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地上佛国，定然要建在无数尸骨之上……
见老僧沉默不语，赵石的脸色翻的可比翻书快多了，冰冷的声音更是没有一丝的温度，“哼，这高地之上，别的可能不多，光头和尚却到处都是，今次见你是个汉人，才跟你多言几句，怎么？这等好事，竟然想要推却不成？”
老僧勉强的笑了笑，任他舌绽莲花，对于这个敢拿佛祖连续说笑，无所顾忌的大秦将军，他这里也没有任何的选择余地。
“全凭将军吩咐便是……只是这山南吐蕃百姓，世代贫苦无依，性情敦厚朴实，还请将军手下留情才好。”
赵石顿时哈哈一笑，顺手亲热的拍打着老僧的肩膀，这次的力道，就像遇到瓷器一般，轻柔的很。
“识时务者为俊杰，过后这象雄寺定然香火鼎盛，到时别让佛祖太过高兴才好，你也放心，这些吐蕃蛮夷，你道我真的愿意跟他们计较什么？施之以威，晓之以佛法罢了……”
说到这里，自己都被自己逗笑了，索性拉着老僧拾阶而上，不一时，便来到象雄寺正殿之前。
赵石负手而立，左顾右盼，这里视野开阔，一切尽收眼底，不过赵石这一介俗人，也说不出什么道道来，只是觉着临风而立，殿宇辉煌，天高云淡，心胸实在开阔不少。
冷不防，身边老僧干巴巴问道：“敢问将军可是姓赵？”
赵石愣了愣，接着不由笑了起来，“和尚果然聪明，却也让我放心不少，只是劝和尚一句，之后要将这聪明劲用对地方才好。”
也就是老僧多年修持佛法，心理素质一流，还能故作平静的说话，脑筋转的也快。
换个年轻的来，不定这会儿已是满脑子浆糊，哪里还会去猜测眼前的这位大秦将军的来历？
听赵石直接承认了下来，老僧不由双掌合什，念了一声佛号，“原来是赵将军亲临，贫僧对赵将军可谓闻名已久，今日一见，果然……名不虚传，贫僧这厢有礼了。”
赵石这里却又来了一句，“这下佛祖应是知晓了咱的姓名，不定哪天，就要来一出金刚伏魔的戏码，你说，我该是担心呢，还是该谢谢佛祖，让咱早脱这浮尘俗世？”
老僧身子顿时僵住，即便是他，这时心中也有大骂一番的冲动，佛祖招你了还是惹你了，什么仇什么怨啊，让你不断拿佛祖来取笑？
不过，最终，这位高僧还是按捺住了心中不断升起的怨念，咧了咧嘴角，终于硬气了一回，“将军又说笑了，不过，这里乃佛祖清净之地，还请将军慎言。”
赵石回头看了看高高在上的佛像，又瞧了瞧那头被佛祖骑在身下的白象，不由很想说一句，你这象雄寺，供奉的不过是佛祖胯下之物，可没什么值得骄傲的地方。
不过最终，赵石还是理智的收起了玩笑之心，和一些宗教人士讨论这样的问题，不定刚才说的那些话，也就白费了唾沫，最终又回到那位哥哥既定的老路上去了。
于是，赵石果断的转开了话题，“多年之前，我曾领兵平蜀，你乃蜀人，心中可有记恨之处？”
一瞬间，便回到了老僧熟悉的领域，几乎是本能般的，老僧便道：“一入空门，前尘皆断，蜀中之种种，与贫僧又有何关系？”
第十三卷 龙盘虎踞春秋事 第1372章 横扫
赵石可不想跟僧人在佛法上纠缠什么，那纯熟自己找不自在。
不过此时此刻，赵石很喜欢光头们这一点，从不记仇，打了左脸换右脸，还能割下自己的肉来喂畜生，这样的人欺负起来没什么成就感，但却不用提防太多，越是佛法精深的光头，越是如此。
当然，搀和进政治的和尚，就不是好和尚了……
