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楚汉争霸启示录-第43章

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时光随即慢慢到了十二月,九江王英布终于扛不住了,他和龙且已经连战了九个月,终于被龙且大军在九江国把他打得节节败退。英布见颓势已无可挽回,只好弃军往荥阳汉国逃跑。他怕带着大军跑,目标太大,会被楚军歼灭于半途,只好弃了大军,改走小道,带着随何只身逃奔汉国。

第十章 中原拉锯战,刘邦在屡战屡败中赢得主动

分封之弊

时光很快转到了下一年,公元前204年(汉三年)的二三月之间,刘邦登上荥阳城楼眺望,在山以外的不远处,春天正在驱赶着冰雪,踏上了这个季节的国境。

刘邦已经在这里抵抗了十个月了,随着去年年底英布在九江国的战败,刘邦发现越来越多的楚兵向荥阳城下汇集。

只要粮道还能保住,就不怕。刘邦想。

从荥阳城向北,数条甬道,好像管子一样,摆在大地上,扭曲着通到东北方向的敖山(黄河南岸边),把那里从前秦始皇积下的粮食,往城里搬运。

项羽开始猛烈攻击这些甬道,将之大段破坏。

甬道好像被血栓堵住的心脑血管,一阵阵地憋得荥阳城里的刘邦喘不上气来。

刘邦和郦食其等人商议,眼下之计,只有求和了。

汉王的使者随后到了西楚霸王项羽的军中,请求讲和。

项羽听了以后,瞪着共有四个瞳孔的眼睛,朝着远方眺望了一下,命使者先行回去。

使者一走,项羽说:“我觉得接受和谈也好。如今一年未能攻破荥阳,我们不如先修整一会儿,未来再图汉国。”

八十来岁的老头子范增从座位上竖起身来,朝着使者的方向轻蔑地指了一下:“汉军已经是支持不住了,大王如今乘势攻之,必得汉王。如今放纵他去,未来悔之莫及。”

项羽于是克服军中的种种困难,组织楚兵全面围攻荥阳。

城里面的情况,日益恶劣。汉王刘邦恐惧担忧,不知所措,忙把郦食其叫来,请问主意。那郦食其也想不出办法,于是拿出了个拿股权换资金的主意:“大王,从前商汤先生讨伐夏桀,但是封了夏桀的后人在杞(杞人忧天的地方),周武王先生伐灭商纣,却把商纣后人封在宋国,但是如今秦国侵灭六国之后,六国的后人,竟无立锥之地,没有一个被封以王国,这符合传统吗?人们能答应吗?大王若诚能封六国之后,给他们都送上王侯之印,那么他们的君臣百姓,无不会欢喜感戴陛下之德,认为您有德有义,一定都愿意追随您了。您有德有义,南向称霸,楚国必然端正了衣冠来朝拜您。现在的荥阳之危,也就化解了。”

从前,陈余是个儒家,处心积虑地要给赵王歇(赵氏贵族)复立成为国王,现在,郦食其作为一个儒士,也趁机劝刘邦立六国贵族之后,这说明,在儒者中,普遍是希望回复分封,立六国后人的。难怪当初秦始皇要坑掉他们,还烧了好多书。

刘邦听了郦食其的话,觉得第一,复立贵人之后,这是有德的事情,在道德号召力上可以加分;第二,有六国之后为自己助力,军事上也可以挫败项羽。

于是刘邦当即批准:“这个主意好!你现在赶快去刻印,刻完先生您就带着印出城去给他们各处送去!”

郦食其大喜过望,赶紧回去分析还可以给谁刻印。

这时候张良找刘邦汇报工作来了。刘邦正在吃饭呢,举着筷子,嘴里一边嚼着,一边对张良说:“子房,往前面站站,有人为我设了一条好计,把项王给比下去了,我现在又有心思吃饭了!”

张良忙问:“什么好计啊,有这样的人?”

刘邦说:“是啊,告诉我了,赶紧刻印复立六国之后,这样我就比秦始皇德大了,跟汤武一样有德了,全国人民和六国人民,都会争着跟风拥戴我了!”

