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次子班超弃文从武，跟随国戚窦固北伐匈奴，他出使西域已经成了史上绝唱，历来被广泛使用的成语“投笔从戎”则出典于他。
女儿班昭，自幼勤奋好学，才华出众，文史兼通，深受皇室恩宠，被召入宫中担任皇后、贵人的家庭教师，因其学问太高，婆家姓曹，被世人誉为“曹大家”，她的《东征赋》是我国文学史上的力作，《女诫》则是妇道规范的典籍。
不过，现在的班彪同志还是隗嚣手下的宾客，年仅二十多岁，几个子女还没有出生，完全是凭着自己个人的能力和魅力被天下英雄瞩目。他学贯古今，有经天纬地的才华，虽然处于乱世，总是能够言行举止端正，品格高洁清雅，绝不蝇营狗苟，甘于清贫恬淡。
总之，这是一个难得的完人。
隗嚣认为班彪最有学问，想从他那儿得到自己称雄的理论依据。
一天，隗嚣以探讨学术的姿态找班彪议事，他从周亡汉兴、王莽新政讲了一大堆，归结为一个中心思想：那就是历史的演进，关键是英雄个人扭转乾坤的力量。
也就是说，他的历史观是：历史是英雄创造的，是由少数人操弄的。
他问班彪：“承担王朝更迭大任的，难道不是往往在于英雄的出现吗？请谈谈您的意见。”
老隗目的很明确，自己要独立发展，必须抛弃复兴汉室的口号，祭起个人英雄主义的大旗。否则，自己想单干、想不归附刘秀就没有理由和道义。
但是，班彪给他兜头浇了一盆冷水。
班彪同志说了很多话，详细分析了周废汉兴的历史趋势，分析了王莽的冒出仅仅是大汉王朝政治偏颇产生的个案，分析了复兴汉室乃是今天社会历史发展的必然趋势，分析了在群雄逐鹿的乱世“咸称刘氏，不谋同辞”的社会主流意识，分析了刘秀正在逐步成为天下共主的客观现实。
班同志的态度是非常诚恳和认真的，他的分析表现出洞悉社会变化、体察人生百态的犀利眼光，表现出非凡的政治敏锐性和政治洞察力。不过，这时候的老隗已经利令智昏，走火入魔，根本听不进不同意见了，对于班同志的回答极为不满。
他愤愤地抢白班同志：“你说的周废汉兴的历史趋势，我倒是赞同，但是你说天下只知道刘氏宗室，刘汉复兴是历史的必然，是错误的。想当年秦朝衰微，刘邦白手打下了天下，当年在刘邦之前，谁知道会有汉朝？！”
班同志很无奈，无论从工作出发，还是处于同志之谊，他都不希望隗嚣走上不归之路。
回去之后，班同志既反感隗嚣的看法，又感叹时势艰难，思虑很久，还是决定要负责地书面劝说隗嚣一下。他撰成洋洋千言的《王命论》，送给隗嚣，重申自己的观点，企图感悟隗嚣。
但是，老隗根本不为所动。
专家大逃亡
班同志眼看隗嚣割据自立已经铁了心，觉得无可奈何，又不想跟他同归于尽，就找了个借口离开了，跑到河西郡，投奔了河西太守、河西五郡大将军窦融。
河西在今天的甘肃、青海两省的黄河以西，就是河西走廊和湟水流域。窦融是扶风平陵人，跟班彪是大老乡，早就仰慕班彪的才识。现在见班彪归来，窦融非常高兴，立即委任他为自己的政务参议（从事），待若上宾。
班彪则专心致志地帮助窦融出谋划策，制订并实施统筹河西、东向发展、归附刘秀的战略战术。具有讽刺意味的是，班同志考虑问题很周全，连在东归洛阳时怎么抗拒隗嚣都帮窦融谋划好了。
隗嚣表面上归附刘秀，实际上要割地自立，表面上礼贤下士，实际上仅仅是拿人才做工具，他的伪君子面孔渐渐清晰了，一大批人才渐渐对他失去了信心。
