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一味地追求完美，反而很容易让自己陷入困境，无法自拔，更会引起情绪的激烈波动，而给自己带来意想不到的后果。其实，人生没有完美，完美只是一种理想而已。
有个叫贝利的青年，读了契诃夫写的“要是已经活到过来的那段人生，只是个草稿，有一次誊写，该有多好”这段话，十分神往，打了份报告递给上帝，请求在自己身上做个试验。
上帝沉默了一会儿，看在契诃夫的名望和贝利的执著份上，决定让贝利在寻找伴侣一事上试一试。
到了可婚年龄，贝利碰上了一位绝顶漂亮的姑娘，姑娘也倾心于他，贝利感到非常理想，他们很快结成夫妻。不久，贝利发觉姑娘虽然漂亮，可她说话做事不着边际，两人心灵无法沟通，他便把这第一次婚姻作为草稿抹了。
第二次的婚姻对象，除了绝顶漂亮之外，又加上绝顶能干和绝顶聪明。可是也没过多久，他发现这个女人脾气非常坏，个性也强。聪明成了她讽刺贝利的利器，能干成了她捉弄贝利的手段，他不像她的丈夫，倒像她的牛马和工具。贝利无法忍受这种折磨，上书求上帝：既然允许人生有草稿，请准予三稿。
上帝笑了笑，点了点头。
贝利第三次成婚时，他妻子的优点又加上了“好脾气”这一条。婚后两人都非常满意。半年下来，不料妻子患上重病卧床不起，一张病态黄脸很快抹去了年轻和漂亮，聪明也跑到了九霄云外，只剩下了毫无魅力可言的好脾气。贝利想，从道义的角度讲，自己应该和她厮守终生；而从生活的角度讲，这样在一起无疑是相当不幸的。人生只有一次。于是，他又试探上帝：能否再给他一次“草稿”？上帝面带愠色，但想到是“试点”，最后还是宽容他再作一次修改。
经历了这几次的折腾，贝利已经完全成熟。终于选到了一位无可挑剔的“天使”女郎。他满意极了，正想向上帝报告成功，不料，天使竟然变卦，因为她知道了贝利是一个朝三暮四、贪得无厌，连病人也不体恤的无情男人，所以提出要解除婚约。
上帝非常为难，但为了确保贝利的试验，没有答应她。
天使说，我们许多人被贝利作了草稿，如果试验是为了推广，难道我不能有一次草稿和誊写的机会？
满肚狐疑的贝利，此时正在人生路上踯躅，忽然发现前方新竖一个路杆，是契诃夫二世写的：“完美是种理想，允许你十次修改也不会没有遗憾！”
事实确实如此，即便如美的化身——维纳斯女神，也是有断臂的缺陷的。但正是因为有了缺陷，维纳斯才变得更加典雅、美丽动人，美得更意外、更趣味盎然，美得更令人心醉神迷。
一则故事讲到一位太太买到了一条自己非常喜欢的丝质围巾，却舍不得用，总想选择一个重要的场合展示自己配戴美丽丝巾的风采，然而这位太太没来得及享用美丽丝巾就不幸离世了，给后人留下了无尽的遗憾和启示：人生的行动应只争朝夕，不能等待，人生的曲线由每个过程构成，人生的每个过程片段都应是精彩的，把自己喜欢的内涵及时展示在生命的进程中，何必非要选择那未知的未来呢？因为人生只有追求完美，没有真正的完美。
生活中处处都有遗憾，这才是真实的人生。完美不能苟求，完美只是我们做事的目标。没有最好，只有更好，把完美当做动力才是最完美的事情。
不完美只是生活的一部分，接受拥有缺撼是人生另一种意义上的丰富与充实。有些缺点也许恰恰是一种美丽的优点，在不经意间铸就了另一种人生。
所以，对于那些无法忍受桌子上杂乱无章，绝不把今天的工作留一半到明天的完美主义者，不妨偶尔按时下班，不早到，所有休息时间都用来休息，让办公桌上堆得一团糟，允许自己几次未能按既定计划完成工作。“然后问问自己：你受处罚了吗？生活还正常吗？你是不是更加快乐？”也许你会很惊讶地发现，一切照常运转，曾经非常担心的事情其实并没有发生！
有位哲人曾说过：“完美本是毒。”这个世界里根本不存在完美，没有完美的结果，也没有完美的过程和路途。完美，只能是一种追求。
坏情绪，是谁惹的祸（4）
贪婪，让人苦不堪言
贪婪是无底洞，一旦任由贪欲无限滋生，人生将变得失去控制，难免会坠入万丈深渊。人要学会自制，不断反省自己，哪些是自己应该得到的，哪些不是自己应该得到的。要想清楚。这样，才能让自己从容不迫，游刃有余。
关于贪婪，苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾弥漫的城市来到一个松林里，呼吸清新的空气，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突时开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃等手段，从他人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”
