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化了。
闪电犹如天地间的苍白火炬，他俩瞄见巨大的蚕神伏在整座桑林上吐丝——白丝与桑叶犹如锡器，攀附着密密麻麻的小蚕蛹……雷公追踪而来，把霹雳一击一击锤入蚕神的庞大身躯，焦灼的巨蛹滚落，碎成一块块腐肉，砸到他们身上。两人又痛又怕，“见鬼！这让我想起老家暴躁的卖鱼女人，动不动拿螃蟹和牡蛎往人头上砸。”只好拼命地逃离桑林，再定睛一瞧，身上落满通红的活山蟹，原来是山蟹钳伤了他们，两人不由哈哈大笑。
“你也看到了蚕神？”阿堪盯住仲雪，“这下你又像越国人了，竟然能看到越地之神。”
“我本来就是半个越人。”仲雪说起自己的人生，母亲是越国人，父亲是吴国人，父亲送他去楚国学习……获知父亲病重，他跳上轻便邮车匆匆奔回，却没赶上临终一面。父亲死了，继承家业的是兄长，他百无聊赖，别人劝他随便做点什么，于是他来越国探望母亲。
“我在楚国，看到那些穿黑衣服，十分肃穆的越人，对他们印象很好……”仲雪捂着额头，“但是你——因为你这个待在造型奇怪的神庙里的巫师，我对越国近乎失望了！”
“只有远离越国的越国人才像两倍的越国佬！”阿堪哼了一声，“下雨天就会听见磨牙声的聋子有什么资格说别人？”
第一集 春之篇·雨呗 第四节 邪听
雨不知不觉地停歇了，白雾纷纷扬扬，将仲雪层层包围，如同巨型的蚕茧，这是他从没见过的水汽与海滨的杰作。狐狸皮毛都沾湿了，十分难看地伏在灌木里，仿佛也被浓雾催眠了，等仲雪和阿堪走得很近，才拖着沉重的大尾巴惊窜上岩石……视觉与听觉都无用了，只有黏稠的雾块擦过脸颊缓慢移动，仲雪像盲人一样揪住阿堪的衣袖：刮满污泥的袖口，有种快要霉变的汗味，突然从袖筒里伸出的手，紧紧反握住他的手——仲雪的心猛然一跳，他就任由阿堪牵着手，有些难堪与无能为力地由阿堪领着，走出这片海雾。
“现在你听到那声音了吧？”仲雪问阿堪。
“什么声音，我完全没有听见。”阿堪假装不知。
“就像远处狐狸的尖叫，被雾气濡湿了，也变得闷闷的。”
“那不过是乡鄙少年朝北楼的姑娘们唱情歌。”雾的远方，一些火把晕染出零落的光，那些火星也是湿漉漉的……这样的夜晚，没什么吸引人的战乱，许多新生命会被孕育出来吧。
咕噜噜一长串腹鸣，仲雪才发觉自己饿得快瘫痪了，尤其近两年来，他被思乡之情所折磨，首先被口腹之欲蹂躏！在楚国时像火烤一样想念着煎年糕，还有银鱼羹……异国他乡的奔波，吴越山河的细微差别，他还能忍受，但没有吃的……？！肚子和舌头的绞痛时刻提醒他：自身不过一个飘零过客。
“你的‘临近神庙’，不会是翻过鲸鱼背才能抵达吧？”
“当然不是。”阿堪答得清脆，“我迷路了，丘陵地带就是恼人啊，哈哈哈。”
“你……还是改名叫‘误入山中’算了！”
细细密密的浓雾，撩拨草木和行人的身体，偶尔从密闭的黑夜中传来一声鸟儿的惊叫，不知山雀如何晾干翅膀……两人越走越远，突然听到清越的笛声。
“听。”仲雪仔细分辨，连阿堪也屏息，那是无法否认的乐响。忽而林间一闪，恍若少年人的身影，时而隐没树木之后，时而显露草丛稀疏处。
仲雪松开阿堪的酸臭衣袖，追了上去，全然不顾阿堪的大嚷。
许多枯叶只到春季将尽才飘摇而落，水淋淋的叶芽闪着嫩黄的光，将落叶挤出枝端，在仲雪身边飞舞而过。阿堪急切地追上他，挥舞又长又瘦的手臂，用力揪住他，“你最好不要乱跑！”
