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那老僧追在最前，忽然见莫问扔出了粟饼，唯恐有诈，急忙出掌将其震飞，待得重新提气，莫问已经将双方距离拉到了十丈。
莫问在前方疾掠，众多僧尼在后面紧追，这些人本来对莫问很是忌惮，在见到莫问逃走之后顿时胆气大壮，在后面大呼小叫。
莫问不曾理会他们，只是提气飞掠，但飞掠之时并没有用尽全力，而是始终与后面的追兵保持着十丈到二十丈的距离。他这样做的目的是趁机观察后方追兵之中有无柳笙，就算柳笙不用追风鬼步，他的飞掠姿势也应该有几分追风鬼步的影子，追风鬼步是柳笙最先接触的身法，如同一个人最先学会的方言，就算刻意伪装改变，也总会带有几分乡音。
僧人的轻身法术也是借鉴的道家，比玉清众人还要慢上几分，莫问有把握将这些僧尼打跑赶散，但他并没有这么做，一来是他不想节外生枝再添仇恨，二来倘若柳笙真的幻化身形藏在追兵之中，杀跑了和尚和尼姑，他也会跑掉。柳笙本人就算渡过了天劫也不是他的对手，必须倚仗这些僧尼打前锋，而他本人则在鹬蚌相争的紧要关头充当渔翁，于暗中牟利。
东掠之际，莫问不时偏左偏右，以此更好的观察追兵中后部位的那些人所用的身法，这是一个艰苦而漫长的过程，偏离直线时必须有足够的理由，只能借助山势和地势向左右偏移，柳笙的心思缜密程度不低于他，倘若无故偏离直线向后张望，柳笙就有可能猜到他向后张望的目的和动机。
莫问选择的路线是冲着第七处禁锢去的，第七处禁锢应该也有人蹲守，他此时希望于第七处禁锢蹲守的道人越多越好，倘若人数足够多，他就可以趁机洗去自己头上的污名，当然前提是柳笙的确伪装成了僧人，而且也的确将九龙鼎带在了身上。
掠行一个时辰，莫问左右偏移了三次，功夫不负有心人，他终于自人群中发现了一个可疑之人，此人是一个四十左右的中年尼姑，中等身材，容貌无奇，头上戴着一顶比丘帽，身后背着一个不大的麻布包袱。
令莫问起疑的并不是此人身后的包袱，三个比丘都背着包袱，令他起疑的是此人的举止，此人移动之际女性姿态明显，双臂摆动幅度比僧人要大，身体重心上下移动幅度较小，飞掠时显得很是轻盈，此外，此人踏地借力时是跨部带动腿部。所有的这些都是女人的行动姿态，没有任何与女性不符的地方。
但是此人异常就异常在所有的举动都太像女人了，倘若此人是道姑，她的这种行动姿态就是正常的，但是此人是尼姑，世人皆知佛教的修行法门是针对男子创立的，尼姑修行会导致女性特征逐渐消失，连带举止都会偏向男子。
与另外两个尼姑相比，这个尼姑的胸部非常扁平，但举止却非常的女性化，前者应该是柳笙刻意变化所至，后者才有可能是他的无意流露。
即便发现异常，莫问仍然不敢确定那尼姑就是柳笙，世人的心智有高低，虽然都是四肢加头颅，聪明人和平庸者的心智差距却有天壤之别，柳笙是聪明人，他不可能露出很大的破绽，仅仅凭借对方举止呈现女性轻盈就判定那尼姑是柳笙幻化，有妄猜臆断之嫌。
“孩他爹，你快看，一群和尚在追一个道士。”
“都是些有本事的人，高来高去的。”
“你说他们为啥要追那道士？”
“我哪儿知道，把柴刀拿上，回家去……”
第二百八十八章 三星会聚
莫问在前方疾掠，僧尼在后紧追，入夜之后，莫问停了下来，转头冲众僧尼高喊，“莫要再追了，若是再敢追来，定不轻饶。”
僧尼闻言无不心惊，他们已然听说过玉清宗的事情，知道莫问不是轻与之辈，不过人多胆气壮，僧尼仗着人多，对莫问的警告置若罔闻，依然在后紧追。
莫问见对方没有停止追赶，再度转身疾行，实则他回头高喊也并不是为了让众人却步，只是为了让他们趁机跟上来。这群人都是紫气高手，其中不乏聪慧者，不能让他们察觉到自己被人牵着鼻子走。
四更时分，莫问见众人拉得远了，便再度回头，“尔等犹如跗骨之蛆，着实可恨，当真以为贫道不会再下辣手？”
众僧尼闻声也不答话，只是追。他们此行的目的表面上看是在伸张正义，但内心深处也存有扬名之念，不畏凶顽强大，敢于为受害同门主持公道，此事传扬出去所有的佛门弟子都会高看他们一眼。虽然存有这种念想，他们仍然不愿当那出头之人，他们都知道谁吆喝的声音大，莫问就有可能记住谁。一旦让莫问记住了，离瘸也就不远了。
