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价销售、大甩卖……花样翻新,层出不穷。
卡耐基在销售中,种种促销技巧很是流行。此外,当时还有实行中奖励客各处旅游
观光的促销法。对于这形形色色的促销法,卡耐基不全然反对,但也不绝然赞成,他以
为这些都是促销法的皮毛、肢节,根本的、主体的则在于服务。
以上的诸般促销,都没有离开售价这个营销中的环节。不论是何种方法,标榜的都
是请顾客少拿多买,以低价买到货品,或以同等价格买到所要货品和额外货品、优待等。
这与顾客的要求和愿望并不吻合。顾客希望的是买到优质的货品,额外的赠与或优待并
不是他们所预期的;同时,他们希望在购买的时候,受到热情的接待,在售后能获得周
到的服务。甚至有时候,顾客并不在乎多花一点钱,而是宁肯多花一点钱也要买到买时
顺心、用着称心的货品。这其中的许多技巧,不是前述推销技巧的期盼所能满足的。
基于这样的思想,商家首先应在货品的内外在质量和服务质量上下功夫。上述的种
种促销法门,虽说可以逞一时之威,诱惑一些没有经验的顾客,但却未必能持久地吸引
顾客,而且由此形成的恶性竞争,只能使商家皆败俱伤。
卡耐基以为,笑容才是最强有力的竞争武器。“亲切的笑容才是最重要的。虽然招
待顾客观光的方法不错,但只要以一颗随时感谢的心,用笑容接待那些经常光临的顾客,
那么即使没有招待旅游的活动,顾客也会感到很满意的。相反,如果缺少笑容,则即使
招待顾客观光,也无法与顾客维持良好的长期关系。”由此看来,笑容固然很重要,但
也不能忽视广告的作用。
现代广告的威力,使广告宣传对产品销售的促进作用越来越显著。充分发挥广告的
作用,树立企业形象,让顾客认识产品,达到与顾客交流的目的……
在世界每个地方的传播媒介中,各行各业的广告此起彼伏,随时随处可见。这种强
大的广告攻势,固然有厂家实力雄厚的原因,也更是他们广告思想指导的结果。
对于信息时代广告的强大威力,卡耐基有着充分的认识。
他相信大众所说的“现在是一个很容易成功的时代”,一旦有了什么新产品,通过
广告一夜之间就可以让世人知晓。过去好些天才能传遍一个小的事情,现在很快就能传
遍全城、全国。这对于经营者来说,无疑是福音。因此,卡耐基强调要利用信息时代的
特长,把那些很难尽快做成的事情尽快做成。
广告宣传的目的,当然是为了促销,这怕是现代大多数人的所供认。卡耐基认为,
广告的主要目的,首先是让大众认识产品。这样做,不仅是为了销售,也是经营者对社
会大众所承担的义务。他说:“做广告宣传,并不是为了推销才做的,而同要让更多的
人认识。”除了认识产品以外,也认识经营者——企业、公司。现代企业的形象树立,
正是通过广告等依靠大众的传播媒介实现的。这样看来,即使产品十分畅销、供不应求,
也应该多作广告。
也许,有的经营者以为,自己只管制造,营销是批发商和经销商的事情,广告应该
由他们来作。卡耐基认为这种想法是错误的。经销商固然可以作广告,但由于他不是专
营你的产品的专营店,所以其广告效用对你的产品未必有多少。相反,制造商的广告宣
传,对经销商树立信心大有帮助。制造商的广告,会使经销商感到大有依赖,信心倍增。
制造商积极地做了广告,经销商也就会配合着,拼命地积极推销,给企业的营业额带来
可观的数字。
既然广告如此重要,那么,公司里从上到下的每一个人,就都应该关心自己的广告,
评头品足,指出优点,弥补失败之处,促使改进。公司职员对于广泛的关心,应该到影
响食欲的地步:看到很棒的广告则食欲大增,看到蹩脚的广告则感到索然无味。卡耐基
认为,对于广告的关心,实质上是对于自己产品负责的表现。
传播媒介的广告威力,固然使一些优质品牌家喻户晓,也使一些徒有虚名的货品得
以逞一时之雄。卡耐基不希望产品仅仅是靠广告吹起来的,广告一停,便唏哩哗啦地降
下销量。
时代已不在是“酒好不怕巷子深”的时候了,但勤吆喝的酒,同时也还应是好酒。
卡耐基说,自己的广告应该是“清纯的宣传广告”,他甚至极端地号召要制造完全的良
品。
这有两点。一是不以贱卖吸引顾客,而是以服务来吸引,获取合理利润;一是在正
常的利润中拿出一部分来,投资事业。
做生意要站在顾客的立场上,从他们的眼光出发,看商品、看服务。在他们的眼里
是好的,生意也就做成功了。
因此,必须深切了解顾客的需要和要求,这是开商店所要做好的第一步。
卡耐基认为,在日常的营业甚至在普通生活中,要注意倾听顾客的看法,听取他们
的意见,这样才能了解他们的需要和要求。
特色的选择,要注意地域和开店条件,还要注意该地区居民的收入水平、文化水平
等。比如,在工薪阶层居住区域,最好在节假日也能照常营业甚至营业到深夜。
突出特色,有时受诸多条件限制,并不容易。此时,就要找到那些自己比较熟悉和
内行的方面来突破。
特色不只限于商品,良好的服务、华丽的店面、诚恳热情的员工,都是特色。不能
全部办到,就突出一两项。
自古以来,“无商不奸”一直是人们品评商人的社会信条。
但是,许多商人还是秉持了商人的道德。简单来说,经营者所具有的责任感和使命
感,就是商业道德的核心。
很多年以来,社会大众就被“无商不奸”的古训教导着。
商人奸诈的笑话,恐怕也是民间笑话中最丰富的一类。而今,人心不可估量,商人
奸诈的方面更多地暴露出来,甚至让很多人以为如不奸诈耍滑使坏,就不能赚钱赢利。
让我们来看看卡耐基是怎样看待商业道德问题的呢?
