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格勒扭头看在眼里，心里琢磨着。
葱美突然说：“我不喜欢看打仗、杀生，我想回去了。”
“我也不想看了。”琼达说着，起身和葱美走过阿觉身边离开了。
一阵迷人的幽香从阿觉面前飘过，浸入骨髓。它不是寺院里的檀香味儿，也不是煨桑的松香味儿，更不是油菜地里的花香味儿，这种香味儿神秘性感，杳渺飘忽，好像来自某个久远的年代，让阿觉不能忘怀、不能自拔。他望着消失的琼达，很失落。
阿觉回到家中，找出德吉的衣服，捧到鼻子前闻了又闻，仿佛找到了某种久违了的气味儿。他慢慢地坐在地上，把衣服搭在自己的脸上，不动了。扎西不放心阿觉，时刻关注着他。他来到卧室，见阿觉一直愣神，问道：“你这些天在忙什么呢？”
阿觉说：“姨夫安排我拜见了很多高僧大德。”
“你姨夫对你很热心啊。”
“我回拉萨这些日子，也听说您和姨夫之间不那么融洽，爸啦，你是怕他挑拨我们父子关系？”
“他想拉拢你，所以又是许愿，又是安排学经。”
“没错，姨夫的心思我早看出来了，虽然他没说爸啦一句坏话，可话里话外透着对您的不恭敬。阿妈啦不在了，我最至亲的人只有爸啦，姨夫想在我们之间制造隔阂，他有点儿蠢。”
扎西眼前一亮，宽心地说：“阿觉，你能这么想就好，万万不可和他们同流合污。”
“爸啦被圈禁在家不能出门，我不过是想利用他解解闷罢了。不过，姨夫的话也不都全无道理，我爷爷是十三世拉萨佛爷时期的噶伦，叱咤风云，声名显赫。他陪伴佛爷一起逃亡蒙古，游历内地，觐见慈禧太后和光绪皇帝，后来又远走印度，结交英国的贝尔爵士，再后来……”
“这些我都知道，阿觉，你到底想说什么？”（文*冇*人－冇…书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）
“我要为政教大业效力，将来也要像爷爷一样做受人尊敬的噶伦，我要把德勒家族的事业发扬光大。”
“佛门之人讲究六根清净，不染尘俗，要放弃名利之心，那才可以成为一代证境深厚的活佛，你才可能真正为众生谋福报。”
阿觉笑了，他说道：“爸啦，您所言极是，我现在学识修养还不够，所以要努力修习慧学，按照功课的次第，我下面该学五部大论了。”
“选择上师要慎之又慎，讲解五部大论的人很多，格西们个个都能讲，但要请一位给你传法灌顶的高僧，非那些在佛法的修持上真正具有证德证境的金刚上师不可啊。”
“土登格勒姨夫领我拜见了几位大德……”
扎西紧张起来，他问道：“都是些什么人哪？”
“都是些经论功夫很平常的活佛，我不满意。其实有一位上师讲授五部大论全藏第一，他和我们家又渊源长远。”
扎西露出了笑容，问道：“你是说多吉林活佛吧？”
“是啊，爸啦，不知老活佛现在身体还好吗？”
“给你传经灌顶应该没有问题。”
“活佛既是您的上师，也是大哥的上师，如也能收我为徒，我们父子师出同门，那该多好。”
扎西又高兴，又遗憾，他说道：“太好了，我也想去探看老活佛，可现在……身不由己。”
“没关系，让大哥陪我去就行了。”
扎西开心地说：“那好，三天以后，让白玛送你去多吉林寺。”
三天后，白玛带着仆人陪阿觉启程了，他们一路瞻仰佛迹，浏览风光。傍晚时分，巍峨的多吉林寺就呈现在了眼前，兄弟俩边聊边朝山门而去。
阿觉直言不讳地说：“大哥，姨夫把我当作无知的孩子，我觉得他有些自作聪明。”
