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797。【律】
（一）规则，法令。特指刑法的条文。汉书高帝纪：〃天下既定，令萧何次～令。〃（次：编次。）扬雄解嘲：〃秦法酷烈，而萧何造～。〃引申为必须遵守的格式，准则。杜甫遣闷戏呈路十九曹长诗：〃晚节渐於诗～细。〃用作动词，表示按一定准则来要求，成语有〃严以～己〃。
（二）古代用来正乐音的一种竹管。阳律六，阴律六，总称〃六律〃。孟子离娄上：〃师旷之聪，不以六～，不能正五音。〃庄子胠箧：〃擢乱六～，铄绝竽瑟。〃古人以十二律和十二月相配，所以〃律〃又指称季节，气候，节令。文心雕龙物色：〃阴～凝而丹鸟羞。〃陆游春望诗：〃天地回春～，山川扫积阴。〃张栻立春偶成诗：〃～回岁晚冰霜少，春到人间草木知。〃［～吕］阳律六，叫〃律〃；阴律六，叫〃吕〃。常指音乐。杜甫吹笛诗：〃风飘～吕相和切。〃
［辨］法，律。〃法〃所指的范围大，多偏重於〃法则〃、〃制度〃等意义，所以〃遵先王之法〃不能说成〃遵先王之律〃，〃变法〃不能说成〃变律〃。〃律〃所指的范围小，多着重在具体的刑法条文。用作动词时，〃法〃是〃效法〃，〃仿效〃；〃律〃是〃根据某一准则来要求〃。
798。【荣】
（一）花，开花。礼记月令：〃木堇（槿）～。〃古诗十九首：〃攀条折其～。〃用於抽象意义表示华美。文心雕龙情采：〃言隐～华。〃引申为茂盛。和〃枯〃相对。陶潜归去来辞：〃木欣欣以向～。〃白居易赋得古原上草送别诗：〃离离原上草，一岁一枯～。〃
（二）光采，荣耀。跟〃辱〃相对。庄子逍遥游：〃辩乎～辱之境。〃司马迁报任安书：〃终不可以为～。〃扬雄解嘲：〃生必上尊人君，下～父母。〃
799。【华】
（一）花，开花。诗经周南桃夭：〃桃之夭夭，灼灼其～。〃礼记月令：〃桃始～。〃注意：这种意义后代都写作〃花〃。用於抽象意义时特表示文章的辞藻。文心雕龙情采：〃英～乃赡。〃韩愈进学解：〃含英咀～。〃引申为文才。文心雕龙程器：〃昔庾元规才～清英。〃又引申为事物之精美者。王勃滕王阁序：〃物～天宝。〃又为光明，光采。卿云歌：〃日月光～，旦复旦兮。〃又为华丽，豪华。洛阳伽蓝记开善寺：〃况我大魏天王，不为～侈？〃［翠～］翡翠鸟的羽毛（作旗子的装饰）。汉书司马相如传：〃建翠～之旗。〃后来〃翠～〃指天子的旗。杜甫北征诗：〃都人望翠～。〃［京～］京师，首都。杜甫秋兴诗：〃每依南斗望京～。〃注意：后代於〃花〃的意义读阴平，於其他意义读阳平。
（二）读huà。华山，五岳之一。又称〃太～〃。尚书禹贡：〃至于太～。〃
800。【轨】
车两轮间的距离，车辙。礼记中庸：〃今天下车同～。〃史记淮阴侯列传：〃车不得方～。〃沈约谢灵运传论：〃异～同奔。〃引申为法则，法度，可遵行的常规。左传隐公五年：〃君将纳民於～物者也。〃史记平准书：〃不～之臣，不可以为化而乱法。〃又为遵循，合乎。韩非子五蠹：〃是境内之民，其言谈者必～於法。〃
801。【范】
铸造器物用的竹模子。本作〃笵〃。论衡物势篇：〃今之陶冶者，初埏坛作器，必模笵为形。〃引申为法式，楷模。沈约谢灵运传论：〃垂～后昆。〃王勃滕王阁序：〃宇文新州之懿～。〃又用作动词。文心雕龙熔裁：〃规～本体谓之熔。〃［～围］范，模范；围，周围。易经系辞上：〃～围天地之化而不过。〃现代变为双音词，指四周的界限。
802。【规】
（一）圆规，画圆形的工具。孟子离娄上：〃不以～矩，不能成方圆。〃庄子胠箧：〃毁绝钩绳，而弃～矩。〃引申为画，规画。扬雄解嘲：〃萧～曹随。〃又为法度，准绳。文心雕龙才略：〃必循～以温雅。〃