“你不是迷路了吗？那是一名少年，用笛声引导我们，”仲雪心思全不在无能神官身上，“他还穿着我的披风！”
“该死的披风！庸俗财主只挂念宝贝披风吗？”阿堪磕磕绊绊，就像笨手笨脚的保姆追逐她那在悬崖上飞奔的小瞎子。
仲雪很快转入一条松林小道，这是常说的“伐木小道”，松林发出低沉的呻吟，茅草低下沉甸甸的头，白雾茫茫的小道两旁。也许就是险峭的岩壁，底下隐约传来某种咆哮，还有山户驯养的一两声狗吠。
“披风上有一块双龙佩，是我师父的遗物，”汗水和雨雾混在一起，连仲雪的声音都变得阴森，“这是他留给我的唯一一样东西。”
“这场寒冬真不赖，连你师父也死得很及时，以便于把各种宝贝遗产都挂到你的披风上。”阿堪吹了记口哨，又愧疚了，偷偷瞥沉默不语的仲雪。
“那少年是不是水蛇变成的妖怪？”仲雪以一种异乎寻常的冷静姿态问，“是不是木石精怪、鬼魅，或是被很猥琐的老头圈养在深山里的私生子？”
“也许是啊，你下雨天听到的就是他的呼唤。你的妄想狂……快赶上神官了。”
“难道只允许你一个人胡思乱想？”
“我的职业允许我胡思乱想……！你被狐狸迷住了吧，那里不能去……”
黑如磐石的深夜云层，偶尔也会裂开一丝缝隙，灰白的光就从中投射下来，在山林中泛起青幽幽的微光。仲雪拨开长长的蒿草，朝幽光走去，把阿堪的絮叨抛在身后……庞大的咆哮声、冰冷的雨雾、不一样的风，像斧子一样朝肌肤削砍，仲雪闭上双眼、捂住双耳，承受那呼啸而来的砍伐，“……这是海。”
伐木小道的尽头，是一湾十里长的海滩，从山坡到海滩，堆满了砍伐下来的原木，等待着运往国外；海波撞碎在岩礁上，除了咸味的水，闻不到任何气味，海天间一片混沌。
第一集 春之篇·雨呗 第五节 妄行
夜光变得非常微弱，越来越微弱。
仲雪被突如其来的低矮洪流冲倒……唧唧卿卿的洪流，原来是一群欢蹦乱跳的猪仔！还有火红的山蟹轻捷爬过，猪仔就朝它们一阵乱拱。
吹笛少年消失了，路口涌现新的身影，就像一簇簇黑乎乎的树干。
“是谁？”仲雪问。难道真是山灵、木精？还是他所期盼的……师父显灵？仲雪出生在吴国，成长在楚国，第一次见到海，却是师父带他去的。刚强如他，也不由自主地期盼。
对方并不回答，反而试探着慢慢逼近……那并不是一个人，确切说，是皮肤黑得不辨外貌的一群人：他们很矮，只到仲雪的胸口。一手支竹竿，身披沉重的棕毛蓑衣，露出一双双晶晶亮的眼睛，像阿堪的那样闪着纷乱的光。仲雪留意到山民的眼睛都长得很美……而他是彻底单独一人了。
排头的蓑衣人对仲雪熟视无睹地绕行，一手轻挥竹竿，刺弄猪仔，驱赶它们前行；中间是女人与孩子，她们不穿蓑衣，头顶大斗笠。浑身涂满红泥防虫叮咬，赤裸的胸脯上，斜系细细的麻绳，麻绳后拖着一串串鱼鲞、肉干，眼睫扇动着好奇，身形漂亮像牡鹿！接着，是八个人扛着棺木，这的确是密林中的送葬队伍，寂静肃穆……
抬棺人一个趔趄，差点滑倒，仲雪伸手帮他稳住。他支吾了几个音节，仿佛是道谢，在雾蒙蒙的黎明前，本该是做梦的时点，仲雪分不清现实与幻觉。被催眠一般加入队列，穿过一排排似有讲究的木头，进入另一个世界。如同两面镜子相对，密密麻麻地映照出虚拟的空间，波涛声又远去了……仲雪弄不清与海的刹那相见是真实，还是连隐隐的牙疼，也不过是辗转反侧的雨夜惊梦。