怎么办？跑吧。
但要是大家都一起提出来要走，隗嚣肯定不干。
怎么办？各跑各的吧。
眼看马援随隗恂去洛阳了，郑兴趁机向老隗请假，要求回河南开封老家安葬父母。
但是，老隗似乎觉察到了大家离心离德的倾向，竟然答复老郑：不准假。
老隗庸俗地认为，应该多给郑兴一些好处实惠，才能留住他，于是，他立即给老郑涨工资，换房子，提高政治待遇。
其实，老郑求去完全是因为对隗嚣的失望和投奔刘秀心切，跟物质待遇没有关系。他实在没有办法，就去见隗嚣，再次当面请辞：求求你领导，放我一马吧！
他说：“我确实是因为要安葬父母才要求回家乡的，如果因为将军您给我涨工资、换房子就改变主意不回去了，那就是用自己的双亲做诱饵谋取个人利益，实在是缺德至极，将军您怎么能够这么做呢？”
隗嚣很沮丧，悻悻地说：“我难道真的留不住老朋友了吗？”
老郑去意已定，就一而再再而三地请辞，最后说：“我因为要安葬父母提出来请假，无论如何也要回去，实在不行我把老婆孩子留下来，我一个人回家乡，将军还有什么可以怀疑的呢？”
老隗没有办法，只好说，那好吧。强扭的瓜儿不甜，如果扭的劲儿过大，瓜和瓜秧都能被弄死。
眼看隗恂出发在即，郑兴也仓促收拾行装，怕夜长梦多，老隗反悔：赶紧走吧，我实在不想在这儿待下去了！
隗嚣很无奈，觉得事情搞到这个份儿上，把郑兴的老婆孩子留下来也没有什么用，只能更加得罪他，干脆让他们全家都走了。
公元30年，一代大儒、著名的学者型政治家郑兴终于挣脱隗嚣的羁绊，东归洛阳，投奔刘秀。
第三十章 刘秀对隗嚣的最后耐心
这个时候，刘秀的军事思想发生了一些微妙的变化，那就是跟早年首选在战斗中消灭敌人相比，多了一些阴柔之术，即首选不战而胜，不行再毁了对手。
这表现在具体工作中，就是先来文的，或者说始终注意智取，杀伐攻略是保守选项。
他的这个变化，在对隗嚣的统战工作中已经可以约略地看出来了。
现在，刘秀擒拿隗嚣的组合拳就开始出现这种军事思想变化的典型的风格：奇正并用，软硬兼施，文武兼备。
通儒大贤与良知刺客
通过马援、班彪、郑兴的出走，隗嚣的伪君子面孔正在被越来越多的人看清，特别是一大批知识分子坚决要离开他。
一代通儒杜林的离开，使老隗彻底撕下了面纱。
这段时间，刘秀在千方百计地做隗嚣的统战工作，要求他赶紧归顺，入朝为官，而老隗则在千方百计敷衍刘秀，软硬兼施笼络身边各种人才，到了这时，老隗已经开始动粗了。
杜林，跟马援是老乡，出身高级干部家庭，从小喜欢读书学习，家里藏书很多，加上秉性好学，年纪轻轻就饱读经书，精通章句，才学为世人公认，被称为“通儒”。
但他又不是死读书，还能学以致用，触类旁通，很好地跟社会现实结合起来。同时，他为人也很讲究，有气节，重信义。
杜林早先在郡机关上班，王莽胡来时，他为了避乱，跟弟弟杜成以及本郡的一些老乡在河西客居。隗嚣一直佩服杜林的才华和志节，自称西州大将军时缺少人手，就聘请他做自己的高级幕僚。
杜林寄居他乡，可能生活也不宽裕，却不想跟老隗玩。老隗不知道采取了什么办法，召见了杜林，强行封他官，【。52dzs。】还给他核发了不菲的工资。
杜林看出了老隗割地自立的野心，内心实在不赞同，也不想蹚这趟浑水。有一次，杜林病了，就借机向老隗提出辞职，并且退回所有的工资。
