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太后沉吟，她说：“你呆在云南陪飞儿，可淑妃可是你亲生女儿，难道你不想在京城陪着淑妃？”
夫人说：“在京城，太后疼着淑妃娘娘，皇上也宠着淑妃娘娘，臣妾没牵挂。只是这些年来，臣妾欠飞儿的太多，想补偿着她，又担心着，飞儿一个人在云南孤孤单单。老爷生前就要求臣妾，要好好待飞儿，臣妾答应下来了。”
真假潘金莲（3…U…W…W）
太后说：“那让那个应伯爵回京城当官好了。”
夫人为难，望向真潘金莲。
真潘金莲更手足无措，估计她是不愿意，她不知道如何才是好，动动嘴巴，想说“不”，可又不敢——真潘金莲在自己的地盘里无法无天，可到了皇宫，便拘束了起来。皇宫的规矩，真潘金莲知道得一清二楚，因此有着这样又那样的顾忌。不像我，因为什么都不懂，才敢胡作非为。
夫人和真潘金莲互相看了一眼，便齐齐用了求助的目光望向我。
于是我又再路见不平拔刀相助，对太后笑着说：“哎呀太后，人家应伯爵是土生土长的云南人，对京城的生活习惯会不大适应啦，让他来京城，就英雄无用武之地啦。再说，人家应伯爵是个有骨气的男人，让他随着姐姐到京城来，不就是等于他嫁给姐姐了吗？这种吃软饭的事儿，是真正男人的，肯定是士可死不可辱是不是？”
太后说：“可你的娘亲，是想着跟你姐姐回云南去，你的娘亲在京城陪你不好么？”
我说：“不是不好。只是太后，只是臣妾的娘家留在京城，和臣妾见面的时间又不多，娘亲不能随便到宫中看臣妾，臣妾也不能出宫去看娘亲。娘亲大多数的日子只能一个人孤苦伶仃的在府中，不如到云南去陪着姐姐，到时候还可以教姐姐的孩子吟诗作词。”
太后看了我一眼：“那你当年，为什么又不跟着你的娘亲学吟诗作词？难道你的娘亲不愿意教你么？”
我嬉皮笑脸：“不是娘亲不教臣妾吟诗作词，而是臣妾不学无术，不愿意学。”
太后又再气结，又再对夫人说：“你看，这是你教出来的好女儿！”
夫人只是陪着笑，大气也不敢出。
我又再说：“太后啊，如今臣妾不是很听话，很努力了么？臣妾努力的学写字，努力的学着吟诗作词，好像臣妾还进步得挺快的。”
“嗯。”太后点点头：“哀家前些日子看了你写的字，倒是挺娟秀清丽，飘逸灵动的，看上去也不比德妃的差，这倒是挺难得。就是你那些诗词，全是些歪诗歪词，似通非通，哀家看起来一头雾水，不知所云。”
真假潘金莲（6）
说了半天的话，太后倦了，看着夫人，不耐烦起来，她说：“算了，这些事儿，还是你们自己决定，想如何做就如何做，哀家也不想管那么多事。哀家再管，就给别人闲话，说哀家连自己的娘家也要管，像什么话？”太后又再说：“哀家唯一的亲弟弟，早早的去了，哀家心里也不好受。还好哀家身边还有淑妃相陪，淑妃也尽得皇上的宠爱，哀家总算还有点安慰。”
夫人一个劲地陪着笑，话也不敢多说。
真潘金莲也不敢多说话，只是低着头，忐忑不安地一味的玩着自己的衣衫。
出了长乐宫，夫人和真潘金莲对我千谢万谢。
夫人拉着我的手，看着我，轻轻地说：“淑妃娘娘，难为你了。臣妾原本没想到，淑妃娘娘做得这样好。”——夫人并不是不知道，在宫中混，并不是一件容易的事儿，荣华富贵又如何？自己的人生，可是像在走钢丝绳，险象环生，略略不小心，就有掉下去粉身碎骨的危险。
真潘金莲是个直性子，看到我真心的帮她，她一改以往对我的嚣张态度，跪下来，向我磕头，她诚心诚意地说：“谢淑妃娘娘的成全。”
