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李愔虽然很想像刚穿越时打算的那样，靠着皇子的身份勾引几个美女，然后关起门来过自己的小日子。但同时他也是一个很有责任感的人，既然是他将资本这头恶兽放出来，那自己就要负责到底，无论如何也要将资本引到一条相对安全的路上，至少不能让它在给大唐带来利益的同时，也成为大唐最大的不安定因素！这绝对不是李愔的杞人忧天！
从秦朝建立开始，一直到满清灭亡，中原王朝虽然几经更替，但都属于封建王朝的范畴，加在一起整整有两千一百多年的封建社会史，这在后世的世界史上来说，简直是一个奇迹，不过只要了解中国文化的人都知道，中国之所以能保持这么长的封建社会，最重要的原因就是受儒家思想的影响。
从汉代独尊儒术开始，一直到李愔所在的初唐，儒家思想已经统治了中原王朝近七八百年时间，早已经深入到中原王朝的方方面面，根本不是短时间可以用另一种思想代替的，只要儒家思想存在一天，封建王朝的根基就一天不会消失。
虽然李愔现在也和世家大族斗的不可开交，而这些世家大族从某种意义上来，也可以称之为是儒家的代表，不过他们之间的争斗，归根结底还只能称之为利益之争，根本还没上升到思想之争的高度。受儒家思想熏陶的读书人，仍然占据着朝堂上的高位，在社会上也依然有着巨大的影响力，所以工商业的发展，还没有真正触动儒家的统治根基。
只不过李愔做为后世人，他很清楚地知道，当工商业发展到一定的阶段，资本这头怪兽的爪牙也开始长齐的时候，必然会与封建社会的固有统治阶级发生剧烈的冲突，封建统治越是牢固，这种冲突也就越加的激烈。
比如历史上英国、法国发生的资产阶级革命，就让两个国家因此动荡了几十甚至是上百年，无数人因此而丧命，若是资产阶级革命发生在大唐这种封建统治更加牢固，国土面积和人口也更多的国家，其惨烈程度绝对会超乎想像。
李愔的确可以接替李世民成为大唐的皇帝，可是成为皇帝之后呢，他就面临着两个选择，要么一举灭掉资本的发展，消除自己皇权下的不安定因素。要么就是支持工商业的发展，并以皇权为保障，对国家进行资产阶级改良。以李愔的性格和远见，他必然会选择第二个。
可是初唐是整个封建社会的顶峰，整个国家呈现出一种欣欣向荣的姿态，儒家思想也没有经过后世的阉割，无论是识字还是不识字的人，都在无形中受到它的影响。李愔想在这种国家搞资产阶级改良，简直是难比登天，哪怕有那些新兴资产阶级的支持，可是无论是民间还是朝堂，都会受到极强的阻力，甚至可能他花费无数精力将改良推行下去，但却不能保证在他去世之后，这种改良还能继续下去，毕竟相对社会的发展来说，他的一生实在是太短暂了。
另外还有一个问题，那就是想要推行资产阶级改良，必然会让李愔的大部分精力都放在国内，这样一来，在海外开拓方面，肯定会受到影响。想想世界上那些还没有被开发的处女地，若是少了李愔这个先知的指引，那还不知道要等到什么时候，甚至若是国内的资本受到打击，那么海外的开发还有可能成为一纸空谈，以后恐怕只能便宜了他人，这才是让李愔最无法忍受的事。
也正是考虑到坐上皇位后，肯定会有这么多的不利因素，所以李愔对皇位一事，一直都表现得十分踌躇，而且在他的心中，一直有一个模糊的想法，那就是指引着资本这头怪兽向外吞噬，然后用吞噬所产生的利益，慢慢地改造大唐，使得大唐在不知不觉之中，平稳的完成社会的转型与过渡，尽量避免资本与封建皇权的直接碰撞？
