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这就得从三人性格说起了，朱或许有点偏心，但主要还是忠诚厚道，不去说了，毛性格刚强，擅长于学识才华、王道之术，勇于创新开拓，敢于造势驾势，而周呢，性格柔绵，擅长于人心揣摩、权谋之道，精于实干外交，通于情报暗杀。可以说，毛有思想，朱有善心，周有手段，算得上各有千秋吧！
毛朱周三人应当说还真是绝佳搭档，特别是为了谋求新华夏而对抗蒋公集团的时候，更是把他们的才能发挥得淋漓尽致！当然，毛公的功劳还是主要的，对于这点，邓公已有精辟的论述，不再多说了！
倘若毛朱周三人在新华夏成立后，能够继续团结一心，只怕真的已经赶苏超美了！对于这点，邓公也有恰当的论述，著名的一名话好象就是，否定周的话，人心必乱；否定毛的话，国家必乱！李龙飞一直认为邓公能入伟人之列，就是邓公有自己的理论，虽说他的理论有些地方不完善，或者说现在的监督制度还未跟上来，从而么，在有些地方，在有些部门，文人们常常紧跟在商人们后面，只怕难以保持清廉，老百姓只怕难以做到满意！
当然了，李龙飞自己对于经济只是半桶水，甚至于还未入门，或许这担心有点多余了，作不得数的。真希望能在华夏出现一位能把资本社会的金融大佬拖下神坛的大师级的经济人物啊，创新开拓，不再人云亦云，从而让华夏步入发展的快车道，从而在华夏不再出现象有些学者那样，把什么中国特色社会主义几个字也算作一条理论，真是一个天大的笑话！
邓公能入伟人之列，更主要的还是邓公理性，客观，创新，开拓，特别是没有丢掉“天理良心”四字，而“天理良心”四字在李龙飞看来，应当｜奇｜可以当作衡量一个人｜书｜好坏、忠奸、是非的标准。当然，作为政治家来说，肯定会有偏心，会有取舍，会有平衡，这才有了全盘否定毛公第二件事的决定！这在当时来说，邓公应当也是不得不为之，这主要有四个原因，一是军方老帅们的态度，二是自己地位稳固，三是为了发展经济，四是因为华夏的老百姓还不能够理性地看待历史，看待历史人物！只有老百姓理性了，不再为了历史而争论得吃不下饭，甚至于相斗相残的时候，才能去公正阳光地评议历史，这才有了另一句话，“一百年不变”。但邓公没有考虑到网络时代迅猛发展，在网络普及的时代，历史的真相可以说已是呼之欲出了，再想拖延推迟去揭开盖子，只怕对毛公与邓公的团体极端不利啊！
而毛公对这件事的预测更为准确，就是只有“三十年”，这也是有依据，并非无的放矢，当然，按华夏文化来说，这只是一个复数而已。毛公还有过什么二茬苦，二茬罪的论述，也就是说啊，儿子辈要吃一遍苦与罪，孙子辈要吃一遍苦与罪。
这儿子辈的苦，就是延安成长起来的年轻文人了，这些人经过毛公的教导，即便成长过程中出现过偏差，认知曾经有所迟滞，特别是那些擅长经济的人相对来说，政治的敏感性就差点，或者说比较强，看清了当时的大势，能够保护好自己，但至少都没有丢掉“天理良心”四字，代表人物就是那个“从红小鬼到总书记”了，为什么这么说呢，稍微懂点政治常识的人都知道，能坐上团中央书记的人，一靠自身本事，二靠背后大山啊。而毛公早在五六十年代就有过预言，要防止西方世界搞和平演变，资产阶级自由化等，不过还好，当时的人们总算醒悟过来，华夏大地没有跟东欧国家那样，变了颜色。
