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271。【作】
（一）起来。论语先进：〃舍瑟而～。〃又用於抽象的意义，表示〃兴起〃。孟子公孙丑上：〃贤圣之君六七～。〃今成语有〃精神振～〃，〃掌声大～〃。
（二）创造，制作。论语述而：〃述而不～。〃孟子梁惠王上：〃始～俑者，其无后乎！〃
272。【为】
（一）做，造作。战国策齐策四：〃王使人～冠。〃按，〃为〃字是一个动词，是〃做〃的意思，但古人〃做〃的含义非常广泛，在具体的上下文中，它的涵义比较具体。论语先进：〃～国以礼。〃又阳货：〃女～周南召南矣乎？〃又微子：〃杀鸡～黍而食之。〃孟子告子下：〃固哉高叟之～诗也！〃左传隐公元年：〃不如早～之所。〃又僖公三十年：〃且君尝～晋君赐矣。〃我们可以随文译为〃治〃，〃学〃，〃煮〃，〃解〃，〃给〃。。。。。。但是不能认为〃为〃字本身有这些意义。引申为当作，作为。庄子逍遥游：〃世世以洴澼絖～事。〃又为变成，成为。庄子逍遥游：〃化而～鸟。〃又为叫作。庄子逍遥游：〃北冥有鱼，其名～鲲。〃荀子劝学：〃兰槐之根是～芷。〃
又为算做，算是。论语为政：〃知之～知之，不知～不知。〃孟子梁惠王上：〃不～不多矣。〃〃以为〃连用相当於现代说：〃把。。。。。。当作。。。。。。〃左传僖公三十年：〃若舍郑以～东道主。〃
（二）略等於〃是〃。孟子公孙丑上：〃尔～尔，我～我。〃
（三）介词。被。韩非子五蠹：〃必～鲧禹笑矣。〃
（四）读wèi。动词。为了某人的利益，站在某人的一方面。左传僖公四年：〃岂不谷是～？〃论语述而：〃夫子～卫君乎？〃
（五）读wèi。介词。替，给。庄子养生主：〃庖丁～文惠君解牛。〃又因为。孟子梁惠王上：〃始作俑者，其无后乎！～其象人而用之也。〃庄子养生主：〃～之四顾。〃介词后面的宾语，有时可以省略。庄子养生主：〃怵然～戒，视～止，行～迟。〃
（六）语气词，常跟疑问代词相呼应，表示疑问语气。论语颜渊：〃君子质而已矣，何以文～？〃又季氏：〃何以伐～？〃
［辨］作，为。〃作〃的本义是站起来，因此，当〃作〃用於〃做〃的意义的时候，也常常含有〃兴起〃，〃创造〃，〃建立〃的意思。至於〃为〃字，一般只表示〃做〃，有时也表示〃治理〃等，所以跟〃作〃是有区别的。
273。【取】
（一）拿，拿来占有。左传僖公三十年：〃若不阙秦，将焉～之？〃引申为采取。孟子尽心下：〃吾於武成，～二三策而已矣！〃（武成：尚书中的一篇）又为从中取出。荀子劝学：〃青～之於蓝，而青於蓝。〃注意：〃取〃的反面是〃舍〃（舍），所以〃取舍〃对举（取：要；舍：不要）；又和〃与〃（予）相对，故又有所谓〃取与〃（取：拿人家的东西；与：拿东西给人家）；又是〃去〃的反面，故还有所谓〃去取〃（去：抛弃；取：要）。
（二）攻取，攻下，占领。左传文公八年：〃秦人伐晋，～武城。〃史记廉颇蔺相如列传：〃大破之，～阳晋。〃
（三）娶〔妻〕。诗经齐风南山：〃～妻如之何？〃论语述而：〃君～於吴为同姓。〃（鲁和吴都是姬姓国。）这个意义后来写作〃娶〃。
274。【求】
（一）找，寻找。孟子梁惠王上：〃犹缘木而～鱼也。〃又告子上：〃人有鸡犬放，则知～之。〃求的结果是〃得〃（找到），所以常和〃得〃字相应。战国策楚策一：〃虎～百兽而食之，得狐。〃史记廉颇蔺相如列传：〃～人可使报秦者，未得。〃引申为要求，责求。论语学而：〃君子食无～饱，居无～安。〃又微子：〃无～备於一人。〃今成语有〃～全责备〃。
（二）向别人求得利益。战国策齐策一：〃四境之内莫不有～於王。〃又赵策三：〃吾视居此围城之中者，皆有～於平原君也。〃引申为请求。战国策赵策四：〃赵氏～救於齐。〃