“前些年姨夫受到了达札一伙亲英派的蛊惑，产生了‘西拉萨立’的荒谬想法，解放军进藏以来，他一直明里暗里地反对十七条协议，简直是胡闹。”
“他想拉拢我，我也正想利用他。”
白玛一愣，问道：“你要干什么？”
“我们德勒府在噶厦里已经没有了往日的权势，我要成为大活佛，光成就修证还不够，在拉萨贵族上层还要有靠山，这一点不能太为难爸啦。……大哥，这种话我也不能跟爸啦说，他会伤心的。”
白玛听得满脸茫然，他和阿觉进了山门。
帕甲很快向格勒汇报阿觉去了多吉林寺，在确认消息准确无误后，格勒思索着说：“多吉林活佛是至尊无上的金刚上师，阿觉跟他学经，也在情理之中。”
“那我们不是白忙乎了一场？”帕甲忧心地说。
“我也很郁闷啊，阿觉虽然年纪不大，但不像我们想象的那么简单，这小子反红汉人，却不反扎西。”
琼达不忿，插话说：“那色眯眯的小喇嘛有什么用，劳你那么费心神。”
“他是扎西的亲生儿子，控制了他，就等于把德勒府控制在了我们手里，以此来瓦解阿沛的阵营。”格勒说道。
“他又不是神，是人就有弱点，攻其弱点。”
“二太太说得对，阿觉第一个弱点是功利心重，贪恋权势；第二个弱点，虽然他与扎西是父子，但两人分隔两地，其实很生疏。”帕甲说道。
“如果有了利益之争，爸啦不是爸啦，儿子也就不是儿子啦。”琼达阴险地说。
“重要的是缝隙，要在他们父子之间用看不见的刀片划开一条缝儿。”
格勒计上心来，他说道：“说得对……帕甲，热振活佛转世灵童的坐床大典定在哪天？”
“定在本月二十八。”
“真是个好日子，转世灵童坐床是热振寺天大的事儿，多吉林活佛和扎西都是热振系有分量的人物，按理说，他们都要去参加……”
“噶伦老爷，扎西还在圈禁之中。”
“那就解除他的圈禁，让他去！你明白我的意思吗？”
帕甲心领神会，明白了。
平措带着藏兵正在德勒府院子的背阴处玩骰子，刚珠引着热振寺的三个喇嘛走了进来，大个子喇嘛不解地看了看游手好闲的藏兵们。
三个喇嘛随刚珠进了客厅，落座后，大个子喇嘛问道：“德勒老爷，这院子里怎么还驻着藏兵？”
扎西自嘲地说：“噶厦念我效忠佛法大业，派兵看家护院。……今天你们来，我真高兴，他们血洗热振寺的时候，我还以为再也见不到你们了。”
“我们走驮队，去了丽江，躲过了一劫。”大个喇嘛心有余悸地说。
“我想起来了。”
“这次我们来告诉你一个好消息，寻访小组按度母湖观湖相得到的启示，已经找到了五世热振活佛的转世灵童。”
“这可真是喜讯。”
“灵童今年已经三岁了，热振寺的执事已经报请了布达拉宫，拉萨佛爷正式认定他为转世灵童，并给他取了法名，六世热振单增晋美活佛。”
“太好了。”
“本月二十八为灵童举行坐床仪式，热振寺的僧众专程委托我们来邀请您去参加盛典。”
“我一定去，一定去。”
刚珠忍不住插话说：“老爷，您还在圈禁啊。”
“圈禁怕什么，叫平措副官进来，让他回去禀报噶厦，我要去热振寺。拿笔纸来，我亲自写申请解禁文书。”
女仆闻听，马上把纸笔墨水盒端过来，扎西写了起来。
刚珠引着平措走进来，扎西把申请交给他说：“平措副官，麻烦你将此信递交噶厦，事不宜迟。”
平措接过扎西写的申请，答应着，一脸坏笑地走了。
格勒、鲁康娃、帕甲、康萨、尼玛等一些僧俗官员正在噶厦议事厅传看一份请愿书。尼玛看完，显得有些兴奋，他说道：“给中央代表写请愿书，让红汉人自己撤离拉萨，这是个好办法。”
