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否必需——经中之经？
把目前杂乱无章的字，组成一篇经中之经？
但，什么才是经中这经？
步惊云斗地问身后的孔慈：
“你，会念过……”
“什么佛经？”
孔慈一愕，不料步惊云突然出口相问，椎随即明白，步惊云这回非问不可！
即身为天下会众口中的死神，步惊云的行径固然异于常人，且绝对离经叛道！
他的心中，很早已没有“经”！也没有“道”！他早已比经王更——无经无道！
离经叛道！
只有数不尽的沉郁、冰冷、绝望！
这样的一个人，这样的一个人见人怕的死神，又怎会喜欢诵经念佛？心中怎会有经？
相反，孔慈却截然不同！她心中一直有数个无法遗忘的影子一她那个早已失踪多年的爹、那个曾经温柔地对她笑过无数次的少爷，还有……
一个从来都不对她笑，却令她芳心无刻能忘的他。
多少个不眠的寂寞夜晚，她曾在自己房中，为她无法遗忘的数个男人，念尽多少遍经，芳心只有一个不敢向人诉说的心愿——
愿神佛祈保他们能平平安安。
即使以她十年、甚至二十年的生命，来换取他们的平安，她也认为值得！
只因她认为自己的命实大“贱”了，二十年贱命，换三个人的平安，她不在乎！
正因如此，孔慈在“佛经”这方面的认识，反而比步惊云更深！
而就在步惊云问她的同时，她亦不期然仔细用心一算，地上的方砖虽共分四行，惟每行的方砖，准确的数目是——六十六块！
四行六十六块的方砖，亦即总数为二百六十八块，其中位一中央的两块方砖并役到上任何文字，只略刻上一些佛像……
这个字的世界，其实合共只有二百六十六字，究竟在佛教的经典中，有那一部的字数，刚好是这个数目？
已经不用再猜了，孔慈此时已习地记起，她曾念过一篇佛经，整整就是二百六十六字，她对步惊云道：“云少爷，若我猜得不错的话，那篇经中之经，可能便是——”
“般若……”
“心经！”
“般若心经”步惊云听罢一瞥孔慈，似在等她解释。
孔慈道：“在部分佛教人的心中，认为佛教的经典，最重要的部分，是‘般若’部。”
“而这‘般若部’的经典里，最具代表性的，却是‘大般若经’。”
“不过‘大般若经’多达六百部，可说非常博大精深，椎是，‘大般若经’的精髓，却在一篇仅得二百六十六字的——‘般若心经’之内！”
孔慈说到这里，不期然语音稍顿，看了步惊云一眼，再行续说下去：
“更有人曾作比喻，‘般若心经’可比作‘大般若经’的心脏，也就是真正名副其实的‘心’经，因此，孔慈认为，‘般若心经’，极可能便是那水晶刻文所说的——”“经中之经！”
孔慈所猜的亦言之成理！步惊云骤听之下，却并没即时口首一望孔慈，背影反似在沉思，良久良久，他方才以其寒霜一般的声音沉沉问：“那……”
“般若心经该……”
“如何念？”
孔慈闻言乍惊乍喜，步惊云如此一问，亦即表示他已相信她的说话，她还是有生以来，第一次感到自己所说的话，会被他如此重视，不禁喜上眉梢道：“怎……样念？我……懂得！云少爷，要不要孔慈立即念出来？”
这样问题真是傻得可以！不过还是孔慈第一次感到自己在步惊云身边，并不是一个负累，而是一种有用的力，乐得一时忘形，不足为怪。
步惊云并没任何表示，孔慈跟随他已多时，那会不明他此刻心意？她已经朗声把般若心经念诵出来：
“佛说摩诃般若彼罗蜜多心经：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”
然而，当她念至“一切苦厄”四字之时，步惊云，猝地已有所行动！
但见他展身一纵，身起腿落，便按着孔慈所念的字，以双足在那些方砖上的字一点，孔慈这下子共念了前四十字，步惊云便在那二百六十八块方砖之中，闪电选了她所念的四十字，以足顺尽点，一字不遗！
孔慈当下愕然，没料步惊云不动则已，一动则快如奔雷！是的！在那颗水晶四球内所说的，除了必需“经中之经”，还须——心中有经，口中有经，眼中有经……
足下有经！
由经指路！
如今步惊云所干的，便是依着孔慈所念的经，依次以足尖在每字之上快点，相信只要以这个方法把这些杂乱无章的字，点成一篇完整的般若心经之后，便可能会有奇事出现，指点他们应如何干下去！
既然已明白步惊云的用意，孔慈于是更是聚精会神，谨那个念下去，因她知道自己若有一字之错，步惊云便会误踏一步，一步之差，也许不单不能解开少林人巷之谜，还可能因误踏而触动某些机夫，招惹杀身之祸！
幸而虽然异常紧张，总算没有出错！很快便把二百六十六字的般若心经念完，而步惊云亦依所念的，点成一篇般若心经，最后更落在刻着般若心经最后一字“诃”字方砖之上！
整篇“般若心经”已经大功告成，是否表示，木人巷内的秘密，会在那列水晶巨门之内出现？
不！那列水晶巨门之内，仍没有任何变化！
相反，这个山洞的洞顶却乍生奇变！
步惊云与孔慈只闻洞口乍传出二十二道“噗噗”的破风声，抬首一望，赫见洞顶原来有二十二个深不见底的洞口，未及细思，这二十二个洞口，已扑出二十条黑影，纷纷落在那块满布刻字的地面上，更刚好把步惊云重重围在核心！