老隗不甘心，多次要求杜林坚持工作，杜林都以自己病重为由坚决推辞。老隗恼羞成怒：知道你是个人才，既然我不能用你，也绝不能让别人用你。他下令，把杜林软禁起来。
但是，老隗毕竟是一个比较成熟的伪君子，心里虽然对杜林恼恨，表面上却装出一副宽容大度的样子，一边对杜林实行监视，一边对外宣称，说是杜林其人，天子不能让他称臣，诸侯不能跟他结交，他和伯夷、叔齐一样，有不食周粟的志向，现在先让他休息休息，等天下太平了，再由他去。
即使这样，杜林仍然始终没有屈服。不久，也就是公元30年初，杜成病死，杜林要求带着弟弟回老家安葬。
老隗没办法，只好对杜林放行。
可老隗就是这么没出息，刚把杜林放走他就后悔了：杜林确实太有才了，今生今世不能为我所用，实在是天大的遗憾！我不能用的东西，也绝不能让别人用，毁了吧！
于是，从这样阴暗冷酷的伪君子心理出发，老隗派出刺客杨贤，命令他务必在陇坻（今甘肃庄浪西边六盘山区）一带截杀杜林。
关于杨贤，史家语焉不详，也仅限于这次他作为刺客的行为记录，这是一位有良知有个性的刺客。
杨贤轻装快马，很快就追上了杜林。但是，眼前的景象确实让杨贤非常感动。
茫茫荒原上，春草乍绿，烟直雁孤，杜林一个人推着放有弟弟杜成尸体的小推车，艰难但执著地行走着。
杨贤见了，不由得潸然泪下。
他极为感慨：当今世上，人心浮躁，欲望横流，还有谁能够像杜林这样恪守大义？我虽然是个刺客，怎么能忍心伤害这样的义士呢？感叹之余，杨贤羞愧难当，他对这次出差感到从未有过的耻辱！
既不能杀杜先生，回去又不能跟隗老板交差，怎么办？跑吧！
于是，杨贤一跑了之。
这是一个仁人志士虽九死一生也要追求理想的故事，也是一个刺客幡然感悟的旷世传奇。
在隗嚣这儿，像马援、班彪、郑兴、杜林这样的人才出走已经成为潮流，而老隗费尽心机、不择手段地应对也无可奈何。
比如，著名的学者型政治家申屠刚也反对老隗割地自立，老隗不听，他也只好想方设法跑了。
他跟马、班、郑、杜等哥们儿一样，脱身后投奔了刘秀，成为刘秀政权的领导班子成员。
这个时候，刘秀把隗嚣当做重点统战对象看待，也确实诚心诚意地想团结他使用他，只是老隗称雄也确实心切心诚，就像俗语说的，是“王八吃秤砣——铁了心”。
人事？天意？
这段时间，刘秀和隗嚣之间还发生了一些事，让当事人和后来者都觉得，看来天意如此啊！
这个时候，东边的刘永、庞萌，北边的彭宠、张丰，南边帝乡的邓奉，已经都被刘秀摆平了。隗嚣把大儿子送来了，公孙述又远在巴蜀，刘秀觉得这哥俩儿暂时还翻不起太大的浪花，就想歇歇自己的手脚。
老是打仗，国力废糜，百姓疲惫，自己也很累啊！所以，他交代自己的文臣武将：“暂且不要考虑对他们两个用兵。”
他的想法是：只要这哥俩儿不闹腾得太过分，能来文的尽量来文的，能招抚就尽量招抚他们吧。于是，刘秀多次传递书信给这哥俩儿，分析形势，说明得失，要求他们识大局，顾大体，早点归顺。
对于刘秀伸过来的橄榄枝，公孙述的态度很明确：置之不理。老隗的态度很暧昧：不直接表态，继续忽悠，使劲忽悠。
每次刘秀的书信来了，隗嚣就安排身边的文人学者给刘秀回信，用很文学很艺术的方式忽悠刘秀。
他的身边反正有的是文人学士，大家闲着也是闲着，有的是时间。
这些哥们儿中有不少人喜欢舞文弄墨，卖弄辞藻，把给刘秀的回信完全当做了参加笔会。
刘秀工作极为繁忙，对这一套当然也洞若观火，本来是没有时间给这些人啰唆的，但出于礼貌和统战的