康萨面带疑惑地问：“写请愿书的人都是什么来路？”
“主要是一些商人，为首的叫阿乐群泽、降央达娃、丹曲索那……”鲁康娃解释说。
“丹曲索那？他不是因为拉萨被北郊大寺开除的那个管家吗？”
“那都是过去的事儿了。”
“有了几个臭钱就想趁机出头，让这些没有身份的人出头露面，怕破坏了我们雪域的规矩。”
“现在都什么时候了，还顾得上那些规矩，叫花子的要饭棍一样可以打下核桃。”尼玛说道。
格勒看了看众人说：“我们从亚东返回拉萨的时候，阿乐群泽、恩珠仓他们曾经组织过几十家大商小贩作为人民代表也在迎接的队列里，还打出了‘人民会议’的旗帜，曾经名噪一时。”
康萨不以为然地说：“拉萨的政教大事还轮不到他们指手画脚！”
“他们通过赤江活佛的引见，已经去布达拉宫拜见过拉萨佛爷，还献上了三十两金条。昨天他们又去大昭寺打了卦，卦文说，趁拉萨立足未稳，应该组织僧俗民众，赶走红汉人。”鲁康娃说。
帕甲说道：“街上已经出现了各种传单，要求解放军滚出拉萨去。”
“拉萨不是讲人民吗？阿乐群泽他们不是贵族，也不是官员，是真正的黑头百姓，由他们出面拉萨产党不是更好吗，让他们放开胆量干吧！”
“有贵族也不是坏事儿，人民代表就应该出自各个阶层，有上层，有中层，有喇嘛，有平民，有藏军官兵，那就是广泛的民意，我们要把声势造出来。”格勒说。
“有贵族倒是好，可是让谁家出面就比较难办了。”鲁康娃担心地说。
“现在有一个好人选，如果他家在请愿书上签字，向拉萨请愿，那才给劲儿呢。”
“仁钦噶伦，是谁家呢？”
“德勒府啊。”
“扎西会签字？不可能。”
“他不会，他儿子会。德勒府的二少爷阿觉回来了，在请愿书上签字的事儿，就靠他了。”
“那可太妙了，拉萨不是口口声声说为人民服务吗，现在人民起来了，去请愿，看他们怎么服务？”
帕甲附和说：“人民的意见，中央代表不能不听啊，这些人民代表捅上拉萨一刀，拉萨疼了都没法叫唤。”
康萨有些担心，他叮嘱道：“不过，告诉那些‘人民’，嘴巴上挂把锁，对任何人都不能说他们与噶厦的关系，不要让拉萨抓住我们的把柄。”
噶厦解除了扎西的圈禁，平措一声哨响，三名藏兵跑过来站队，立正，稍息，列队出了德勒府。扎西重新获得了自由，心中无限感慨，他对阿觉说：“六世热振活佛坐床是神圣的宗教盛典，千载难逢。白玛有公务，身不由己，阿觉，你准备一下，跟我一起去热振寺，不要错过这次朝拜的机会。”
阿觉面有难色，他吞吞吐吐地说：“爸啦，我……”
“你怎么啦？”
“我刚从西康回到拉萨，这一路上两个多月，人都快走散架子了，经卷也生疏了，我想留在家里准备多吉林活佛的考试。”
扎西沉吟了片刻，最后说：“好吧，我不勉强你。等我回来，多吉林活佛也该回寺里了，到时候我送你去多吉林寺，正式拜师学经。”
“爸啦，你就放心走吧。”
阿觉敌视内地的红汉人，他自然也不喜欢当年那位著名的亲汉派爱国领袖。心向祖国，维护统一，是这位吉塘活佛不能接受的，他怎么会去参加热振小活佛的坐床典礼呢？
扎西走了以后，阿觉并没有看经卷准备考试，他躺在德吉的床上，有些神情恍惚，他抓过床幔放到鼻子前闻着，又想起了联谊会上琼达身上的味道，他知道她是土登格勒的二太太，但还是忍不住爬起来，换上便装去了仁钦府。
阿觉快到仁钦府门口的时候，他停住脚步，犹豫了，最后反身往回走。仁钦管家从门里看见了他，叫道：