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也不会放弃这些。
“小友说的也有道理，如今的天地经历了洪荒，远古，上古末三次灭世之灾，已经无法允许过多的强悍存在，方才倒是老夫多虑的，不过从大禅寺对小友的态度的上来看，小友不如与其深交，方好为自己图张虎皮！”
虚灵在见识了吴嗔那如日中天的气运后，显然已经开始一心辅助吴嗔，不过在很多方面对吴嗔还是有所保留，毕竟吴嗔如今的修为实在不足以明白这些。
“大禅寺千百年中一项不偏不依，除开本朝建国之初插手过天下纷争外，基本上就有没有听说过别的事情，但如下大禅寺对我的态度着实不明。”望了一眼走在身前的行脚老僧，发现行脚老僧并没有异样，吴嗔不由对大禅寺的态度再次起疑：“大禅寺这等强大，与其深交自然是我的想法，不过如下的大禅寺远非我所能攀及，加之其用意不明，着实麻烦！”
“身为大派，礼待你一世俗王侯，而且还是一个身份尴尬的王爷，的确是让你这个局中人感到不解。不过我问你，一个宗门，一个朝代，一个势力，哪怕是一家商店，在其最为辉煌的时候想地最多的什么？”虚老这么一位人精，更是生活与上古那个动乱纷争无数的年代，在看待很多问题上，早已有了属于自己的独特见解，相对于如今的大禅寺用意一事，以虚老的老练岂能看不出根本来？
“是发展？不对……我的觉得应该是传承！”当局者迷旁观者清，这句话一点都没错，没听虚劳提点一直将自身放在整件事被动者位置上的吴嗔，考虑最多的无外乎是自己在这件事如何将利益最大化，这使得吴嗔非常的被动，而听闻此言吴嗔的念想不由跳出了这个范畴，从大局来来看这件事，如此一来倒是省事。
吴嗔，一个世俗王朝的子弟，一场政变的牺牲者，用无权无势四个字用来形容吴嗔一点都不为过。大禅寺如此礼遇与他，图的是什么，俗世界？不，在见识了大禅寺强大的实力后，世俗界早已不可能成为大禅寺结识吴嗔的原因，毕竟人只有往上走的绝没有往下看的，再说纵然大禅寺真有心如此，大禅寺有会受到八大门派中其他七派如何礼遇，因此绝非这点。
那么大禅寺还能图谋什么？吴嗔的武道天赋，吴嗔的武道天赋是强，但在这片百亿人口面前，这有能算的了什么，要清楚古往今来不知有多少天资纵横之辈陨落于此，在修行的道路上看的不是天资天赋了，看的而是陨落与否，门派或许重视这些，但绝不会为了拉拢一个俗世界的天才而付出这些，毕竟自个倾力培养一个也比这来的好。
最可能的两点排除，那剩下的只可能是一点，吴嗔的气运，或者说是吴嗔与当世天下大局的中的位置，或者说吴嗔这个人身上还有一些自己都不知道的秘密，而这一点恰恰成为了大禅寺此举的关键。
“一点没错，就是传承，在上古，远古时代，除开中原九州外民众都由宗派统领，在那个混乱的时代里，人可以不念及家，可以嗜父杀母，但却没有一个人会背叛宗门，不管平日里宗门内部相争如何，在需要一致对外的时候所有都将自己的剑对象外敌，为什么因为宗门门派在一个修士心中拥有着无上的荣耀，每一位宗民每一位修士都将自己身的性命与其相融，而作为宗民心中的宗门来说，那需要考虑的则是宗明的未来，唯有这般形成循环，一个宗门才可以强盛下去，成为历史的存在。大禅寺能够发展到今日，断然不可能超越这个限制，而你的存在很有可能与这方有关，所以只要验证这点，抓住这点，你便可将被动化为主动，甚至将大禅寺彻底的绑到你的战船上。”
不管是什么时代，纵然是有绝对的利益的强者，凌驾于修士之上的第一条准则便是超越天地的束缚，其下便是思想利益相争，虚老是从这里走出来，岂能不明白关键。