我把她扶了起来：“自家人，不必说这些客气话。”
真潘金莲站了起来，突然就很亲热地抱了我，在我的耳边，轻轻地说：“谢谢姐姐不念旧恶。姐姐，谢谢！”——虽然她和我调了包，而事实上，我比她大了好几个时辰，所以她叫我“姐姐”。这一声“姐姐”，让我和她之间的隔阂解除了。
不知道为什么，我就有着热泪盈眶的感觉，有一种暖暖的类似亲情的东西，流窜在心头。我分别地抱了抱夫人和真潘金莲，我轻轻地说：“下次见面，不知道是什么时候了。你们好好体重。”
夫人抹着眼泪：“淑妃娘娘也要好好保重。”
真潘金莲说：“好好保重。”
这一别，当时谁都没有想到，我和真潘金莲就成了永别，这是我最后一次见到真潘金莲。但我不是最后一次见到夫人，我和夫人还有着未完的缘——不过，这已是后话。
红杏出墙，人没出墙
年后，宫中的喜事连连，先是武三郎成亲，迎娶了他那位娇小秀丽的王妃；接着是谢迎儿有“喜”了，再接着，是武二郎另外一个侧妃也传来有喜讯。
太后在欣喜之余，也感到美中不足——武大郎成亲N年，妃嫔侍姬一大堆，可就是没一个能够挺胸凸肚，骄傲的显摆显摆一下。私底下，众人都偷偷地指派我的不是，说我霸着龙床不生蛋——靠，关我什么鸟事？那龙床，我又不想霸，是武大郎三头两天的让我去“侍寝”，又不是我死皮赖脸的挤上去。
甚至有多管闲事的大臣，居然斗胆上奏：“皇上纳妃多年，却没见到有皇子的降生，大概是皇上宠幸所专，而受宠幸所专者，虽溥皇上恩泽，却一直不曾传来佳音。没有皇储，就等于没有国本。请皇上为祖宗，为社稷考虑，望均恩爱，多亲近其他嫔妃，普降甘露，以广继嗣。”
武大郎当即就黑了脸。
靠！这是什么跟什么？真是令人汗颜！这些老家伙，还真的是吃饱饭给撑着的，闲着没事做。丫的，该管事儿不去管的不管，像管国家大事什么的，居然有闲心，管起武大郎和谁上床的事儿来，好像巴不得，要武大郎当了他们的面，和我之外的女人，来一个XXOO现场秀给他们欣赏，他们才心满意足。
据说，武大郎当着众多大臣的脸，当场把那折奏撕了个稀巴烂碎，然后大力地一拍桌子，重重地“哼”了声：“这是朕的家事，不必众爱卿操心。”
据说，吓得众大臣，屁都不敢放。
晚上的时候武大郎又再找我“侍寝”，他抱了我，良久良久后，他说：“淑妃，给朕生个孩子吧？”
我身子一僵，没有动。
生孩子对我来说，好像是一件很遥远的事。我都没法管好我自己，我又能怎么能够管好孩子？再说了，如果我真的有了孩子，宫中的环境太复杂，难道我能保证，我的孩子能够无忧无虑，健健康康成长吗？
我有着太多的茅盾，太多的无奈，也太多的不甘。
红杏出墙，人没出墙（2）
武大郎看到我身子僵硬，知道我不愿意，也没有对我强硬——其实就算武大郎对我强硬，我也决定下来，不反抗，无条件服从。凡事，听天由命。
但武大郎，只是抱着我，把头深深的埋在我的发间，叹了一口气，很伤感地说：“淑妃，难道你的心，是铁石做的吗？难道朕，就无法把你的心溶化吗？你什么时候才愿意，心甘情愿的把你给了我？”
我只是低头，没有说话。
我和武大郎，总是错过机会，一次又一次，就像两条平行线，没有相交点——他想要我的时候，我又不愿意给他，我想给他的时候，他又没察觉。这是不是像别人所说的，情不投意不合？没有产生心有灵犀一点通的几率。