那二十条黑影竟然是……
二十二个活人等高的——
魁梧木人！
天！是木人！
变生时咬，步惊云微微一怔，孔慈更是瞧得目瞪口呆！他与她遂地明白，般若心经那机关引出来的，并不是那水晶门后的秘密，而先是这些本人！
瞧真一点，这些木人均雕得相当精细，面容更是桐橱如生，每名木人的手脚，均击着数不清的小铁炼，把他们从洞顶的沿口吊下来。
这些铁链，似乎可以控制这些木人，骤眼看去，它们活像那些在民间木戏里的扯线木，一切行动，都在依从深藏于洞顶上的神秘机关！
木人巷。原来真的有一批栩栩如生的木人存在！
这些木人即是木雕，看来也强不到那里，步惊云只要轻轻一掌，便可以把它们木造的身躯打个灰飞烟灭，似乎无甚可怕！
可是，这些木人仍有一个相当可怕的地方！步惊云与孔慈已同时看见，每名木人的胸前，也刻着一个字；由第一个木人，一直到最后一个木人，赫然砌成了——句他们意料不到的话，这句话竟是“天……”“下”“武”“功”，“源”“出”“少”“林”！
“少”“林”“第”“一”“无”“上”“武”“学”——
“元”！“极”“摩”！“诃”！
“在！”
“此！”
“无……极摩诃？”
“不妙！什么是……元极摩诃？”
孔慈极度震票地低呼，步惊云面色却渐呈死灰！他俩逐自发觉，原来黑瞳主人诱他们进入少林木人巷，动机可能比他们所想的还要复杂！还要莫测！
少林第一无上武功，何以会与他们“魔渡众生”的计划扯上关系？
一连串的疑问，步惊云与孔慈已经无暇再想了，因为在同一时间，那二十二个仿佛蕴涵无限爆炸力的木人，已经——
动了！
它们动了！
第十八章 摩诃无量与摩诃无量
“元”字，通“原”。
究其字义，本解作“数之始”，甚或事物最早的根源，原始之意。
既然，‘元’字通原，那未，所谓“元极摩诃”，会否便是——
最初、最早、最根本的摩诃无量？
会否亦是——最强最无敌的摩诃无量？
倘若，一个身怀摩诃无量的人，就像步惊云，处身于“元极摩诃”这道最原始的摩诃无量这内，又会有什么奇事发生？
那群木人不动则已，一动之下，速度却相当惊人！
步惊云发现那句“元极摩诃在此”的话同时，本已心知不妙，可是还未及纵身跃出木人的围困，木人们早已绕着步惊云周遭游走，把其所有的去路对锁得密不透风！
与此同时，步惊云现见那群木人在游走之际，手上都在不停做着一些动作，那些动作赫然是——
一些武功架式！
且还是一些上乘武功的架式！
这，便是那股一直深藏在木人巷内的——绝世无敌力量？
步惊云终于明白，为何那些木人身上，会，雕着“少林第一无上武学——元极摩诃在此”的话了，设计这些机关与木人的人，想必已把少林这种绝学的招式精髓，融于这二十二木人身上，更以洞顶上垂下来的铁炼，控制它们的活动，只要适才般若心经的机关一经触动，那批木人便会把“元极摩诃”使将出来。
而就在那些木人一边旋动、一边耍出“元极摩诃”武学之际，步掠云理迅即恍然大悟，何以他愈近少林，便愈感到体内的摩诃无量蓄势待发？
全因为眼前这二十二个木人！
它们在未被触动、仍藏身于这个洞顶之前，敢情亦摆着一些“元极摩诃”的绝学架式，尽管这些木人并非活人，它们所摆的架式，也悠然生出一股若隐若现的无敌气势，纵使他不懂得使用这些道力量的窍门，亦逐渐可随意使用！
不过更奇的是，那些木人的动作愈快，它们对步惊云的牵引亦渐大，倏地，步惊云骤觉浑身不由自己，竟随着那些木人……
一同把元极摩诃的架式舞动起来！
这简直绝不可能！
饶是步惊云如何处万变于不惊，此际亦陡地身心一震！
他向来都坚守自己的路，绝不会被人牵着鼻于走！任凭苍生耻笑，潮浪淘尽，他还是依然故我，但，如今……
尽管他如何不愿、不想，那些木人所使的元极摩诃，像有一股元形的牵引力，令意志坚如磐石的他亦不能自已，与它们一起舞动相同的架式，他突然怀疑，眼前的少林第一武学“元极摩诃”，会否与他体内的摩诃无量有关？
两种摩诃，会否辕出一辙！
孔慈一直在旁看得目瞪口呆，不知所措，她不虞那些木人竟可合力使出一套上乘武学，若此刻被困在核心的并非身怀摩诃无量的步惊云，而是寻常高手，恐怕单以其无敌招意，已把夹在当中的人逼得身心爆裂而亡！
饶是如此，眼前步惊云身不由己地随着本人移动，孔慈亦是担忧不已，但听她高呼道：“云少爷，孔慈……来帮你……”
高呼声中，她已身随声起，展身朝阵中的木人疾扑，希望尽她一己之力，可以阻缓木人的游走移动，为步惊云解困，谁料……
未至木人与步惊云方圆十丈之内，“嘭”的一声巨响！她赫然已被一股元形力量震飞数十丈外，倒地翻滚……
鲜血狂喷！
好吓人的逼力！霸力！功力！孔慈当场心胆俱裂！
想不到那些木人虽然没有生命，体内也浑没半分真气，它们所舞弄的“元极摩诃”，居然能生出如此巨大无论的威力？连身怀死亡力量的孔慈，也被震伤？
而这股盖世力量在不断增强中，宛如一道凌厉的龙卷风，逐渐侵袭洞里的每一角落，将叫所有妄进此木大巷尽头者——死！
可是，已经被压至五费六伤的孔慈，还有何办法阻止？
正当孔慈心焦如焚之际，益发惊人的事接着发生了！
木人们虽在不断游走舞动