（二）［对上或对平辈］告诫。诗经卫风淇奥序：〃又能听其～谏。〃今双音词有〃～劝〃。
803。【则】
（一）准则，模范。诗经豳风伐柯：〃伐柯伐柯，（柯：斧子把。）〃楚辞离骚：〃愿依彭咸之遗～。〃成语有〃以身作～〃。引申为效法。孟子滕文公上：〃惟天为大，惟尧～之。〃
（二）连词。表示两件事在时间上的相承，往往表示条件或因果关系。左传宣公二年：〃不入，～子继之。〃论语季氏：〃故远人不服，～修文德以来之。〃又子路：〃名不正，～言不顺。〃文心雕龙熔裁：〃引而申之，～两句敷为一章。〃表示一种发现，发现在某事之前，一事已经发生。论语微子：〃至～行矣。〃左传僖公三十二年：〃及诸河，～在舟中矣。〃
804。【准】
（一）水平。引申为一般的平。史记平准书：〃置平～于京师，都受天下委输。〃引申为标准，法则。汉书东方朔传：〃以道德为丽，以仁义为～。〃文心雕龙熔裁：〃是以草创鸿笔，先标三～。〃这种意义也作〃准〃。萧统文选序：〃孝敬之准式。〃
（二）鼻子。史记高祖本纪：〃高祖为人，隆～而龙颜。〃
［辨］準，准。〃准〃本是〃準〃的异体字，后来二者有了分工。〃允许〃的意义（晚起义）用〃准〃，其馀一律用〃準〃。
805。【昆】
兄。诗经王风葛藟：〃谓他人～。〃论语先进：〃不间於其父母～弟之言。〃邹阳狱中上梁王书：〃故意合则胡越为～弟。〃［后昆］后嗣，后世。伪古文尚书仲虺之诰：〃垂裕后～。〃沈约谢灵运传论：〃垂范后～。〃
806。【弟】
（一）兄弟。左传隐公元年：〃况君之宠～乎？〃上古女性也可称〃弟〃。孟子万章上：〃弥子之妻，与子路之妻兄～也。〃［～子］（1）泛称年幼者。论语为政：〃有事，～子服其劳。〃这个意义后代作〃子弟〃。（2）学生，门徒。论语雍也：〃哀公问～子孰为好学。〃
（二）尽弟道。左传隐公元年：〃段不～，故不言弟。〃论语学而：〃其为人也，孝～而好犯上者，鲜矣。〃这个意义也写作〃悌〃。论语学而：〃弟子入则孝，出则悌。〃孟子梁惠王上：〃申之以孝悌之义。〃
（三）次第，等第。史记礼书：〃子夏，门人之高～也。〃（子夏是孔子门人中排在前列的。）汉书朱博传：〃以高～入为长安令。〃按：后代以〃高～〃称别人的学生，但意思有变化。这个意义后来写作〃第〃。
（四）副词。但，只管。史记孙子吴起列传：〃君～重射，臣能令君胜。〃这个意义后来也写作〃第〃。
按：旧时（一）读上声，（二）（三）（四）都读去声。今普通话（一）（三）（四）都读dì，（二）读tì。
807。【形】
形象，形体，形状。文心雕龙物色：〃参差沃若，两字穷～。〃又：〃文贵～似。〃用作动词表示成为某种形体。枚乘上书谏吴王：〃先其未～。〃引申为形势。司马迁报任安书：〃勇怯，势也；强弱，～也。〃柳宗元永州韦使君新堂记：〃无不合～辅势效伎於堂庑之下。〃又为表现，使之形之於外。萧统文选序：〃情动於中而～於言。〃今成语有〃喜～於色〃。
808。【迹】（迹，迹）
脚印。枚乘上书谏吴王：〃人性有畏其景而恶其～者，却背而走，景逾疾。〃引申为痕迹，过去的事情。孟子离娄下：〃王者之～熄而诗亡。〃邹阳狱中上梁王书：〃则人主必袭按剑相眄之～矣。〃韩愈子产不毁乡校颂：〃成败之～，昭哉可观。〃按：〃迹〃〃迹〃二字完全通用，〃迹〃字一般只用於〃遗迹〃、〃古迹〃、〃事迹〃。
809。【绮】
花纹攲斜的丝织品。古诗十九首：〃客从远方来，遗我一端～。〃谢朓晚登三山还望京邑诗：〃馀霞散成～。〃引申为华丽。文心雕龙情采：〃艳采辩说，谓～丽也。〃
