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泽西先生的境遇，乐菱一点也不意外，他没死已算好的了。
这边，八章却不管乐菱在想什么，郑重地说了句，“这只元鳖，我一定会记住它的。”言毕从怀里摸出一把刀子，一刀扎进了元鳖屁股一侧，然后拎高鳖身拔出刀子，就着血口将喷涌而出的鳖血直接生吞了。
吞了几口后，瞧着差不多了，他才将象个扁水壶似的鳖递给乐菱，乐菱愕然之后，闪身避开，摇头道，“不用。我从来不吃这种东西。”搞什么嘛，哪里不好扎，偏扎……
也是跟蛇修学的！
乐菱正恶心，八章看着她头上又变成红色的龙虾却恍然，砸吧了下嘴，“啧，对，你是吃死虾的。”又将鳖转递给木真。
木真直直地看着那死神鳖，然敬畏管敬畏，却不妨碍他食欲，他恭敬地接过鳖，仰头饮完剩下的鳖血，然后，看着失去血色的灰白色鳖身，也郑重地说了句，“我也会记住它的。”
乐菱转开了头，暗骂八章，你们全家才是吃死鳖的。话说吃死虾这话也是自己说的，连反驳都没道理。
饮完鳖血，分食完生鳖肉，两少年都喊热，坐在凉幽幽的草地上盘坐运功，头面上热汗淋漓而下。
龙渊大狱虽紫阳高照，然却几乎没温度，更似一只冷漠的眼。
乐菱躺在草地上看着紫蓝色的天。天空无云，看没几眼心思就转到了一边。
这两少年似乎都有很深的心事，却又不肯说。尤其是木真，眼中偶尔露出的仇恨之火都能灼毁他看到的东西。
八章看似无赖，眼底也深藏恨意，脸上隐约还有数道陈旧的疤痕。
他们才只是虾修，欺负他们的人一定比他们强很多。
龙渊狱中火灵气少不说，金属也没有。八章和木真的护身刀都是荆木刺做的，而木刺又能干什么？
从今日的魂修大战上看到，真正能保魂修命的还是身体，魂丢了还在其次。但羸弱的身体又如何负担强大的神魂？
只怕又是个骗局，龙渊狱让这些魂修们互相吞噬魂物，强大后再收走。
乐菱想了想，取了两只鼋蛋出来，悄悄移到二子身边不远处，指着鼋蛋突然说到，“你们看那是什么？”普通人能不能直接服用神鼋血自己还不清楚，让他们先试试看鼋蛋吃了会怎样。
并且夏帝给自己那瓶神鼋血竟是碧色的，不知与别的神鼋血又有何不同。
八章木真听到乐菱的话，睁开眼，转目看去。
蛋只有两只，乐菱起身走到一边，嘴里咬着一根青草，心道，一枚是地鳖蛋，一枚是天鳖蛋，管你们谁吃到，就看造化了，你们最好也不要修出鳖魂来，不然的话……不过那时我只怕已经出去了，也就看不到他们被强了……
回到终南山，乐菱微笑着与满眼歉意的八章和木真在三岔道口分手后，往东道院的山道走了不到一半，便见北道院的道场上有终南山派的弟子在围观什么，便停了下来。
远远望去，见是石门主门下的两个四阶鳌修弟子在场中比试。乐菱看了一会儿，摇了摇头，继续往山巅行去。
看过生死搏斗，这些貌似激烈的招术，便完全提不起观摩的兴趣。
真正能致命的，只一击。
步入院门，乐菱马上察觉有陌生人的气息，循迹寻去，发现是在泽西先生的后院里，并听到有人说话，从隐约传来的对话中，似有提到共工和姬矛的战事。
泽西先生从不允人进他的卧房和后院，乐菱遂想会不会是石门主。来终南山好些日子，还没见过石门主。乐菱略一思忖，回到自己的修炼房，反手关上房门，放出了轩辕龙虾。
轩辕龙虾顺房顶一路爬到了泽西先生的书房顶上，乐菱神念透过轩辕龙虾的虾目往后院池塘看去，见小池塘中升起了一个透明光球，光球里还平躺了个人。
