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377。【身】
（一）躯干。论语乡党：〃长一～有半。〃楚辞国殇：〃首～离兮心不惩。〃战国策秦策二：〃首～分离，骨暴草泽。〃又指身躯的全体。孟子告子下：〃饿其体肤，空乏其～。〃又引申为生命。楚辞卜居：〃宁正言不讳以危～乎？〃〔终～〕终生，一辈子。孟子梁惠王上：〃乐岁终～饱，凶年不免於死亡。〃战国策赵策三：〃遂辞平原君而去，终～不复见。〃〃身〃又表示自身。韩非子五蠹：〃而～为天下笑。〃又用於抽象的意义，表示本人的德行。论语学而：〃吾日三省吾～。〃礼记大学：〃欲齐其家者，先修其～。〃楚辞渔父：〃安能以～之察察，受物之汶汶者乎？〃
（二）副词。亲自。孟子滕文公下：〃彼～织屦。〃韩非子五蠹：〃禹之王天下也，～执耒锸以为民先。〃（锸chā：锹一类的工具。）
［辨］躬，身。在身体的意义上，二字为同义词，但习惯用法不同，〃躬〃专指人身，〃身〃又可指物身。尔雅释木：〃枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。〃〃身〃字可以用於抽象意义，指品节，如〃修身〃，〃守身〃，〃洁身〃。〃躬〃字的这种用法很少见。
378。【领】
（一）脖子。诗经卫风硕人：〃～如蝤蛴。〃（蝤蛴qiúqí：天牛的幼虫，色极白。）左传昭公七年：〃引～北望。〃（引领：伸脖子。）〔首～〕（1）头和脖子。古代有斩首之刑，故以免遭杀戮保全性命叫〃保首～〃或〃全首～〃。左传襄公十三年：〃获保首～以殁於地。〃杨恽报孙会宗书：〃岂意得全首～，复奉先人之丘墓乎？〃（2）头目（后起义）。某些集团的领导人。
（二）衣领，领子。荀子劝学：〃若挈（qiè）裘～。〃〔～袖〕（1）领子和袖子。文心雕龙熔裁：〃虽玩其采，不倍～袖。〃（2）代表人物。晋书裴秀传：〃后进～袖有裴秀。〃
（三）统率，率领。杨恽报孙会宗书：〃总～从官。〃汉书霍光传：〃～胡越兵。〃
［辨］领，颈。二字是同义词，一般没有分别。只是〃颈〃又特指脖子的前部，所以〃刎（wěn）颈〃不能说成〃刎领〃。
379。【武】
（一）足迹。诗经大雅生民：〃履帝～敏歆。〃（履：践。敏：拇指。歆：震动，惊异。踏了上帝足印的拇指部分而感到惊异。）楚辞离骚：〃忽奔走以先后兮，及前王之踵～。〃（踵：脚后跟。）
（二）勇武。诗经郑风羔裘：〃孔～有力。〃（孔：很。）引申为古代的战争道德之一。善战，善胜，善於对待战争和善於制止战争都叫〃武〃。左传僖公三十年：〃以乱易整，不～。〃
380。【仇】
（一）对，俦类，俦辈。诗经周南兔：〃公侯好～。〃引申为配偶。左传桓公二年：〃嘉耦曰妃，怨耦曰～。〃
（二）仇敌。诗经秦风无衣：〃与子同～。〃引申为仇恨。史记游侠列传：〃亦辄为报～。〃
［辨］仇，雠。二字在古代不同音：〃仇〃读如〃求〃（现在作为姓，还读如〃求〃），〃雠〃读如〃酬〃。但二字同义，所以古书中常〃仇雠〃连用。左传成公十三年：〃君之仇雠而我之昏姻也。〃
381。【耦】
读ǒu，上声。古代的一种耕作方法，据说是二人并耕或二耜并作。论语微子：〃长沮桀溺～而耕。〃诗经周颂噫嘻：〃亦服尔耕，十千维～。〃引申为双数。又引申为配偶。左传桓公六年：〃太子曰：'人各有～；齐大，非吾～也。'〃注意：后来於双数和配偶的意义，一般都写作〃偶〃，不再写作〃耦〃了。但〃耦耕〃的〃耦〃仍不能写作〃偶〃。
常用词（七）71字
征收发封弃 俟迁徙 遗失存 处坐遇接承扶 刺折戮 问对许 省审 虑怨忍快 兴废变
曲直长小 贪廉 轻重 狂殆危