［辨］请，求。在古汉语中，〃请〃和〃求〃不是同义词。在〃请求〃的意义上，二者也有细微差别。〃请〃多表示请对方让我做某事，〃求〃则多表示请对方做某事。〃求救於齐〃一般不说〃请救於齐〃。
275。【奉】
（一）两手恭敬地捧着。左传成公二年：〃再拜稽首，～觞加璧以进。〃引申为恭敬地接受下来（抽象意义）。如说〃～命〃。
（二）陪从〔在上位者〕。左传庄公八年：〃管夷吾、召忽～公子纠来奔。〃
（三）供养。老子七十七章：〃损不足以～有余。〃又为侍奉。孟子告子上：〃妻妾之～。〃
（四）通〃俸〃。战国策赵策四：〃位尊而无功，～厚而无劳。〃
276。【致】
（一）给与，送给，献出。左传文公六年：〃尽具其帑，与其器用财贿，。。。。。。送～诸竟。〃（竟：通〃境〃。）论语子张：〃士见危～命。〃双音词有〃～敬〃，〃～意〃。
（二）使至，导致。荀子劝学：〃假舆马者，非利足也，而～千里。〃韩非子五蠹：〃而～尊过耕战之士。〃又：〃而求～社稷之福，必不几矣。〃今成语有〃学以～用〃。
［辨］至，致。〃至〃是〃到〃，〃致〃是〃使到来〃。〃至〃字是不及物动词，〃致〃是及物动词。〃招致〃，〃导致〃的意义不写作〃至〃，〃到来〃的意义不写作〃致〃。孟子万章上：〃莫之致而至者命也。〃〃致〃与〃至〃不可以互换，因为前者是及物动词而后者是不及物动词的缘故。
277。【得】
（一）获得，得到。跟〃失〃相对。左传襄公十五年：〃楚人或～玉。〃孟子梁惠王上：〃虽不～鱼，无后灾。〃用於抽象意义时表示得到某种好处。庄子养生主：〃吾闻庖丁之言，～养生焉。〃孟子公孙丑下：〃～道多助，失道寡助。〃引申为事情做对了，得当。扬雄解嘲：〃叔孙通起於枹鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，～也。〃汉书叙传：〃历古今之～失。〃
（二）表示情况容许，有〃能做到〃的意思。论语颜渊：〃虽有粟，吾～而食诸？〃孟子滕文公上：〃虽欲耕，～乎？〃战国策燕策二：〃渔者～而并禽之。〃
278。【益】
（一）水漫出来，涨。吕氏春秋察今：〃澭水暴～，荆人弗知。〃注意：在这个意义上，后来都写作〃溢〃，但在先秦许多古籍中都作〃益〃。引申为多或富裕。吕氏春秋贵当：〃其家必日～。〃
（二）增加。跟〃损〃相对。庄子秋水：〃禹之时，十年九潦，而水弗为加～；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。〃孟子告子下：〃曾～其所不能。〃（曾：增。）
（三）副词。更加。孟子梁惠王下：〃如水～深，如火～热。〃
（四）利益，好处。跟〃损〃相对。伪古文尚书大禹谟：〃满招损，谦受～。〃论语卫灵公：〃吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无～，不如学也。〃又形容词，有益的。论语季氏：〃～者三友，损者三友。〃
279。【竭】
枯竭。跟〃盈〃相对。左传庄公十年：〃彼～我盈，故克之。〃引申为尽，把所有的都用上。左传成公三年：〃其～力致死，无有二心。〃楚辞卜居：〃～智尽忠。〃
280。【坚】
硬，结实。跟〃脆〃相对。庄子逍遥游：〃以盛水浆，其～不能自举也。〃注意：古代没有〃硬〃字，〃坚〃就是〃硬〃。用作状语时，表示紧紧地。如〃～守〃，〃～持〃。用作动词时，表示使牢固。史记淮阴侯列传：〃～营勿与战。〃今成语有〃～壁清野〃。又用如名词。史记陈涉世家：〃将军身披～执锐。〃后汉书光武帝纪：〃冲其中～。〃
281。【利】