乐菱一见光球里那人，不由倒吸了口冷气。却又听背对自己方向站在池塘边的一青衫黑卦身形削瘦的人，对坐在松下石桌旁的泽西先生说道，“姬矛这次打算同共工决战，所有门派都必须全员参与。你看，你的身子一点都没变样吧？只要这场仗打完，我就还给你，这次大哥说的话一定作数。”
乐菱听得心惊，又向泽西先生看去。
泽西先生的白发在松风中漂浮，松针在脚下落满一地，他什么表情都没有，也没看那光球，良久，淡然说到，“你还不还，我都可以答应你去。”
乐菱似乎还听到泽西先生的心音：那不过是件衣服。
可是，我平时看到的泽西先生，又是什么？
第三百五十七章 与子偕行
不知时日的龙渊大狱里，各门派的道场中仍有不知存在了多少年代的磐石日晷，依然发挥着指日的作用。那锋锐的穿心石针，在乐菱眼里却更似在问苍天，没有黑暗，是否就不存在阴谋和叛变？
姬矛与共工的战事是不能避免的，一条由西而东的清河，将清河上下游人们的命运紧紧连在了一起，即便是在龙渊狱中，水患依然噩梦般地缠绕在逐水而居的人们身上，数千年来，旱涝之灾从未断绝过，然就这样，还有**在其中。
王原本应是保民平安的，一开始他们就是因治水而得的王权，然千百年来，在这堂皇的理由掩盖下，却演变成了无数次的王权争夺。衡量一个王者的标准，也成了水德。
战争也在水德之内，民也是水。
水往下行，民往上走。西旱东涝的历史也不是一王造成，上游的共工要截断清河之水灌溉他属地的农田，姬矛和他领导的下游人民肯定不能答应。这个矛盾对于清河流域的每一代王者，都不可避免的存在。到了共工这里，他甚至想出了一劳永逸的解决办法，将天台山撞断。
这一想法得到了清河上游人民的普遍拥护，水自他们的门前过，却滋润了下游，而他们却反到因缺水而不得往下游迁徙，下游人们又不愿让路。
与其这样，不如截河断流，免得旱的旱死，涝的涝死。
不管这是不是蛮干，但共工若成功了，清河中下游地区人们的命运也会因之而改变。水是生命的本源，水源在手，一切也只有听他说了算，姬矛也必须臣服于他。
这对于姬矛，显然更是不能容忍的事情。天无二日。龙渊大狱里只要出现两个以上的太阳，就会打仗。
姬矛有充分的理由攻打共工那个二杆子。他对清河下游的人们讲到，共工如此做，还有一个更大的阴谋，他其实并非共工，而是用了他先祖的名字，并企图复活他先祖。他的先祖是洪水之神，撞的是不周山天柱，作恶多端，被轩辕黄帝的孙子颛顼诛灭了。尸身镇在天台山顶上，共工欲水淹天台山，复活坏水神。
颛顼是姬矛的先祖。代表正统。
历史之轮不断重复，现在又轮到了他们。
乐菱其实更爱月色，龙渊大狱的紫日和外面的骄阳，她从来就没尊重过。也许是因受一些人牵连的缘故。
谁拿自己比太阳和光明，她就不信谁。
不过不管信不信。都不管她的事，她也没有当太阳的想法，她在这里只是个过客。圣鳖使的使命，也不是让她做这个。
她不过一终南山派的小虾米，姬矛大王的高层军事会议，她也不可能参加，不知道他们会怎么打，在征伐大军出发前，她只有等待的份。
泽西先生被石门主接去了。东道院更无事可做。她又到水镇去寻樊大哥和鱼肠的消息。大战在即，水镇上的鳌修也多了起来，令乐菱惊讶的是。鳌修的鳌魂与别的魂不同，可以放大了骑在身下。她想起苏虞伯和戚建的苍龙也可以骑，不知道是不是也是龙魂。
