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１７。
（解脱了的个我具有种种自在力，）
但操作（这一）
世界（产生、持续和灭亡的力量则）除外。因为（在圣典论及世界的创造等之处，主宰神被作为）主题，还因为（个我与世界的创造活动等）不接近。
２。
根据（圣典）所言，（解脱了的个我）不（会再）回归（到轮回的世界中）。不（会再）回归！
〔罗摩努阇注：……由圣典得知，有一最高（主宰）者。
他的特性是绝对的妙乐与善，……他是世界产生、持续和解体的原因，他与其它一切存在物在本质上不同，他是全知的……，他被称为梵……当这个最高主宰者对其信奉者的忠实崇拜高兴时，将使这些信奉者从无知的影响下解脱出来，这种无知由在时间推进中积累的（较）难克服的业构成；将使他们获得最高的妙乐，这种妙乐存在于他们对自身真实本质的直觉中。此后，（最高主宰者）就不再把这些（解脱的个我）推回到轮回的苦难中去……〕《梵经》４，４）
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