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忽然传来消息，张三死了。
原来曹操把张三送去刘表处，就是想借刀杀人；但刘表也猴精猴精的，居然没上这个当，把张三送到了黄祖那里。黄祖问张三：“你在曹操那里见了什么人物？”张三回答道：“大儿孔文举，小儿杨德祖，别无人物。”黄祖问：“像我这样的呢？”张三回答：“你就是庙里的观世音啊。”黄祖大喜，谦虚道：“没那么高吧？”张三道：“虽受祭祀，恨无灵验。”黄祖大怒：“你以为我是泥做的啊。”张三道：“贾宝玉说了，男人都是泥做的。”
黄祖大怒，一声令下，砍了张三的脑袋。
原来如此……
刘表闻说张三死了，令人取回尸体，怕外人说他杀才，只得在江边祭了七七四十九天，才安葬在鹦鹉洲头。
安葬那天，人群里一个女子扑进了坟穴，触棺而死。周围人人议论纷纷，讲述着两个人的爱情故事，刘表也嗟呀不已，将二人合葬。新土刚刚铺上，就有一双蝴蝶从坟里飞出，半空中隐隐约约有歌声传来，“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊……”
后人有诗叹曰：黄祖才非长者俦，张三珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
却说那日，当张三背对刽子手，等待着鬼头刀降临到自己颈子上的时候，想起了当年在东京汴梁初遇锦儿的下午。本来，那天的阳光非常刺眼，但锦儿的出现使刺眼变成了灿烂。
张三想：神啊，救救我吧，我完了。
我别无选择
——仿作2002年高考作文
我是诗人杨过，曾经写过流传千古的名句：“面朝雪山，冬暖夏凉，从明天开始做个幸福的人。”但我过的每一天都是今天，所以一直不太幸福。
在雪山上，我认识了洪七，他手执打狗棒，一直吹嘘他的武功。我很想笑，因为江湖传说他好吃，有一次贪吃误事，一怒之下挥刀自宫，做了太监，所以被人们称为洪七公公。因为叫起来麻烦，还特别像日本人，于是大家就省了一个字，叫他洪七公了。
我忘记了自己为什么来到雪山，或许是在桃花岛惹了师妹郭芙吧，或许是欺负了大小武吧，或许是激怒了全真教的牛鼻子们吧，或许是姑姑不喜欢我了吧。总之，在雪山上，我认识了洪七
——再见了，岛上的桃花们；再见了，古墓边的蜜蜂们。
洪七喂了很多蜈蚣给我吃，我不得不吃，因为我饿，又打不过他。
吃了蜈蚣，洪七硬了起来，浑身都硬，变成了一具尸体。雪山缺氧，我惟一记得起来的，是洪七让我守着他的尸身三天。如果真守三天，我自己也会变成尸体，所以我决定做点什么。
我脱下手套，开始给洪七按摩。
后人记载这段历史的时候，为了便于流传，用的是儿歌体，他们是这样写的：
你拍一，我拍一，雪山上面救洪七；你拍二，我拍二，洪七硬得像膝盖；你拍三，我拍三，舍己救人不简单；你拍四，我拍四，杨过面红耳又赤；你拍五，我拍五，按完脑袋按屁股；你拍六，我拍六，洪七屁股有点臭；你拍七，我拍七，高考作文乱出题；你拍八，我拍八，雪山按摩顶刮刮；你拍九，我拍九，如此救人古罕有；你拍十，我拍十，搞笑赛过周星驰。
总之，按照出题老师的规定，我居然把洪七按摩活了——登山家谢烟客告诉我这种情况下脱手套等于自杀，但他错了，按老师给出的材料，我的手指头完好无损——他一醒过来就破口大骂：“你乱按什么？骨头全被你按坏了，走不动了，5555，蓉儿答应让我吃她的烧豆腐也吃不成了。”
在洪七骂我的时候，我爹欧阳锋从后山走出来，跟洪七打了一架。
说起我爹，还有一段不同寻常的历史呢。
小时候，奶奶问：“你爹他好不好？”
我说：“爹好。”
奶奶又问：“奶奶好不好？”
我说：“奶奶好。”
奶奶说：“孩子，你爹他不是你的亲爹啊，奶奶也不是你的亲奶奶。”说完还唱了一段“八年前风雪夜大祸从天降”，我最怕老旦唱了，尤其她还坐着唱，就没怎么听。我喜欢的是用布套了头扮老虎。
我亲爹早被郭靖黄蓉搞得人不人鬼不鬼死拉死拉地很多年了，这个爹是外国人，叫欧阳锋。洪七不敢跟我爹动手，便让我学了招数，和我爹虚打。具体经过参见金庸草堂出版的《神雕侠侣》。《神雕侠侣》大半是编的，但关于洪七和欧阳锋利用我来比武是真的，只有结果不对。小说里说我爹和洪七都死了，实际上死的只有洪七一个人。事实是，洪七的骨头被我按坏了，打不过我爹，气急败坏而死。
我和我爹就相互搀扶着下山了。
据我所知，事情就是这样，我按摩了一个，搀着另外一个下山。我不喜欢洪七，谁会喜欢一个让自己吃蜈蚣的人呢？
所以，我别无选择，即使老师逼着我把洪七按活，我也不会搀着他下山的。（节选自《我和小龙女不得不说的故事》第三章《雪山飞狐》，杨过自述，王小山整理
圣人的诱惑
民谚说：软面饺子硬面汤。这个道理放在想成为圣人的人身上应该这样表述：在没有成为圣人的时候应该出世，在已经成为圣人的时候应该隐居。