这孙子辈的苦，自然就是那些为了毛公第二件事出过力、流过汗、甚至于流过血的学生青年们了，但这些人也算学得了真本事，至少谈政治、吹拉弹唱、人生感悟等方面，超过了任何后辈，这些东西书本上可没有，有些人穷其一生，只怕也学不会丁点，但毛公教会了他们。毛公更教会了他们“天理良心”、“造反有理”，而这八字方针，只怕永远都会在华夏大地上发出耀眼的光芒，指导着人们修炼时不走火入魔，不误入歧途，而是不断地开拓创新、稳步前进！
经过三十年，这孙子辈的儿女们，也成长起来了，而且还是年青的主力军，这三者加起来，人数有多少，队伍有多少，势力有多少，那还不包括素来崇拜毛公的农民们，工人们，以及素来被毛公重视而创造出二弹一星的军工界，从延安就创立并一直存在到如今的文艺界了！
故而可以说，这人心啊，还是在毛公这边多些，这就是毛公把他的第二件事看得那么重视，说得那么肯定的缘故，文交不行，那就流血！毛公凭的是什么，那就是人间正道离不开天理良心，这是华夏想要进步与发展的根本！
正所谓要文斗，不要武斗，在李龙飞心中，这人啊，都要理性，要保持清醒的头脑，做到和平年代搞建设，特别是对历史，更要如此，更要客观公正，什么左派，什么右派，仅是兄弟相争而已，只要是堂堂正正地追逐权利，用阳谋，不用阴谋，就都是华夏的好儿女，无愧于他们那个时代，应当都是后辈学习的好榜样，因为他们为了华夏的发展与未来，曾经奋斗过，努力过，探索过，故而可以说，左派也好，右派也好，有错即改，无错加冕，但千万别轻易地给人扣上什么大帽子，特别是什么通敌卖国啊，什么篡位夺权啊，什么自由民主啊，因为这是和平的年代，重视建设的年代，邓公不是说过，以阶级斗争为纲的路线是错的么，这帽子重了，多了，大多有冤家错案！
特别是那些避开毛公而出现的重大个案，譬如什么自杀案啊，什么外逃案啊，李龙飞还真是有些疑问！因为这些案子出现后，等于砍掉了毛公的左手与右手，这可都是毛公辛苦培养出来的人啊！更加离奇的是，军方那些元帅大将们，凡是被打倒的，都是与毛公特别亲近或者关系很铁的那些人！哎，这些武将们去谈政治，哪里是某些政治家们的对手！哎，正所谓大胆猜测，小心求证，慢慢来吧，心急吃不得热豆腐啊！
李龙飞真诚地希望啊，大家只有理性地看待历史，才有可能跨入理性社会的门槛！
李龙飞收回连通天地的思绪，望着面前的女孩，继而想到应不只是她孤身一人，说不定还有同伙，想到这里，神色一怒，大声地吼道：“我占领拓城，是真刀真枪打下来的，又如何卑鄙了？这与你又有何关系？还有没有同伙？”
李龙飞见那女孩双眼仇视，翘起小嘴，默不作声，想起自己还是第一次在女孩子面前吃瘪，心中愈来愈气，心中的怒火腾腾燃烧，忍不住执刀在手，用刀背往她娇嫩如玉的粉脸上徐徐浸去，满脸凶相，威胁地说道：“快说！”
那女孩吓得连连尖叫，心里蓦然泛起一阵寒意，娇躯抖动，眼眶一红，眼泪汪汪而出，正如大多数女孩子一样，不怕死亡，只怕被毁娇容！只听她低低地哭泣说道：“我是一个人偷偷地跑出来的，看见你好象是一个大军官，就剌杀你了！谁要你们侵占我们辽国的拓城！”
李龙飞不由感到好笑，手中刀也离开了她的香脖粉颈，心中怒意仿如空中烟云一般，来得快，去得也快，真是碰上了冒失鬼了，这女孩真是不懂世故，正好再吓一吓她，看能得什么消息可资利用，故手中刀光一闪，双眼一瞪，用喷火似的眼睛盯着她说道：“你记牢了，这拓城本来是大汉的，以前被你们辽国抢过去的！你快说，你叫什么名字？”