这一晚，赵石没有宿在象雄寺，还是回到了营地当中，谨慎他从来不缺，他可不想，晚上睡熟的时候，有人偷摸的想给他一刀。
一夜无话，第二日，赵石便率领着颇有些对象雄寺“恋恋不舍”的低地战士，绝尘而去……
谋划再多，也要先打过才成，这是赵石在战场上形成的很朴素的经验，而他一直以来，也是遵行不悖……
三千骑兵，都象雄寺信众聚居的地方，又拉了两百多奴隶，除了给他们配备的战马之外，还剩余下来百多匹马，离着一人双马还差得远。
所以，赵石并未带领大军尽情疾驰，而是留着马力。
即便如此，第二日午时，在象雄寺僧人的指引之下，也到了塘拉兑截区域西边的枯巴城……
这是一座典型的高原小城，三千余骑兵围住小城，没费什么工夫，便爬上小城的城头，杀死几个反抗的小城守兵，便将城门打了开来。
三千骑兵一拥而入，小城便换了主人。
这次赵石没再犹豫，小城中的几个首领，顿时便做了刀下之鬼，这样干脆的杀戮，在如今的吐蕃地界是不常见的，首领贵族们总能找到生存的机会，但这一次，他们遇到了赵石，定然不会再用什么银钱来赎身了。
赵石也不要什么财货，随即命人搜罗城中马匹食物，又弄到二百多匹战马，一百多个奴隶再次加入了进来。
不是战马总比人多，而是奴隶们并非各个会骑乘战马而已，其实，也只有那些给首领们放牧的奴隶，才有一些骑马的机会，当然，如果被发现了，也一定不会好过。
之后唯一让赵石有些犹豫的是，是不是该将这里高过车轮的男子杀个精光，如果是在草原上，赵石一定毫不犹豫的做了，但这里是吐蕃高原，和草原诸部的情形并不相同。
他并没有犹豫多少时间，很快便做出了决定，在城中吃饱肚子，杀死不能带走的那些可以供人骑乘的活物儿，随即便扔下这座已经被惊恐淹没了的小城，继续沿着藏布江向西而去……
到了晚间，已经来到一条大河之前。
这是藏布江的一条支流，蜿蜒向北，一直去到达莫林卡城。
这一晚，三千余骑军便宿在河边，低地战士们对这样的作战方式还有些陌生，又对不能尽情劫掠有些不满，也就谈不上什么士气。
其实，他们中大部分人都不明白，这一路作战到底为了什么，只是他们有着良好的服从性，当然，这称不上什么纪律，只是对高位者的本能顺从罢了。
所以，有些牢骚在所难免，但要说让他们兵变，也是难上加难，即便赵石现在拿鞭子无缘无故的抽上一些人一顿，这些低地战士也会选择忍受，而非去琢磨着报复什么的。
说实话，低地虽然一直信奉本教，但他们无可置疑的，已然被高地上的一些风俗习惯所同化了，和当年他们那些悍野难驯的羌人祖先，早已相去甚远。
更何况，赵石还让赤摩不停的派人告诉他们，在他们身后有着两千同族可以收获战利品，到时候人人有份。
当然，在此同时，赵石也没忘了，不停的灌输给他们一些基本的纪律观念以及骑兵冲锋的知识，让他们在行军途中，慢慢适应。
第二天一大早，赵石便命人叫醒了这些散漫惯了的低地骑兵，沿河北上，在这天下午，便来到达莫林卡城。
这座城池比枯巴城要大一些，不过也十分有限，所以，赵石将在枯巴城所干的一切，都在这里重演了一番。
当晚，便宿在城中。
当他们离开此处，达莫林卡城中的首领贵族，皆都被砍下了脑袋，而赵石所率的队伍中，又增加了一百多号奴隶。
经过对两座城池的搜刮，赵石这支三千多人的骑兵队伍，在短时间之内，将不会缺少粮草了。
赵石率兵继续沿江西进，慢慢的，冈底斯山脉雄浑的身影出现在大军视线之内。