可是资本这头怪兽可不是家养的宠物，根本不会听任何人的指挥，它只会依从自己的本性，将阻挡在自己成长路上的一切障碍全都扫平，创造一个最有利于自己发展的环境。这就是资本的本性，根本没有任何的道理可讲。
当然了，任何事都不是绝对的，对于资本这头自己亲手放出来的怪兽，李愔虽然不能完全驾驭，但却可以左右它前进的方向，不过这也仅限他一人，而且在控制这头怪兽时，他也要小心翼翼，生怕一不小心就会遭到反噬。
也正是考虑到以上的这些原因，李愔决定放弃皇位的争夺，专心驾驭资本这头怪兽，尽量不对大唐国内产生什么危害，至于大唐以外的地方，李愔只能说声对不起了，那里将成为他放养资本怪兽的牧场，所得收益会用来改造大唐，至于在当地所产生的恶果，那就不是他能管的事了。
以上就是李愔身不由己的真正原因，只可惜这里面涉及到太多关于资本运营的原理，整个大唐能够理解这些的，恐怕也只有王安了。
至于李世民那里，李愔说的却又是另外一套话，他当初拿出世界地图，指着一块块的陆地告诉他，每块陆地上都有什么样的特产，每样特产又会对大唐产生什么样的影响。而且还将大唐的领土与整个世界做了一下对比，结果一下子激起李世民的万丈雄心，野心勃勃地想要征服全世界。
不过对于李世民这个不切实际的野心，李愔立刻泼上一盆冷水，亚欧大陆也就算了，海外的南北美洲以及大洋洲怎么办，以当时大唐的航海技术，连去一趟倭国都十分危险，更别说横穿太平洋了。
作为一个征服欲望无比强烈的帝王，李世民眼看着世界这么大，自己却只能偏居于大唐这么一点地方，这让他十分的不甘心，不过再不甘心也没办法，大唐虽然强盛，可人力物力也十分有限，根本支撑不起他的野心。
针对李世民的这种心理，李愔立刻主动请缨，提出大唐想要征服世界，必先征服海洋，他做为大唐的皇子，愿意放弃皇位，先从大唐的临海开始向外发展，一来开拓海贸，为大唐积累财富，二来借助海外的资源，增强大唐的国力。
对于李愔的这一举动，李世民开始表现得十分吃惊，因为他实在想不通，自己这个儿子明明有很大希望继承皇位，可现在却主动提出放弃皇位，转而孤身一人去开拓那些海外蛮荒之地，这不是舍易取难吗？
对此李愔也提出了另外一个解释，那就是他不希望和其他兄弟争位，更不希望玄武门的那一幕再上演，所以才主动外出开拓，希望给日后的皇子们做一个榜样，告诉他们与其将所有目光都放在皇位继承上，还不如靠自己的双手努力拼搏一把。
对于李愔的这个解释，李世民终于沉默了，经历过弑兄杀弟的人间惨剧，他最不希望看到的，就是几个儿子因为皇位斗的你死我活，因此李愔的这个解释深深的打动了他，终于让他下定决心，既然自己没有时间征服全世界，那干脆将这个机会交给自己的儿孙们，相信有李愔这个如此出色的儿子做前锋，终有一天，大唐的子孙的足迹，将踏遍世界上的所有土地。
也正是被李愔的提出的创举所打动，李世民终于决定全力支持儿子，无论他想做什么，李世民都不会干预，当初李愔之所以提出要去登州，其实也正是想在大唐建立一个港口基地，做为日后向外开拓的支点之一。当然了，之所以选择登州，另外一个原因就是那里离高句丽三国和倭国都十分的近，方便日后李愔的作为，灭亡高句丽只不过仅仅是个开始。