“当然单凭口中的言语想要做到这一步还是落得下乘，如果能给予利益，那就更好了，老夫这里有一卷经书，我现在先传与你，你届时找个适时的时机送出去，想必应该可以得到大禅寺的好感！”
说着一卷古朴的经文豁然出现在吴嗔脑海之中，经卷打开一段段玄奥的佛字从卷轴中涌现，在这份佛理的朗诵下，吴嗔明镜的意识海中不时衍生出几朵金莲，金莲散开升华心灵孕育神魂的清气不断的散开，吴嗔那原本灵动的思维在这一刻变得更为活跃，思维闪烁之间给人一种重生的感觉。
《生死轮回经》！
经文诵完，生死轮回经五个打字豁然出现在吴嗔脑海之中，在这一刻纵然不慎明白佛门宗意的吴嗔，也是明白了这卷经文的恐怖。
佛门讲因果，重轮回，虽然不知道这卷经文与如今佛门至宝，《往事经》《不动明王经》《金刚经》三卷经文想必如何，但以这个名字以及方才诵读间产生的神效，吴嗔已名晓其中的关键。
“多谢虚老相助！”
《生死轮回经》可谓是一把双刃剑，用的好目标达成，用的不好身死道陨，但不管如何吴嗔还是要谢谢虚老，因为这一部经书在手对于后面的很多事情，吴嗔都有了底气。
“你只需为我提供一具肉身即可，别的就不用多说了！”
“晚辈晓得！”
很多东西不用说，只需做，经过了怎么多事情，吴嗔早已将虚老对自己的好记在心中，只待他日以千倍，万倍来奉还。
如下《生死轮回经》在手，走在老僧身后穿插与禅院之中的吴嗔显然心中是多了一口底气，也不再思量别的事情，反而是尽心的观察起大禅寺中的景象。
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第十九章 佛渡有缘人【第二更】
上古时代，曾有这么一句话，形容上古时代鼎盛的修行场面：“武道之境，先天多如狗，武圣遍地走……”
这句话放到当下显然不合适，但放到大禅寺寺院中，显然万分的妥帖，一路走来撇开大禅寺内那三步一阁，五步一楼充满了佛教思想的佛门建筑群外，吴嗔零星见到的几个护院僧人，或许是打扫禅院环境的扫地僧，或是手捧法器赶路的僧人，或是一些打杂的弟子，一个个皆是筋骨紧链，血肉旺盛，一眼望去就知道这群人的武道修为最少也在先天之境之上，更有一切头顶天灵狼烟腾腾，显然是那种意境凝练了拳意的武圣存在，比之那些没有凝练拳意的武圣不知强大了多少倍数。
而眼前这些出现在吴嗔眼中的，不过是一些在禅院内做最为下等事务的僧侣，而不是那些拥有自己禅院，可以是想一番那些拥有了自己修炼场地的武僧，该有多么的强大。
“小友请！”
进了院门不久，穿过外围重重禅院，吴嗔与行脚僧人的带领下终于来到了一座恢弘的殿宇前，整座大殿占地之广已不亚于皇城之中的议事殿，九尊足足有八丈之高的香炉树立在殿外广场上，这些香炉成九宫之位排列在大殿之前，烟香袅袅随风飘荡，将这份檀香散与整座大殿内。
站立于广场之上，从下望去只见“大雄宝殿”四个金光大字，组成的门匾高悬与大殿门栏之上，四字金光映着那方仿若永不会陨落的太阳散发着一阵阵刺眼的金光，令人心中不免升腾出一份威压。
相对于皇城之中的议事殿前，那成排站列的卫兵，那站在走道两旁的护卫来说，眼前这座大雄宝殿外显然是清净了很多，除开四五个手提扫把的僧人外，再无别的存在，不过转念一想有了如此恐怖势力的大禅寺，也的确不需要在这里布置点守卫力量，毕竟在此之前那重重禅院中不知隐身了多少大能，外面都拦不住这里布置再多的守护也是没用。