面口齿耳目指 饭食服饰 布斗 式检 英灵豪
然且或曾更渐 俱并 而若尔
382。【征】
（一）召。特指君召臣。尚书舜典：〃舜生三十～庸。〃征庸：被召用。征：召。庸：用。战国策楚策四：〃於是使人发驺～庄辛於赵。〃后汉书黄琼傅：〃近鲁阳樊君被～。〃
（二）求，索取。左傅僖公四年：〃尔贡苞茅不入，。。。。。。寡人是～。〃现代双音词〃～求〃由此发展而来。
（三）证明，验证。论语八佾：〃殷礼吾能言之，宋不足～也。〃引申为预兆。史记项羽本纪：〃兵未战而先见败～。〃
（四）读zhǐ。五音之一（宫、商、角、征、羽为五音）。〃征〃是g（5），〃变征〃是f#（4#）。战国策燕策三：〃荆轲和而歌，为变～之声。〃（变征之声：指f#调，这是高亢的调。）注意：〃征〃〃徵〃二字古音相差很远，意义也不相通，古书中绝不互用。
辨征，召，辟。在〃上召唤下〃这种意义上，三者是相同的；但又有细微的差别。〃征〃和〃辟〃多用於〃召他来授给他官职〃的意义上，如说〃征为郎〃，〃辟为掾〃。〃召〃除了用於上述意义外，还用於一般的召，而且不限於君召臣。如礼记曲礼上：〃父召无诺。〃〃征〃和〃辟〃（尤其是辟）不能这样用。
383。【收】
（一）逮捕。诗经大雅瞻卬：〃此宜无罪，女反～之。〃后汉书班超傅：〃如令鄯善～吾属，送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。〃又：〃遂叱吏士～广汎等，於陈睦故城斩之。〃
（二）收取，收掩。左传僖公三十二年：〃余～尔骨为。〃韩愈左迁至蓝关示姪孙湘诗：〃好～吾骨瘴江边。〃
（三）聚集，收集。史记陈涉世家：〃行～兵。〃后汉书光武帝纪：〃出城南门，於外～兵。〃又为收取。史记淮阴侯列传：〃汉辄使人～其精兵。〃
（四）收容，接纳。左传僖公四年：〃辱～寡君。〃
（五）割取成熟的农作物。荀子天论：〃畜积～臧於秋冬。〃（臧：藏。）史记太史公自序：〃夫春生，夏长，秋～，冬藏，此天道之大经也。〃
384。【发】
（一）把箭射出去。诗经召南驺虞：〃壹～五？br》 。〃孟子公孙丑上：〃射者正己而后～。〃史记项羽本纪：〃楼烦目不敢视，手不敢～。〃现代〃～砲〃的〃发〃和量词〃若干～砲弹〃的〃发〃由此发展而来。引申为派出，派遣。战国策楚策四：〃於是使人～驺征庄辛於赵。〃史记淮阴侯列传〃～使使燕。〃汉书龚遂传：〃郡闻新太守至，～兵以迎。〃现代有双音词〃打～〃。
（二）出，出发。庄子养生主：〃是以十九年而刀刃若新～於硎。〃又秋水：〃夫鵷鶵～於南海，而飞於北海。〃楚辞哀郢：〃～郢都而去闾兮。〃今成语有〃朝～夕至〃。引申为起，起用。孟子告子下：〃舜～於畎亩之中。〃
（三）启封，开。战国策齐策四：〃书未～。〃史记淮阴侯列传：〃韩信使者至，～书。〃庄子胠箧：〃将为胠箧、探囊、～匮之盗而为守备。〃又特指开粮仓赈济灾民。孟子梁惠王上：〃涂有饿莩而不知～。〃又特指花开。杜甫立春诗：〃忽忆两京梅～时。〃李商隐无题诗：〃春心莫共花争～。〃又引申为掀开。史记项羽本纪：〃於是大风从西北而起，折木～屋。〃又用於抽象意义，启发。论语述而：〃不愤不启，不悱不～。〃又为阐发。论语为政：〃退而省其私，亦足以～。〃
385。【封】
（一）加土培育树木。左传昭公二年：〃宿（季武子）不敢～殖此树。〃引申为聚土筑坟。左传文公三年：〃～殽尸而还。〃礼记乐记：〃～王子比干之墓。〃
（二）古代帝王把土地分给人作为他的领土或食邑。孟子告子下：〃周公之～於鲁，为方百里也。〃史记项羽本纪：〃项氏世世为楚将，～於项，故姓项氏。〃又魏公子列传：〃安釐王即位，～公子为信陵君。〃