谁能没有欲望呢？也许，人正是因为有了欲望，才有了前进的动力，拥有了漂亮的房子、高贵的汽车、巨大的权利等等。但是，人毕竟不同于动物，人要学会控制欲望，不要让自己变得贪婪，人只有合理地控制自己的欲望，才会生活得幸福；如果不能控制自己的贪婪，任由其发展，最后的结果很可能利令智昏，坠入深渊。
一位朋友谈到，他的姑婆一生从没穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
虽然故事很好笑，然而，生活中能做到不贪婪的人却少之又少。在面对利益诱惑时，很多人无法控制自己的贪婪，毁掉了大好前程。有时明知道是圈套，却因为抵制不住诱惑而落入陷阱。很多时候，他们不是败给自己的聪明，而是败给了自己的贪婪。
你无法控制自己的贪婪，就难免要为之付出惨重的代价。
三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一个年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”
半路上，他们遇上了几个神色慌张的人，其中一个老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。
他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想象中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。
两个守金币的人各怀鬼胎，分成三份的金币被分成两份。那个买东西吃的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。
他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是：杀害他们的“死亡”，其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪，无论是友谊、快乐，还是生命，都会走向死亡。
其实，在人生的道路上，许多人往往都会犯同样的错误，由于太看重眼前的利益，让贪婪蒙蔽了双眼，结果铸成大错，甚至悔恨终生。想一想，世界上有多少人为了钱财，夫妻离异、兄弟反目；有多少人为了升官发财，朋友相残、同事相害；又有多少人为了贪欲而锒铛入狱呢？
古圣先贤早有“一念贪私，万劫不复”的论述。提出“做人要以‘不贪’二字为修身之宝；道德品行的修养是做人的必须，且是一生一世的艰苦事情”的理念。并且形象地描述：人之初，性本善。良知，人皆有之，但是，人一旦动了贪心邪念，良知就会自然泯灭。原本心中的善良，正气，刚毅随之化为了乌有，而聪颖智慧变为糊涂昏庸，或曰：利令智昏。善慈仁爱变为了残酷刻薄，纯洁的人格变得污浊，若一意孤行，会进而酿成人生甚至家庭与社会的悲剧。
所以告诫世人：“不贪”应作为高悬利剑相伴一生。
人不要过于贪婪，因为贪婪得来的东西，永远是人生的累赘。贪婪的人常怀有私心，贪婪轻则让人丧失生活的乐趣，重则误了身家性命。生活的压力越来越大，脸上的笑容越来越少，这或许便是贪婪的代价。
有这样一个故事：
从前，有位樵夫长年累月地辛勤劳作，却始终无法改变贫困潦倒的境遇。于是，他每天烧香拜佛，向神明祈求好运降临。
终于有一天，樵夫的诚心打动了佛祖——他居然无意中在山坳里挖出了一尊百十来斤的金罗汉，转眼之间，樵夫便过上了富裕的生活！
可是，这个樵夫只高兴了一阵子，便又食不知味、睡不安稳地犯起愁来。他妻子不明白他为什么不高兴，劝导他了好几次，都没有效果，于是埋怨道：“以我们现有的家产，就算遇上盗贼，也不可能被立马偷光的，你又何必如此多虑呢！”
樵夫深深叹了口气，道：“你一个妇道人家，怎么能理解我内心的烦恼呢？怕失窃只是其中的一个原因，我最烦恼的事情是：世上总共有18尊金罗汉，我却只挖到了其中的一尊，其他的17尊至今仍不知下落！要是全部的金罗汉都归我所有，那该有多好！”说完之后，他又苦恼地用双手抱紧了头。
他的妻子这才明白，原来她的丈夫在为一个不可能实现的愿望而犯愁！
贪婪是无底洞，一旦任由贪欲无限滋生，人生将变得失去控制，难免会坠入万丈深渊。人要学会自制，不断反省自己，哪些是自己应该得到的，哪些不是自己应该得到的。要想清楚。这样，才能让自己从容不迫，游刃有余。
焦虑，快乐生活的杀手
如果你有太多的焦虑，以至于达到焦虑症，它就会妨碍你去应对、处理面前的危机，甚至妨碍你的日常生活。如果你得了焦虑症，你可能在大多数时候没有什么明确的原因就会感到焦虑；你会觉得你的焦虑是如此妨碍你的生活，事实上你什么都干不了。
德国的一位哲学家曾讲过这么一段话：没有什么情感比焦虑更令人苦恼了，它给我们的心理造成巨大的痛苦。
不知从何时开始，人们开始变得焦虑起来。就如同“风声鹤唳，草木皆兵”所形容的那样，常常