但她所知的是，龙渊大狱外的人修，都不怎么修魂，魂物也不会外现。如果龙渊大狱有阴谋，或苏虞伯和戚建的苍龙就来自这里。
水镇上，鳌修们骑着丈八鳌魂所经之地，那无一不是一片惊叹和赞美声。平时鳌修们并不如此高调，鳌魂也是盘踞在他们的发髻上，但现在却必须如此，这是激励民心的最佳方式，胜过空口白牙的动员，为各自的门派招徕炮灰。
乐菱已加入终南山派，别的鳌修便对她不感兴趣。
本来她的装束是看不出门派的，但八章和木真也跟她在一起，他们腰带上有终南山派的标识，十二齿日印。终南山派的鳌修，也在各镇巡游，展现门派实力，吸引更多的草虾和泥鳅的加入。
乐菱从八章和木真的激动神情中也看到，此间魂修所向往的，也不过如此。成蛟可能性不大，然成鳌的机会却很有。
四阶鳌修进阶到八阶鳌修，要吞噬无数的高阶魂。
鳌修之间的关系，是既互相防备，又相互依存，一头凶猛的鳌，可能吃掉身边的鳌化蛟，谁都不能不提防。所以同门之间必会结契约，起誓不互相吞噬，然后，一起去吞别的鳌魂。然在实力相当的情况下，各门派也不会贸然吞并别的门派。并且，他们还有个共主。
清河中下游共主是姬矛，上游是共工。但姬矛和共工并不是龙魂。
龙魂是不可能留在龙渊大狱里的，姬矛和共工只是蛟魂。
而蛟魂要进阶化龙，须修天魂，修天魂须修德，所以鳌修们才敢跟在蛟魂身边，不怕被他吞噬，且多条鳌魂在一起，姬矛也不能随便把他们怎样。
修天魂，更须民心。姬矛和共工都用各自的方式树立形象，塑造个人魅力。
统一清河上下游，也可能成就龙魂。战争目的从来也不可能只有一个，土地、水源、民心、权位，能看到多少，也得看修为。
乐菱不打算为之伤脑筋，她仍然没得到樊大哥和鱼肠的消息，直到最后出征的日子来临。她内心十分的焦虑，不知血色之路，将他们送到了哪里。
鹰缅和白寒俊会不会来救她，她却丝毫没想过，她不认为他们知道她现在在哪里。他们也一定还在找九龙阵的阵心，若九龙阵被破，龙渊大狱也一定会有动静。
而现在连征兆都没看到，九龙大阵，更非一日能破。
攻打共工的誓师大会在青龙镇举行，终南山蛇修以下的低阶弟子跟别的门派一样，连边都沾不上，列队等候在镇外的田野水泽边，一声令下，糊里糊涂地就开拔了。
征伐大军沿着清水河溯流而上，誓师之后，各门派的门主和鳌修都回到了自己的队伍中。鳌修排头，蛇修跟在鳌修后面，依次是鳅修和虾修，浩荡逶迤，旌旗林立，凭乐菱的目力看去，也探不到尽头，至少有三千万之众。
那一派鳌魂威武，也是气势磅礴，踏脚如鼓。激荡人心。
乐菱不敢放神念，还未看到姬矛。青龙派在队伍的最前方，门派势力最大。鳌修也多不胜数，大旗飘飘，更望不到头。
鳌魂不止于蛇鳖配，还可以继承。虾魂则不会，这道理很简单。那得要衰到何等程度，才会将虾魂代代下传。连蛇魂传承的都少，不成鳌，便终于鳖吻。
终南山派不算大，也不算小。就这数日功夫，门派弟子猛增到三千人，其中虾修就占了一半，显然是之前的鳌修巡游起了作用，而泽西先生的魅力。也起了关键作用。
终南山的十二齿日印。有非同小可的力量，能化弱为强，老门主将这印咒传给了他保命。控制鳖修的三叉愣靑印咒。则传给了石门主保位。
但这两种印咒都有局限性，能作用的人数不多，只能保终南山，不可能用于征伐大军，所以姬矛也没在意他们，他须总揽的是全局，不是某一派山门。就这数量，已足够对付总数不到远征军十分之一的黄龙派了。
就算加上天台山下黄龙城周边的全部门