（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。大戴礼保傅：〃～泰山而禅梁父。〃（在泰山旁的梁父山筑坛祭地叫禅。）史记秦始皇本纪：〃议～禅望祭山川之事。〃水经注汶水：〃光武～泰山。〃
（四）界域，疆界。左传僖公三十年：〃既东～郑，又欲肆其西～。〃又成公三年：〃次及於事，而帅偏师以修～疆。〃后代有〃～疆大臣〃的说法。
（五）大。左传定公四年：〃吴为～豕长蛇，以荐食上国。〃楚辞离骚：〃羿淫撸б载镔猓趾蒙浞颉！ǎ鄖ì：人名。夏时的诸侯。田：畋猎。）引申为厚。国语晋语：〃引党以～己。〃又楚语：〃是勒民而自～也。〃
（六）封闭，封合。战国策齐策四：〃齐王闻之，。。。。。。～书谢孟尝君曰。〃杜甫寄杜位诗：〃～书两行泪。〃
386。【弃】
抛弃。左传宣公二年：〃～人用犬，虽猛何为？〃战国策赵策三：〃彼秦者，～礼义而上首功之国也。〃〃弃市〃二字连用，表示在市上处以死刑，为人所共弃。史记高祖本纪：〃诽谤者族，偶语者～市。〃引申为违背，背弃。左传宣公二年：〃～君之命，不信。〃今成语有〃背信～义〃。
387。【俟】（竢）
读sì，等待。诗经邶风静女：〃～我於城隅。〃论语先进：〃如其礼乐，以～君子。〃楚辞离骚：〃愿～时乎吾将刈。〃贾甑跚常骸啊锍ど场！？ 388。【迁】
（一）变换地方，迁移。诗经卫风氓：〃以尔车来，以我贿～。〃楚辞哀郢：〃方仲春而东～。〃又为转移。论语雍也：〃不～怒，不贰过。〃
（二）〔官吏〕调职。有时指升官。史记屈原贾谊列传：〃孝文帝悦之，超～，一嵗中至大中大夫。〃汉书霍光传：〃稍～诸曹侍中。〃又张禹传：〃由是～光禄大夫。〃嵇康与山巨源绝交书：〃间闻足下～，惕然不喜。〃有时指降职。为区别於升官，说〃左迁〃（古人以〃右〃为尊，以〃左〃为下。）史记周昌列传：〃吾极知其左～。〃〔～客〕降职到外地做官的人。李白黄鹤楼中闻笛诗：〃一为～客去长沙。〃范仲淹岳阳楼记：〃～客骚人，多会於此。〃
389。【徙】
（一）迁移。论语述而：〃闻义不能～，不善不能改，是吾忧也。〃汉书张禹传：〃～家莲勺。〃
（二）调职，多指降职。史记淮阴侯列传：〃～齐王信为楚王。〃又魏其武安侯列传：〃上恐太后诛夫，～为燕相。〃
辨迁，徙。〃迁〃和〃徙〃相近，但就其本义来说，则差别较大。〃迁〃原指由下到上的迁移（说文：〃迁，登也〃）。所以诗经小雅伐木说：〃出自幽谷，迁於乔木。〃又易经益卦：〃君子见善则迁，有过则改。〃迁善就是向上。由此引申，那么〃迁官〃和〃徙官〃也就不同：迁是升迁，徙是调职或降职。史记汉书於这两个字的用法有别。例如史记万石君列传，石奋由太子傅降为诸侯相，称为〃徙〃（〃徙奋为诸侯相〃）；石庆由太子傅升为御史大夫，称为〃迁〃（〃迁为御史大夫〃）。又周昌列传，高祖想让周昌去辅佐爱子赵王如意，把周昌由御史大夫调为赵相，很感歉然，委婉地说〃极知其左迁〃，但史记叙事时仍说：〃徙御史大夫为赵相。〃
390。【遗】
（一）失掉。⊙殴确纾骸捌枞纭！币晡簦雎浴Ｊ芳腔匆鹾盍写骸吧蠛晾逯〖疲煜轮笫！彼韭砬ūㄈ伟彩椋骸按沃植荒苁啊广凇！？br》 （二）留下来的。孟子公孙丑上：〃其故家～俗，流风善政，犹有存者。〃列子汤问：〃邻人京城氏之孀妻有～男。〃
（三）读wèi，去声，留给，送给。左传隐公元年：〃小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以～之。〃又宣公二年：〃今近焉，请以～之。〃引申为馈赠，赠送。史记魏公子列传：〃欲厚～之，