伐木小道渐渐开阔，朝南一面的山坡多年前被砍伐干净，只有伏倒的茅草，被风顺次抚弄。送葬队伍抵达了休息地，棺木被放置正中，人群围绕棺木团团坐。轻声低吟，歌声犹如从海面升起的昼光，不一会儿爬上树梢；他们把山蟹浸在酒里，喝上一口，相互传递，酒是蜂浆酿成的，有一种刺鼻的甜美。
仲雪离开故乡才短短几年，对童年的回忆也并不特别珍惜，那不过是一段成长累积的历程，当他回到故乡，发现生活已被时间敲得七零八碎。父亲去世，兄长继承父亲的地位，以一种教训人的主人口气训诫他。没错，他留在父亲的城市中，就是兄长的仆人。自己也是父亲留给兄长的遗产之一，他从楚国学来的所有文明礼仪，都是兄长的财物。而眼前，疲惫不堪地迷上一天一夜的路，和一群野蛮人坐在一起喝同一个杯子里的酒，又算是什么呢？
昨天的透明黄麂，驮着越国的清晨，在海滩边拖着它的瘸腿。清风微起时跃上山林，现在它已随着新鲜的晨风，扩展到柔美的盆地。时光要一次次重复流逝两千两百年，人们才会意识到“生而平等”，并不以种族、语言、外貌、习俗、职业、财富去歧视与虐待另一群和自己不一样的人。在仲雪成长的年代，中原文明最为发达、最受推崇，中原之外的人们被当做“蛮夷”，即使楚人创造了奇瑰华美的楚文化，仍被当做危险愚昧的野蛮人，至于吴人与越人，更因难懂的口音、披头散发、刺满纹身，而被认为“比野蛮人更野蛮”，那么眼前比越人还要淳朴的原始人呢？按那时的“正常观点”，大概就是“三倍的野蛮人”吧！仲雪作为一个在楚国领略过更高阶段文明的贵族，他对越国山河的轻视是表露无遗的，同时他又深深慑服于莽莽丛林，这种不时闪现的来自本能的尊重，比他所接受的歧视教育更接近一个人的良好本性。他注视小矮人的目光，虽然还流露居高临下的怜悯与偏见，但也充满儿童式的好奇，这种纯真，是一种珍贵的觉醒。
送葬队伍再次启程，仲雪也跟着起身……却有人按住他的肩，嶙峋的指节引起他的警觉，竟然是阿堪！头戴松枝，脸上乱抹泥巴，也混进行列。嘘，他对仲雪示意，“这是山都的葬礼……”
“山都”是密林中居住的神秘人种，他们如此古老，风俗如此隐秘，连普通的越人也无法理解。
“骗子！”仲雪坚决地叱呵阿堪，“我听见的不正是山都的挽歌吗？你还假装什么都不知道，你想隐瞒什么呢？”
“像您这样披风甩上肩膀露出银灰色衬里的贵族，是不会理解我们的苦衷的。”阿堪也同样傲慢。
正当他们以高傲回击高傲，硬从鼻孔下瞪对方，彼此又不可能被鄙视与鼻屎吓倒时。山都突然折返，跑回来的全是孩子，浑身淌红泥汤，像为难产的母亲接生的倒挂眉小孩那样对着阿堪浑身颤抖。
“怎么？又有倒着出生的婴儿要取名字了？”仲雪傻乎乎地问。
“惨了！”阿堪一咬牙，把孩童们往仲雪怀里一送，追向送葬队伍消失的地方。
第一集 春之篇·雨呗 第六节 乱移
传说，山都人住在千年古木中，上层是鸟居，中层是人居，下层跑猪仔。
山都人很害羞，藏身于崇山密林，用砍伐的枋木与人交换刀斧、盐巴。交易时，你把刀斧或盐巴放在树下，躲到一边。不久，山都人来取走东西，留下枋木，无论东西多少，他们都不会欺诈。而阿堪所说的用牙血写在松枋木上画鬼板，如果能用上山都人的枋木，被认为是最灵验的。
仲雪无法同时看护孩童和猪仔，只好把他们安顿在一起，立刻跟上阿堪，“你们这伙野人，总是很怪！要不野蛮而狡诈，要不胆怯得像黄麂。”
远处猪仔还在嗷嗷叫，接着没声响了……仲雪与阿堪慢下脚步，天色全白了，充满馨香的光线抚摩着人的面颊，展现他俩眼前的是一个巨大的低洼