行脚僧人再走到大殿前的白玉石梯先停下了脚步，余下的步数唯有依靠吴嗔自己。
大雄宝殿，一座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方，供奉这佛主阿弥陀佛的圣像。大雄乃是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为阿弥陀佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
拾级而上，吴嗔的身影渐渐的消失在行脚僧人的眼中，当吴嗔最后一丝背影被高大的门扉挡住后，行脚僧人吟诵一番佛号之后消失在玉石台前。
走进大殿之中，吴嗔恍若进入了佛的世界，佛的国度，左右两边各是八尊今生罗汉相，这些罗汉象各持一件佛门法器，这些原本一尊尊泥塑金漆的泥相，经过了大禅寺千万年来香火的供奉，渐渐生成灵智，这些塑像好比神佛一般存在于世界。
各尊圣像神情各异，或怒，或喜，或悲，或乐。一怒则天色变，一喜则天下欢，一悲则万鬼哭，一乐则众生欢。
“咚咚咚……”
金锤敲钟，急促的金钟之音从佛主身下的贡台旁响起，将站立于一旁静心观悟这方殿宇的吴嗔敲醒，放眼望去只见一身披大红袈裟，手持金色小锤的胖和尚站在那里，一副人畜无害的圆脸带着一份欣赏之色望着吴嗔。
“佛主之下，为何不跪！”
欣赏归欣赏，但只要不是请吴嗔来此喝茶的人，都不会放弃考验吴嗔的机会，胖和尚将手中的法器放在一边，轻轻的走至佛主阿弥陀佛的圣像中央，背影相靠胖和尚身上的气势骤然与圣像磅礴浩海的气势相叠，竟给人以一种胖和尚便是佛，佛便是胖和尚的感觉，令人心中不经升起一种膜拜之感。
“佛曰众生平等，既然平等，吾为何跪之？”
胖和尚的气势与圣像相加，的确可以让人心中产生一种膜拜的感觉，但这仅仅是对普通人而言，对于吴嗔这等武道拳意都已经凝练的存在来说，却还是差了一点，可以说只要秉住体内一口丹气，再大再是恢弘的压迫都无法动摇吴嗔的心。
“佛乃众生象，佛心怀大志，盖念世间疾苦，与菩提树下悟道，七天七夜滴水不进，此乃大毅，降临人世愿渡天下万民，此乃大功，佛传以大典，教人事理，通人世，此乃大善，佛乃大毅力，大功德，大善之人，为何不拜？”
跪与不跪，显然成为了胖和尚和吴嗔相争执的核心。
“佛涅槃与菩提树下，因为世人届苦，果乃佛成佛；佛渡有缘人，有人缘与佛有缘，故此渡之，此乃因果相成。佛传以道盖为因，人念佛之情，理佛之禅乃是果。因果！因果，有因方才有果，此乃天理循环，吾为何要拜？”
针锋相对，一切的问题都没有准备，一切的答案皆来自于典籍之中，思维闪烁之间答案已出口中。
“因果之道，业力轮回，此乃天理循环，不错。那贫僧要问你，你可是有缘人，可愿被佛渡？”
对于吴嗔以我们宗意因果轮回相扯，将原本封死后路的话解了出来，胖和尚嘴角微动，续而说了下来。
“有缘无缘，此乃天定，可渡不渡此乃命也，天命不可违，天命不可定！”
胖和尚这一句话说得可谓真的绝，无缘那么你走，有缘那么你跪拜，不管是有缘还是无缘吴嗔都尴尬，不过当这一切被吴嗔引导世间最为玄奥的先天之术上后，却将这无解之局化为利面。
“小友，请！”
挥动手中的袈裟，一团原先摆下圣像下方的蒲团骤然飞起，之后稳稳地落在吴嗔脚跟前，而胖和尚则就地找了张蒲团坐下，如此一来刚才的一番争论，吴嗔显然是得到了老僧的认可。
“大师请！”
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