（一）锐利，快。一般指兵器或工具的锐利。跟〃钝〃相对。荀子劝学：〃金就砺则～。〃孟子公孙丑下：〃兵革非不坚～也。〃注意：古代对於刀刃锋利这个意义只用〃利〃，不用〃快〃。引申为言语锋利，会说话。论语阳货：〃恶～口之覆邦家者。〃今成语有〃谈锋犀～〃。
（二）利益。跟〃害〃相对。论语宪问：〃见～思义。〃又动词。墨子非攻上：〃以亏人自～也。〃又形容词。左传僖公三十年：〃然郑亡，子亦有不～焉。〃
［辨］锐，利。〃锐〃指锋芒尖锐，〃利〃指刃口快。泛指则没有分别。
282。【完】
（一）完整，完善，没有损坏。荀子劝学：〃巢非不～也。〃杜甫石壕吏：〃出入无～裙。〃现代变成为双音词〃完整〃，〃完全〃，〃完善〃，〃完美〃等。用如动词时表示使之完整。
（二）修缮，修葺。左传隐公元年：〃大叔～聚，缮甲兵。〃孟子万章上：〃父母使舜～廪。〃（廪lǐn：仓房。）注意：古代汉语中的〃完〃没有〃完了〃，〃完毕〃的意义。〃完了〃，〃完毕〃这种引申义是后起的。
283。【备】
（一）完备，齐备。论语微子：〃无求～於一人。〃荀子劝学：〃而神明自得，圣心～焉。〃战国策齐策四：〃世无骐驎騄耳，王驷已～矣。〃现代变为双音词〃完～〃，〃具～〃。
（二）防备。左传僖公三十二年：〃师劳力竭，远主～之。〃庄子胠箧：〃将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守～。〃
［辨］完，备。两者都含〃全〃的意思，但侧重点不同。〃备〃着重在数量，有〃什么都有〃的意思，所以〃求全责备〃不能改作〃求全责完〃。〃完〃着重在完整，所以〃完卵〃，〃完裙〃都不能说成〃备〃。
284。【陈】
（一）陈列。左传隐公五年：〃～鱼而观之。〃论语季氏：〃～力就列。〃〔下～〕宾主相见陈列礼品之处，位在堂下，故称〃下陈〃。古代统治阶级将剥削所得的财物、婢妾填充内庭，叫做〃充下陈〃。战国策齐策四：〃狗马实外厩，美人充下～。〃
（二）陈述，陈说。孟子公孙丑下：〃吾非尧舜之道，不敢以～於王前。〃楚辞离骚：〃跪敷衽以～词兮。〃（敷衽：平展衣襟。）古诗十九首：〃欢乐难具～。〃
（三）通〃阵〃。论语卫灵公：〃卫灵公问～於孔子。〃史记淮阴侯列传：〃出，背水～。〃注意：古代文献中，〃阵〃多作〃陈〃。
（四）旧。跟〃新〃相对。诗小雅甫田：〃我取其～。〃
285。【故】
（一）原因。左传隐公元年：〃公语之～。〃墨子非攻上：〃此何～也。〃又用作连词，表示〃所以〃，〃因此〃。论语先进：〃求也退，～进之；由也兼人，～退之。〃孟子公孙丑上：〃～事半古之人，功必倍之。〃
（二）事变，事故。国语郑语：〃王室多～。〃孟子尽心上：〃父母俱存，兄弟无～。〃现代有双音词〃事～〃。
（三）旧的，历史悠久的。论语为政：〃温～而知新。〃战国策齐策四：〃以～相为上将军。〃孟子梁惠王下：〃所谓～国者，非谓有乔木之谓也。〃［～旧］平日有接触的人，朋友。论语泰伯：〃～旧不遗，则民不偷。〃（偷：薄。）［～人］旧友。孟浩然过故人庄：〃～人具鸡黍，邀我至田家。〃今成语有〃非亲非～〃。
（四）故意。伪古文尚书大禹谟：〃刑～无小。〃（故意犯罪的人，就是情节轻也要惩处。）今成语有〃明知～犯〃。
286。【穷】
（一）阻塞不通。跟〃通〃或〃达〃相对。楚辞天问：〃阻～西征，岩何越焉？〃（传说禹的父亲鲧被舜流放于羽山，西行度越险阻，坠崖而死。）庄子列御寇：〃夫处～闾厄巷。〃王勃滕王阁序：〃岂效～途之哭？〃引申为到尽头。山海经大荒南经：〃南海之中有泛天之山，赤水～焉。〃（赤水：水名。穷焉：源头到此山为止。）陶潜桃花源记：〃欲～其源。〃又为走投无路。史记项羽本纪