在做乞丐之前，洪七是个秀才，一次乡试，题目是《子曰》，洪七破道：匹夫而为百世师，一言而为天下法。
写下这个破题后，洪七突然顿悟，哈哈大笑，放下卷纸，扬长而去。从那天起，他立下了志愿，那就是，要成为圣人给别人出题目而不是按照其他圣人的话去过日子。
在成为大侠后，洪七基本上不在人前露面了，这是他的聪明之处，因为保持一定的神秘感是获得尊敬的必要手段。但到了二次华山论剑的时候，他不能不露面了，只好从幕后走到了台前。
当时，众多大侠遇到了一个难题，这就是关于裘千仞的死活问题，后世的人们将他们建立的问题模型叫做“千仞难题”。当时的问题是，所有人都要杀裘千仞，但裘千仞给大家提出了限制：“谁要没杀过人，没做过坏事，就来动手吧。”
很多人不能动手，因为在场的郭靖、黄蓉、黄药师、一灯等手上都沾有其他人的血，这正是洪七实现自己“匹夫而为百世师，一言而为天下法”夙愿的大好时机。于是，洪七站出来说：“我来除奸。”
裘千仞道：“好，大英雄大侠士，我是奸徒，你是从来没做过坏事的大大好人。”
洪七道：“不错。老叫化一生杀过二百三十一人，这二百三十一人个个都是恶徒，若非贪官污吏、土豪恶霸，就是大奸巨恶、负义薄幸之辈。老叫化贪饮贪食，可是生平从来没杀过一个好人。裘千仞，你是第二百三十二人！”
洪七的话说得大义凛然，在场的所有人都被他感动了，除了裘千仞。裘千仞不能感动，因为他如果感动的话，代价将是自己的生命。
于是，裘千仞问：“你怎么知道那二百三十一个人都是万恶不赦的坏蛋呢？”
洪七道：“难道你认为我在骗你吗？”
裘千仞道：“我没觉得你在骗我，但你究竟怎么知道的呢？”
洪七道：“你是觉得我杀他们的时候有私心？那些人都是缺德的畜生，我怎么会看错？”
裘千仞道：“我没说你有私心，也没说你看错。但我觉得一个人拥有了道德并不说明他有指责别人不道德的资格。你杀了二百三十一个人，是你觉得他们在道德上有缺陷，但这么说来，比你更有道德的人能不能以你道德上并不完美而杀了你呢？”
一旁的一灯大师双掌合十道：“善哉善哉。”
洪七愣了半天，道：“你认为有人比我更加无私，更加高尚？”
裘千仞道：“我是希望有，不然所有人都会被你杀掉了。”
洪七心念一动，喝道：“不对。虽然不能以道德水准的高低来定人的生死，但人都应该有一个道德底线。越过这个底线的就该死。”
郭靖、黄蓉等听了这话，心头大亮，上前两步，对裘千仞就要下手。
“等一等。”裘千仞绝望地说道，“就算应该有一个底线，那么这个底线该由谁来制定呢？你吗？谁有制定所有人道德底线的资格？”
这次，洪七也不说话了。
一灯上前一步，道：“还是让他和我去吧，只有我佛才能化去他的戾气。”
裘千仞迫不及待地说：“我愿意。”
洪七道：“可是，我的确应该杀了他，不然道德的存在就没有意义了。”
黄药师突然道：“七哥，你觉得自己是拥有道德的人吗？”
洪七道：“当然。”
黄药师：“照啊，这就是道德的作用，他起码能用来自省。”
最后，一灯带走了裘千仞，剩下的人修订了他们的心得：我们谨记，我们并不比其他人拥有更多的道德。道德只是缚在自己身上的枷锁，而不是准备拍向别人头上的板儿砖。
这就是流传千古的“千仞难题”的第一个答案，后世的答案还有很多，每个人心里都有自己的答案，却不是作者所能知道的了。
从那以后，更没人能找到洪七了，谁也不知道他真的由大侠过渡到了圣人，还是压根儿打消了做圣人的念头。
骗你一万年
郭靖一眼就认出了黄蓉。
16岁的郭靖还是第一次来到中原——其实，张家口也不算什么中原，冬天北风刮得还是像烧刀子那么烈。但对郭靖来说，这里已经是人间天堂了。
为什么张家口像人间天堂，只要你去漠北生活16年就知道了。
靖一共有六位师傅，他的师傅们从前被人称为江南七怪，至于六位师傅为什么曾经被称为七怪，原因和你知道的一样，因为他们曾经的一位兄弟，已经“格尔屁”了。
在六位师傅中，郭靖最喜欢的是二师傅朱聪，朱聪曾经告诉他，要想过得比别人好，就要采取一切手段向上爬，要团结一切可以团结的人。至于那些美德什么的，不必真正地拥有，只要看起来像是拥有它们的样子就行了。
郭靖几乎用了一生去实践二师傅的理论，最后成了一代大侠。
那年，在张家口街头，郭靖并不认识黄蓉，但认出了她的身法，虽然黄蓉当时打扮得像个小叫花子。郭靖的大师傅柯镇恶告诉过他如何观察他人——这个瞎子一辈子时间都用在琢磨人身上了。所以郭靖不但看出了黄蓉是个女人，而且看出了她的功夫一定是家学的而不是野生的。
他几乎在第一时间忘记了华筝是谁，决定要把这个有更深背景的小妞搞到手。
很多年后，郭靖十分得意自己在那一刹那做出的决定，因为他的功夫通过这个决定已经变成了天下第一。
但在当时，郭靖很为这个决定吃了些苦头，花光了自己身上所有的银子不说，还差点失去了汗血宝马。
但那样的时机简直就是上天赐予的。当时，黄蓉遭到了所有人的追杀，从沙通天到侯通海，一个个恨不得剥下