卡耐基认为,商业道德,就是“商人应有的态度”,也就是商人的责任感和使命感,
概括一句话,就是创造物美价廉的物品去满足社会大众的生活需要。因为商业的种类不
同,商业道德的具体表现也不同。这些表现可能是细微末节,但商业道德的根本是相通
的。
卡耐基常说商业道德的责任感和使命感是十分崇高的,但这其中也包括正人君子们
看来不那么崇高的地方,那就是赚钱。卡耐基认为,正当获利,是经营者的天职,也是
商业道德的内容之一。这是毋庸讳言的,应该是理直气壮的。相反,如果不能正当获利
而是亏损赔本,那才是不允许的。卡耐基的这种观点,基于这样的认识:经营者是利用
社会大众的资金来营运的,不赢利当然就能回报大众;同时,经营者正当利润的一部分
是上缴国家的税金,不赢利当然也就无法纳税,这也是不道德的。卡耐基的这种观点相
当独特,但又相当有道理。由此而来的商业道德观,可以说是相当科学的。
生意场上,信用的领土是丝毫不能放弃的。损害信用,必然会失去主动;坚守信用,
就是控制了局势。如果谈判桌上、交易场中遇到侵占信用领土的事情,一定要严阵以待、
寸步不让。
所以,卡耐基经营中,十分讲究信用,视信用如生命。无论谈判桌上,还是交易场
中,涉及到信用,他总是严阵以待、寸步不让。
卡耐基经常谈到信用对于经营生意的重要。他认为,商场上,信用是十分重要的。
假如没有信用,就没有办法进行交易。能否得到对方的信任,对一个生意人,或对一个
企业家来说,都是不容忽略的。
不论是摆摊小贩或大总统,都应该热爱自己的工作,只有把工作当作生命,并尽量
满足顾客的需求,生活才会绚丽多姿。
经营者当中,可以分为好几种类型;大者如国家的经营,小者如摊贩的经营等等都
是。经营国家的人,就必须日夜考虑如何能使国民幸福,使国家达到繁荣。而摊贩老板,
则要时时考虑如何给顾客提供一流的服务从而使顾客满意。同样是经营者,虽然立场各
异,可是两者之间都存在着经营者的共同目标,那就是:怎样才能发展事业,促进人们
的幸福。
对于这一点,卡耐基是这样认为的,他说,只要经营者对他们的工作倾注热情,其
答案必然自动显现。所以对经营者的工作条件,应该首先要求他有热诚。比如一个人经
营一个小小的面摊,如果有经营的热诚,仅为汤面味道好坏,就需要询问顾客食后的感
觉如何。假如十人中有几人称赞汤面美味可口,或者有几人说盐和辣味太重,别外或许
还会有人说觉得甜味太浓,等等。这里,说甜味浓的顾客可能是位工人,说辣太重的多
半是知识阶层的顾客。综合这种情形,你会觉得自己面摊的顾客什么样阶层的人居多,
那么汤的味道便有了标准。这样一来,人们就会满意,你的店生意自然也就兴隆了。相
反地,如果你没有工作热诚,一心为自己的利益着想,抱着少一事减一份责任的态度,
固守成规,毫无积极与进取精神,便无发展可言。这种情形,也就是缺乏经营热诚。
不论经营任何事业,绝不能一味地追求自己的利益,在当今的时代,经营者还必须
站在社会、国家甚至国际的立场来考虑各种因素,至于考虑的内容,在经营者的立场而
言是共同一致的,那就是透过自己的业务,促进国民的幸福或使顾客满意等等。换句话
说,也就是要为社会的繁荣、幸福而经营。经营者自身有了这种使命感的自觉之后,便
会对其工作产生热诚,进而有强烈的责任感。
卡耐基曾经这样说过:“坐在办公桌旁签签字、盖盖章,这种工作态度是不会对工
作产生责任感的。必须使自己更一步地、欣然地感觉到工作的意义,自动自发地对工作
表现出热诚,那么就可得到他人的信赖和信赖他人的境界。所以,经营者有无工作的责
任感和工作的热诚,是决定事业成败的关键。
一个人不管做什么工作都需有敬业精神卡耐基事业成功的原因很多,但他的那种把
理想同一点一滴的现实工作结合起来,把全身心都投入进去,不畏艰苦、百折不挠的精
神,显然是最主要的。
卡耐基说过这样的话:“所谓人生之道,乃是促进团体生活进步发展之道”,“企
业家不只站在自己的立场,要求国家为自己做事,必须考虑自己能为国家做什么,应如
何奉献国家”,“当人担负起责任时,才有做人的价值存在。担负的责任愈大,价值也
就相对地愈高”。这些朴实无华的语言反映了他对国家对人民强烈的责任感。
历史和现实的事实表明,凡是有社会责任感、爱国爱民、愿意多做贡献的人,往往
是从大处着眼、小处着手,不论从事任何工作,都是踏踏实实,全力以赴,准备献出一
切,从而进一步培养出高尚的思想情操,最终成就大事业。
走到了什么岗位上,就应该在那个岗位上兢兢业业地工作。如果每