那女孩见他如此威武，怒火冲天，好象择人而噬的样子，心里泛起阵阵寒意，如同温室里的花朵，哪里遭遇过半点摧残，忙用清脆地声音说道：“我叫耶律霜。”
李龙飞神色一动，一手疾伸，抓住耶律霜的手臂，另一只握刀的手似有似无地往她的脖子上靠近，威胁说道：“你与耶律雄是什么关系？”
耶律霜见李龙飞凶神恶煞一般，又是气愤，又是害怕，心惊胆颤不已，蓦觉脖子上一股寒意，透过心头，双眼翻白，直接晕了过去。
李龙飞见耶律霜吓得晕过去了，正要拿开刀来，准备救人，远处适时传来一个苍老的声音，高喊道：“刀下留人！她是耶律雄的女儿！”
李龙飞抬头瞧见，一位中等身材的古稀老人，头挽道士发髻，穿着浅蓝的长袍，慈面长髯，脸上皱纹遍布，似乎很落漠，又似乎洞穿世事，不知怎么就挤过了护卫亲兵身边，正不慌不忙悠悠闲闲地徐步而来，边走边说道：“我叫欧阳问天，我与你手中的这位姑娘有点渊源。”
孟达雄倒是颇为机警，命令众亲兵战士迅速围拢，站在李龙飞身边，持刀守护。李龙飞经过与耶律霜对战，一腔烦恼早已烟消云散了，满脸轻松愉快，心中如电疾转，记得听黄树国说过，欧阳问天武学深不可测，在燕京设有道场，香火旺盛，徒孙甚众，与辽人关系大是非浅！现在有意思了，自己有耶律霜在手，总算有了一点与耶律雄谈判的本钱！
李龙飞沉默不语，把刀收起，俯身低头抱起耶律霜，望着欧阳问天问道：“这个姑娘姓耶律，应是辽国皇室身份，你跟她有渊源，那么你是辽国派来的？”
欧阳问天说道：“这就说来话长了，一下子也说不清楚，我希望李寨主能把她交给我。”
李龙飞抱着耶律霜，虽然觉得难为情得很，但要把她交给欧阳，可不甘心，刚才拼命擒下来，哪会轻易放手！故说道：“我们城守府谈。”说完，陡的转身如飞而去。
孟达雄等亲兵生怕再出现什么意外，忙紧紧跟随着李龙飞。
那蓝袍老人好象一点也不焦急，面无表情地跟在众人后面，似慢实快，向城守府奔去。
第十章 道门
李龙飞抱着一位姑娘，在众士兵的眼光注视下，直入城守府临时治疗房，把耶律霜交给华子歆，自己也敷药裹伤，还幸没有伤着骨头，已无大碍。华子歆说，这位姑娘只是脱力，休息一下就好。李龙飞让华子歆代为照料，自己与欧阳问天进了城守府会客室内。李龙飞又让孟达雄去找李定江、陈希远、黄树国几人过来。
李定江见到欧阳问天，惊讶地说道：“欧阳问天！道友怎么来了？”
欧阳问天笑道：“李道友风采依旧，贫道无事不登三宝殿！原来却是李堡主在后面撑腰，难怪李寨主混得如此得意，一下子把拓城都攻下来了！”
黄树国也认识欧阳问天，忙上前见礼，极为客气。只有陈希远疑团满腹，见众人慎重的表情，不敢大意，心里不禁暗暗嘀咕：“这欧阳问天作为幽云两地道派元老级人物，可谓是百姓心中的活神仙！他这个时候来拓城，不知道有何贵干？”
李龙飞从后世中模糊知道道教有南派与北派之分，南派重视济世救人，捉妖避邪，迎合了宋朝上层统治者的需要，从而得以大力发展；北派则重视修身练武，劫富济贫，倒有点祸乱之源的态势，故被完全打压，后来不得不北上辽国，在辽国发展求存。辽国作为外来民族，能够被华夏文化基本同化，很大程度上应归功于这些道教精英在北地开枝散叶，开花结果。故从个人内心来说，李龙飞对这些修道之士还是存着几分敬意，不过现在阵营不同，李龙飞不得不多了几分小心！
李龙飞