张良不禁跌足而叫道:“这是谁给您出的馊主意啊,大王的事业从此逝去矣!”

刘邦说:“不会吧,你什么意思啊?”

张良说,“我请借用一下大王餐桌上的筷子,一根根地给您数一下。”

于是刘邦傻呵呵地示意张良拿起筷子筒里的一大把卫生竹筷,然后在桌上画了两个圈,一个圈里写上了个“可封”,一个圈里写了个“不可封”,然后就看张良开始说了:“从前,商汤先生讨伐夏桀的时候却封夏桀之后为杞国诸侯,那是因为自忖可以战败夏桀并致夏桀于死地,所以才敢封了,如今大王能消灭项王吗?”

刘邦含着饭说:“不能。”

“对啊,这是第一。”于是张良放下一根筷子,放在“不可封”的圈里,“这是封六国之后这个主意的第一个不合理、没道理的地方。”(其实,张良说的才不合理,商汤是封夏桀之后,而刘邦不是封项羽之后,而封的是中间力量,没有可比性)

“那么,武王伐纣之时,封纣王的后人于宋国,是因为他自忖可以战败和斩得纣王之头,所以敢于先这么做。您自忖可以斩得项王之头吗?”(同样不合理,不可类比)

刘邦既然第一个说不能了,现在自然接着说不能了:“不能。”

“是啊,所以,这是他的计划的第二个不合理。”于是,张良又把一个筷子放到“不可封”里了。

张良接着说:“武王伐纣成功以后,旌表商之贤人商容,释放被囚的善人箕子,重建忠臣比干的坟墓,如今大王能够重建圣人之墓,旌表贤人吗?”

刘邦说:“不能。”

张良这话的逻辑很难理解,不能旌表商之贤人,就是证明复封六国之后不合理,不知这中间的逻辑是什么。大约要想让自己被人们认为是有德有义的人(以便让人民追随),光封贵人之后为王侯还不够,还得旌表善人贤人,若不能做后者,则前者的意义和致刘邦为有德有义之人的效果,就不够了。可是,刘邦为何就不能旌表善人呢?做做秀不就行了。

于是张良把第三根筷子放在“不可封”的圈里边了。

“武王伐纣之后,把纣王仓库里的粟,都给老百姓分了,把鹿台上的钱,散给了老百姓,现在您能把府库里的钱财,都给贫穷的老百姓分了吗?”(张良这话还是那意思,有德有义,还得给老百姓分钱讨好才算足够,光封个贵人之后不够)

刘邦说:“这也不能啊。我哪有那么多闲钱。”然后他看了一眼桌上的小米饭和涪陵榨菜。

张良于是把第四根筷子放在“不可封”的圈里了。

张良接着说:“灭商之事已毕,周武王把战车都放进了大修场,改造成了民用马车,把盾牌戈矛用虎皮兜子都裹了送进兵器库存着,以示天下不再用兵。大王能偃武修文,从此不再用兵吗?”(不打仗,放掉倒霉的老百姓,是大德和大仁)

刘邦说:“不行啊,这战事还没完呢。”(偃武修文,是在灭商之后,刘邦现在还在讨项阶段,二者亦没有可比性)

“对啊。”于是张良把第五根筷子放在不可封的圈里了。

“大王,周武王放马于华山之阳,以示不再用兵折腾老百姓。大王如今能散了马不用了吗?”(还是不打仗,跟上文一个意思,跟现在的刘邦所处的阶段没有可比性)

“不能啊。马还得天天骑着打呢!”刘邦傻呵呵地说。

于是,张良把第六根筷子放在不可封的圈里了。

“周武王放牛于桃林之下,以示不再用牛车往前线输送军火和兵粮。大王现在能放了牛不用吗?”

刘邦说:“不能。很多集装箱需要牛拉呢!”