810。【练】
熟绢（白色的）。谢脁晚登三山远望京邑诗：〃澄江静如～。〃水经注庐江水：〃若曳飞～。〃〃练〃字用作动词，表示把生绢煮熟。淮南子说林：〃墨子见～丝而泣之。〃引申为熟练，精熟。文心雕龙熔裁：〃可谓～熔裁而晓繁略矣。〃
811。【伦】
（一）人与人之间的正常关系。论语微子：〃欲洁其身而乱大～。〃孟子万章上：〃男女居室，人之大～也。〃萧统文选序：〃人～之师友。〃
（二）顺序，条理。荀子解蔽：〃众异不得相蔽以乱其～。〃（众异：指事物的差异。）今成语有〃语无～次〃。
（三）类。礼记中庸：〃毛犹有～。〃三国志蜀书关羽传：〃犹未及髯之绝～超群也。〃韩愈进学解：〃绝类离～。〃今成语有〃超群绝～〃，〃无与～比〃。
812。【常】
（一）永久的，固定的。论语子张：〃而亦何～师之有？〃韩非子五蠹：〃不期修古，不法～可。〃扬雄解嘲：〃士无～君，国无定臣。〃特指礼教中所规定的秩序（剥削统治阶级以为它是永恒不变的）。伪古文尚书泰誓下：〃今商王受，狎侮五～。〃（受：纣王。五常：指仁、义、礼、智、信。）又用如副词。表示常常。庄子天地：〃身～无缺。〃史记淮阴侯列传：〃～称病不朝从。〃引申为平素，平常（后起义）。文心雕龙情采：〃故知君子～言未尝质也。〃
（二）两寻为常（十六尺）。韩非子五蠹：〃布帛寻～，庸人不释。〃注意：〃寻常〃连用作〃平常〃解，那是后起义。杜甫曲江诗：〃酒债寻～行处有。〃又壮游诗：〃吾观鸱夷子，才略出寻～。〃（鸱夷子：范蠡的化名。）
813。【网】
（一）鱼网上的总绳。尚书盘庚上：〃若网在～，有条而不紊。〃韩非子外储说右下：〃引网之～。〃（引：拉。）引申为起决定作用的部分。北史源贺传：〃为政贵当举～。〃［～领］网纲和衣领，比喻最关键或最主要的部分。文心雕龙熔裁：〃熔则～领昭畅。〃引申为必须遵守的法纪，秩序。扬雄解嘲：〃吾闻上世之士，人～人纪，生必上尊人君，下荣父母。〃后代有双音词〃～纪〃。［三～］指维护封建秩序的三条基本纪律，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。文天祥正气歌：〃三～实系命，道义为之根。〃
（三）唐宋时成批运送物资的组织名称。如〃茶～〃，〃盐～〃，〃花石～〃，等等。
814。【维】
（一）系物的大绳。淮南子天文：〃［共工］怒而触不周之山，天柱折，地～绝。〃作动词时，表示拴，系。诗经小雅白驹：〃系之～之。〃仪礼士相见礼：〃～之以索。〃引申为维持，维系。诗经小雅节南山：〃四方是～。〃周礼夏官大司马：〃以～邦国。〃引申为法度，制度。司马迁报任安书：〃不以此时引纲～，尽思虑。〃史记淮阴侯列传：〃秦之纲绝而～弛，山东大扰。〃
（二）句首或句中语气语。诗经周南鹊巢：〃～鹊有巢，～鸠居之。〃又大雅文王：〃周虽旧邦，其命～新。〃王勃滕王阁序：〃时～九月，序属三秋。〃注意：这个意义可以写作〃惟〃，〃唯〃。
815。【契】
（一）用刀刻。诗经大雅绵：〃爰～我龟。〃这个意义也作〃锲〃（读qiè）。荀子劝学：〃锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。〃〃书契〃二字连用，表示文字。易经系辞上：〃上古结绳而治，后世圣人易之以书～。〃萧统文选序：〃始画八卦，造书～，以代结绳之政。〃
（二）券，符契。韩非子主道：〃符～之所合，赏罚之所生也。〃文心雕龙徵圣：〃文成规矩，思合符～。〃古代符契，刻字之后，剖分为二，双方收存以为凭证，验看时双方取出弥合起来。所以〃契〃又引申为