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在三月春暖花开的时候，信佛的太后带着宫中的众女同胞们，浩浩荡荡的去了西池南苑的月水庵，念经，拜佛，祈福——祈祷一切安好顺利。
太后信佛，她还是皇后的时候，便在西池南苑的佛教圣地兴建月水庵，每逢初一十五，她都派身边的林嬷嬷，还有两个宫女，代表着她到月水庵来烧香，吃斋。
西池南苑宫殿区附近，有苑景区，万树园，东湖岛，佛教圣地，等等。月水庵在佛教圣地最前面的西边，青砖黄瓦，青灯古佛，木鱼声声。
门前摆放着一只大香炉，进门去，中间是弥勒佛，两侧是四大金刚，背后是韦驮。二进厅是一个大院落，两侧是绿树，有一尊立在圆池内莲花上的观音菩萨，手握净瓶，轻轻弹指，救苦救难，大慈大悲的形象。再过去是大雄宝殿，宝殿的左边是观音殿，功德堂，右边是玉佛殿，祖师堂，周围烛光闪耀，轻烟萦绕。
还有厢房，斋餐厅。再后面，是出家尼姑的住舍，天井。
厢房的对面，是一个大院子。种着树干笔直的菩提树，参天的古槐，周围是两个高的围墙，墙边有一枝红杏，盘根绕栏，不屈不挠伸出墙外去，应了那句诗词：满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
只是红杏出墙，人没出墙。
红杏出墙，人没出墙（3）
月水庵里面，有十来个大大小小的尼姑，其中不乏体力过盛，荷尔蒙过多，渴望着有一天，自己也能“一枝红杏出墙来”的年轻女子。只是这些年轻女子，过着长年见不着男人，与世隔绝的悲惨日子，整天吃斋念佛，因营养不良而面黄肌瘦，因此“一枝红杏出墙来”，对众多尼姑们来说，不过是一个美好的愿望。
做尼姑，也像做宫女那样，都是古代女人最苦逼的终身制职业。
有时候，不单单是男人怕入错行，连女人也一样。
太后领着众女眷——她三个儿子所有的妃嫔侍姬，齐齐端坐在大雄宝殿内，听着月水庵主持薛姑子，还有副主持王姑子讲佛经。
先是王姑子，轻飘飘的公鸭嗓给大家唱了一个佛曲儿：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？不如不来也不去，来时欢喜去时悲……”
接着是薛姑子读一段开场白：“画堂绣阁，命尽有若长空；极品高官，禄绝犹如作梦。黄金白玉，空为祸患之资；红粉轻衣，总是尘劳之费。妻孥无百载之欢，黑暗有千重之苦。一朝枕上，命掩黄泉。青史扬虚假之名，黄土埋不坚之骨……”
再接着，是王姑子讲法：“当时释迦牟尼乃诸佛之祖，他是怎么出家的？当日观音菩萨如何修行，有了庄严法力的？下面请听演说。”
王姑子在讲法的过程中，偶然停下来一会儿，然后是薛姑子教大家齐声不停默念：“唵，嘛，呢，叭，咪，吽。”薛姑子说：“这六字真言，只要大家坚持着念下去，一定会觉得心平气和的境界”
据说，“唵，嘛，呢，叭，咪，吽”这六个字，由佛经翻译过来，便是：啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿门！
我对佛经没有兴趣。
我坐在太后的身后，念了好几遍“哦妈咪妈咪轰”后，不但没有心平气和，倒烦得不得了。太后说，我们这些女同胞们，要在这儿坐上整整三天，听佛经，吃斋，念“唵，嘛，呢，叭，咪，吽”，三天结束后，才算功德圆满。
红杏出墙，人没出墙（4）
靠啊，这不是把我憋死嘛？
我乖乖的坐了第一天，乖乖的念了N遍“哦妈咪妈咪轰”。第二天就不乖了，王