而此时，赵石已经率领这群低地骑兵攻破了沿途三个部落，杀死了他们的首领，抢走了他们所有马匹，解散了他们的奴隶，一个部落因为反抗极为激烈，赵石索性祭起了屠刀，顺手将那个小部落从吐蕃高原上抹去了。
沾染越来越多的血腥的低地战士，已经开始适应这样不停杀戮的征程，眼瞅着他们变得暴躁了起来。
但更加狂暴的是那些奴隶，这些常年生活在吐蕃高原最底层的人们，一旦被放出来，并有能力将暴虐施加给旁人的时候，他们一下便成为了疯狂的代名词。
不过在赵石毫不犹豫的处死了几个变得不可理喻的家伙之后，奴隶们顿时找到了昔日的感觉，重新变得顺服了起来。
但这注定是一个血腥的征程，奴隶们驯服于强大者的淫威，但对那些他们恨之入骨的高地首领贵族们，却绝对不会手软。
这种尖锐的社会矛盾所造成的仇恨，几乎没有办法消除，就像汉地的农民起义一般，他们首先对准的便是富户，之后在别人引导之下，才会想到官府。
到了冈底斯山脉东南端，赵石的队伍已经膨胀到了四千余众，几乎人人都是双马。
赵石比较满意这样的战果，手下的三千低地骑兵，已经有了些军人的模样，起码知道什么该干，什么不该干了。
至于那些高地奴隶，赵石从来没有正眼看过他们，这确实是一群可怜的家伙，但你现在只要看一看他们的眼睛，就会发现，这是一群已经红了眼的恶狼，只要放开套在他们脖颈上的绳索，他们也就没什么理智可言了。
这样一些人，永远不能称之为军人，他们不过是一些受害者，说不定，很快，他们便会成为施暴者，他们的手段，绝对不会比他们曾经的那些主人温和上半点。
即便是一直跟在赵石身旁的几个和尚，对这些奴隶们也是敬而远之，再不去提什么用佛法消除戾气的话题了。
继续沿江西进，这个时候，其实已经进入了象雄诸部当年兴起之地，也就是吐蕃文明的发源地之一。
从冈底斯山脉西南山麓，到藏布江的这条狭长区域之内，孕育出了象雄部的祖先，他们在这里放牧，生儿育女，而且，他们也是吐蕃文明中最尚武的一个部族，游牧民族，大多如此，不值得奇怪。
不过那已经是许多年之前的旧事了，随着吐蕃的强大，游牧部落变成了吐蕃最为原始的部族，当他们慢慢融入新崛起的吐蕃文明之后，象雄部的重心，也开始渐渐南移到了藏布江对岸。
他们也开始建立城池，开垦荒地，慢慢改变了生活习俗。
如果不是象雄部落的主部一直十分强大，那么象雄部落分裂成为两个部族应该是顺理成章的事情。
因为一条藏布江，两岸的人们生活方式差距越来越大，这么延续下去，分裂是早晚的事情。
农耕文明和游牧文明之间的对立，在这一小片区域已然出现，只是还没发生过于激烈的碰撞而已。
赵石来到这里，要做的其实十分简单，击溃这些象雄部落中最尚武的部落，让象雄部失去手中的刀剑，然后，才轮到南边那些驯服的羔羊。
而冈底斯山南边山麓生活的人们，无疑便是象雄部出产战士的地方。
对于世代生活在这里的数十个大大小小的象雄部落而言，这无疑是一场灾难。
赵石率领着数千骑兵，像狂风一样横扫过去，在三日之内，连破大小部落十余个，自身未有多少损伤，反而继续膨胀，麾下已然有了六千多骑兵，大群的战马，跟在骑兵身边，所过之处，隆隆的马蹄声，让藏布江的江水泛起涟漪，让冈底斯雄伟的身躯都有了颤抖。
这个时候，他们已经越过格空瑭地域，深入到了象雄北方部落的腹地……
留在他们身后的，是十余个残破的象雄部落，他们的首领全被砍下了头颅，挂在部落最高的杆子上，战马都被突然到来的敌人所夺走，奴隶们纷纷加入到这