂长乐。
素贞愈发地信赖我，待我好。
她是个特别的女人。
我写药方，她挽袖研墨；我渡河采之，她为君递伞擦汗；我洗衣，她晾晒；我扫舍，她煮茶。这些并不特别，每个妇人都会做。特别的是，她做起来格外唯美，一伸手一投足，都像是为了存留定格在人们记忆中那样，仿佛是——最后的姿势。
仿佛是知道快没有时间了，所以做得妥当外兼具美型。
且每一件，都用心做。
眼见喜气洋洋的素贞，心里头是满意的。她常说，一枝草，一滴露，天总是给它口粮的。它们是需求，非欲求，前者乃必需，上天垂怜总会给予，后者则可有可无了。欲壑难填，若以法术逆序恶念强求，就是背天。我听了，曾笑她道：便似娘子你有什么法术似的。她见为我所笑，抿唇不语，眼角清影盈盈。
其时农舍茅屋，依食而住，虽然古朴，一切有情。钵里饭桶里水，都叫素贞真心喜，荆钗布裙好，粗茶淡饭亦有好。这间中有着素朴的大气，市民的贞亲。
有时候，我甚至隐隐觉得，她对于人世的偏爱，比爱我更甚。
游戏人间的七仙女，见董永，乐见忘返，始相依。
素贞也是吧，我只是她游历的一部分。她是为经历人间世，不是为专程来爱我。
小青渐渐回来得少。两个人的世界，容不得三人相处。素贞许看出点名堂经，也许并没有，是我等做贼心虚。总之，大家都做得和和气气，礼遇非常，小青说要出去走走，做姐姐的也无心挽留，客气了几句，便随她去了。女人和女人的友情，脆弱得要命，一个不争气的男人横亘其中尚且如此，要来个真心才貌齐全的，还不知要斗成如何。
我想我懂小青，比懂素贞多些。小青是原始的，孩子般的，不知避忌。她满以为能和姐姐生生世世，偏偏闹出一个我。她几乎是中性的人格，好男好女。三个人中间，不被爱的那个才是第三者，我竟是她们姐妹花的第三者。感情经不起任何考验，长相守它是啊，镜中花，水月中。
比起小青的幼稚任性，素贞持重。她一心一意做人，半点差池不能有。隔壁的王大婶嘴碎不好开罪；右边厢的葛大爷初一十五不忘去送番礼；母鸡生了蛋众邻舍分；家里包了水饺赶忙拿去给三叔四伯七大姑八大姨。面面俱到，缺一罚十。她律己，对我严苛，反正家