是啊。于是张良把第七根筷子放在不可封的圈里了(这第七根,应该跟第六根合并只算一根,牛和马有什么区别啊)。

张良看看筷子筒里就剩一根筷子了,于是不再啰唆和逻辑不清,乃至有点强词夺理地作不具可比性的分析了,说道:“如今天下游士豪杰离别自己的亲戚妻子,放着埋老爸爷爷的坟墓不去上坟,别离自己的故旧知交和老情人,单跟着大王您以游江湖者,只是欲日夜望咫尺之地(这话非常重要,意思是这般武将文臣,都是为了能受封城邑土地而来闹革命的),如今您把六国的贵族之后全都复立了,天下跟着您跑的这帮游士豪杰,一看都没戏了,纷纷返回故国,侍奉您所封的这些君主,守着自己的亲戚和故旧。大王您还领导着谁去闹革命呢?”

于是,张良把第八根筷子放在“不可封”的圈里了——这大约就是运筹帷幄吧。筹,就是算筹,张良一时找不到,就拿刘邦的筷子替代了。

这最后一个分析,是唯一有道理,也直接合逻辑的。所谓天下游士跟着刘邦,在荥阳城里饿着肚子守着,在北方、南方和后方的各自战线上玩命辛苦地战斗着,就是为了能受封为王侯将相(跟陈胜起义时候说的一样),如今把六国土地都给了六国之后,这些人一看股份全被六国分光了,不也就都打辞职报告回家了吗?

张良把这最后一根——第八根筷子放在“不可封”的圈里。刘邦当即大悟,立刻把嘴里一直在边听边嚼的饭给吐出来了,对着想象中的郦食其骂道:“竖儒,几乎败了你爸爸我的大事!”连忙下令叫郦食其不许再刻什么吃里爬外的印了。

张良本是贵族之后,如今却不肯令刘邦复分六国贵族,大约不是他不肯惠顾贵族,而是事情有轻重缓急,有大有小,现在是不能这么做的。还有一个可能,就是张良通过历史的教训,通过自己帮着韩王成的一番折腾,以及六国贵族称王者纷纷得到的悲哀下场,心中已经对贵族之人的命数,失去了迷信和为之努力的信心了。这大约也代表了当时人们的一般感观,人们普遍根深蒂固的“分封情结”(复立战国贵族),至此已经不如秦末那么强烈了。

项羽在从前搞咸阳大分封时,早就开始排斥六国贵族之后,而大封自己的功臣诸将,刘邦迟至今日,才意识到了这一点,开始跟六国贵族划清界限,专意留着天下给自己的功臣将士做封赏的股本(刘邦比项羽大二十四岁,所以和老贵族们的感情和留念,总比项羽深些)。

不过刘邦似乎也有高于项羽的地方,就是他做决策快。听到郦食其的建议,当即履行,甚至不及与他人参议,就立刻决策。从前听了鲰生的意见,也是立刻就分兵守函谷关。这样的决策速度,确实会出现错误决策,但是,在战争年代,见到事机,习惯于快速决策,比见机迟的人,是一个决定性的优点。

陈平献计离间项羽范增

时间一天天过去,荥阳已经被围了一个多月了,天气也热起来了,已到夏天了。夏天的风开始热起来了,应付夏天已经是眼下最要紧的事情了。

刘邦想着,不封六国之后,可是外面还是围城甚急啊。怎么办呢?想来想去,只好把护军中尉(全军总政委)陈平同志找来了。

陈平上次因为盗嫂受金,被揭发检举给刘邦了。陈平解释一番,于是刘邦不再管他受不受金。

刘邦对陈平心事重重地说:“如今被围甚急,怎么办啊?”

陈平说:“这我给您分析下情况吧。项王之为人,恭敬爱人,士人中的廉节好礼者,多来归附了他。但是轮到按功行赏、授予爵位和封邑,他却为难,舍不得给,士人好些因此亦不来归附他。大王您呢?对人怠慢而少礼,那些清廉有节义的士人,因此也受不了您,不肯来。但是大王您能慷慨施人以爵位和封邑,于是士人中的顽钝嗜利无耻(贪图钱财土地)者,就大多来附了您。你们两个人啊,谁能克服自己的短处,学到对
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