只不过上面的两个解释，仅仅是让王安和李世民明白李愔退出皇位争夺的原因，现在整个长安城的贵族阶层，都在等着李愔的解释，对此资本这个最根本的原因，说出来根本没人能理解，至于对李世民说的那些，倒可可以拿出来忽悠一下，不过说服力好像还不够，幸好李愔在杨妃那里写好了文章，明天就能在报纸上看到。
第二百一十三章 李愔的海外藏宝
“好男儿，开拓去！”坐在位子上的李恪一拍手中的报纸，满脸赞叹地说道，“六郎，你这篇文章写的真不错，不但许之以名，而且还许之以利，连你嫂子读过之后，都说自己有一种想要驾船出海的冲动，更别说其他人了！”
“吴王殿下说得不错，老夫这种残废之人，读过之后也是心潮澎湃，殿下蛊惑人心的本事的确是天下少有！”李恪的话音刚落，旁边陪坐的王安也半开玩笑半认真地说道。
“哈哈哈～，三哥和王傅谬赞了，这还得多亏了母妃文笔好，否则我哪能写出如此精妙的文章来？”李愔笑嘻嘻的谦虚道。
他写的文章名字就叫《好男儿，开拓去！》，文章一开始就吹捧了一下历史上开疆拓土的各位帝王，然后又追忆了一下他们的功绩，将开疆拓土之功极力夸大，指出大唐之所以有如此大的疆域，除了有一位战功赫赫的皇帝外，还有就是继承了前人基础。
夸完了上面这些人后，文章却是笔锋一转，开始描写起海外的富饶来，比如流求大岛上肥沃的土地，丰富无比的森林资源；林邑那边产量吓死人的稻米；爪哇岛上遍地都是金、铜矿产等等，李愔几乎就是将当初对李恪这些兄弟讲解的话几乎又重复了一遍，只不过着重介绍了一下离大唐最近的几个地方特产。
描写完这些让人流口水的财富后，李愔的埋藏已久的野心终于开始暴露出来，指出这些地方虽然也有人居住，但是这些人不通教化，行径野蛮无礼，我大唐子民身负圣人教诲，有责任也有义务去教化这些境外之民，让他们知礼仪、明廉耻，争取做一个文明的大唐人。所以李愔在最后直接引用标题，呼吁大唐好男儿备齐装备，随着他的脚步向外开拓去！
表面上看来，这是一篇鼓动大唐百姓向外开拓的文章，而且写的也极为煽情，不但给了向外开拓者一个大义，而且还极尽诱惑之事。只不过这篇文章真正的意图，却是向大唐百姓打开了一幅海外藏宝图。而且在大唐上层贵族看来，李愔打开的这幅藏宝图，其实真正是想给他们看的。
“殿下，你这篇文章一出，恐怕今天又不得闲了！”王安笑呵呵地说道。
“哈哈，这倒是，我看了这篇文章立刻就跑来了，估计那些家伙也快到了。”李恪也高声笑道。他的话音刚落，外面就有人禀报，李敬业来了。
李敬业比李愔还要小一些，不过现在也已经长成一个英伟的青年，只见他大步走进殿中，看到坐着的李愔三人，当下大笑道：“没想到我竟然是第一个到了！”
“敬业兄，第一个到的应该是我才对！”李恪听后却是开口纠正道。
“呃～，三郎你与六郎是亲兄弟，哪里算是客人？所以算起来还是我先到！”李敬业可不是个吃亏的主，脑筋也转的极快，立刻笑着反驳道。
“哈哈～，三哥你和敬业就不要争了，谁先到后到又有什么区别，估计怀亮他们也要到了！”李愔看这两人如此无聊，只得插嘴打断他们道。
还没等李敬业坐下，程怀亮和秦怀玉果然结伴而来，接下来燕北、李景恒等人也陆续到了，很快李愔平时的那帮狐朋狗友全都到齐了。只不过些人刚一见到李愔，几乎全都是问罪的，因为他们昨天来找李愔，结果全都吃了个闭门羹，心中都是窝着一股火，因此一见李愔全都发泄出来。对此李愔只得挨个赔罪，毕竟从朋友的角度上看，他昨天做的确不地道。
安抚了这帮朋友之后，大家的身份都差不多，自然也论不出什么尊卑来，所