“想死的就跟来。”莫问喊过之后再度东掠。
此番他行的更快，竭力将双方的距离拉开，清晨卯时双方的距离已经拉开将近十里，莫问假意宽衣，众僧尼趁机掠近。莫问佯装慌乱，快速规整道袍继续东行。
“哈哈，憋死你。”那手持禅杖的中年和尚嗓门甚大。其他僧尼闻言仿佛看到了希望，再度奋力追赶，人有三急，莫问急于解手，势必撑不了多久。
莫问东掠之际自心中盘算距离，第七处禁锢名为敛声谷，位于豫郡东北的深山之中，距离此处还有六百多里，敛声谷东西北三面皆是城镇，南面为江流，山谷四周有四座山峰，呈八字形冲对山谷，水声风声还有世人发出的各种声音都会被传送到敛声谷内，身在敛声谷，各种杂音震耳欲聋，日夜不得安宁。
此时离第七处禁锢已经不远了，那些僧尼不可能放弃退缩，一定会跟去敛声谷，此时需要做的就是确定柳笙在不在这群僧尼之中，柳笙如果不在，带僧尼前往敛声谷就没有任何意义。
用什么方法确定那中年尼姑是不是柳笙？
只剩下六百里，中午时分应该就可以赶到禁锢处，可用的时间并不多。
短暂的沉吟过后，莫问想到了验证的方法，飞掠之际开始寻找目标，他需要一处位于山脊东面的湖泊或者水潭。
半个时辰之后，莫问找到了目标，实则他并没有看到水潭，也没有听到水声，但是他根据前方山脊上密布的大树猜到山脊东侧有很大的水源，倘若没有水源支撑，山顶的树木不会长的这么密这么高。
莫问并没有落于山脊正中，而是落在了山脊偏西，转身回头抽出黑刀逼出灵气削断了身后一片大树，冲追赶在后的的僧尼冷声喊道，“若是仍然不知进退，这就是你们的下场。”
对方已经追出了这么远，自然不会因为他的恐吓之言而止步，而莫问也并不是为了让他们后退，他砍断身后的那片大树看似是恐吓，其实是为了众多僧尼落脚，大树倒伏的区域恰好可以居高临下观察到山脊东侧的情况。
等待僧尼追来的短暂时间里，莫问自心中快速斟酌之前数次回头会不会令可能藏在人群中的柳笙起疑，细想过后感觉柳笙不会起疑，因为柳笙了解他，知道他入道之前受儒家影响深重，除非被逼得急了，否则不愿跟人动手。他先前数次回头警告恰恰符合他的行事风格。
片刻过后僧尼追近，那个背有麻布包裹的中年尼姑也在人群之中，但她所在的位置靠后，很难落在树木倒伏区域的前排。
见此情形，莫问眉头大皱，他苦心积虑的布局，为的就是确定这个尼姑是不是柳笙，倘若此人不能第一时间掠至，就看不到他落水时的狼狈。
莫问沉吟之际，僧尼已然掠近，见事情没有按照自己预计的那样发展，莫问只能临时应变，大喊一声“不知死活”将黑刀归鞘，纵身跃起翻过了山脊。
山脊东侧果然是一处湖泊，虽然莫问早就猜到这里是湖泊水潭，却仍然故意发出了惊呼，“呀。”
发声之后，莫问快速提气减缓落势，此时已经过了年关，湖中虽然有冰却并不坚实，道人的凌空疾掠和踏浪而行，灵气的运转速度和力度完全不同，他身法的起势决定了他无法凌波前行，势必要落进水里。
落到冰面时，莫问很是狼狈，两脚接连踏碎冰面，这是他费尽心机设计的局，他的对手是个心智极高的人，要想骗过这种人必须将事情做的合情合理，顺理成章，不能有一丝一毫的造作和刻意。
落水之前的瞬间，莫问快速扭头回望，只见他先前削断大树的那片区域站了一群幸灾乐祸的僧尼，那个身背麻布包裹的尼姑站在最左侧，面上也带有浅浅的笑意。
莫问落水之后双臂急振，自水中拔出，改用柔和的凌波踏浪向湖对岸掠去，自水面上凌波前行是他自己揣摩出的轻身方法，这些僧尼做不到这一点，见莫问竟然踏浪东逃，急忙绕行左右前往追截。
莫问此时只感觉周身冰冷，这股森然冷意并非来自被冰水打湿的道袍，而是来自内心深处，先前的苦肉计达到了他的目的，他清楚的看到那中年尼姑微笑时嘴角内抿，此其一。其二，那尼姑先前位于追兵后部，听到他落水之前发出的惊呼之后快速的冲到了前列，在她之前有七八位僧人，可以自人群之中快速穿绕，这正是追风鬼步的特点。
那个中年道姑无疑是柳笙幻化，由此可见他先前猜测无误，杀害绝情子嫁祸给他的就是柳笙，泄露消息给赤阳子等人的也是柳笙。
莫问不敢相信昔日同门学艺，朝夕相处，同桌吃饭甚至是同池洗澡的同门会冲自己下毒手，但事实由不得他不信。
心中难受自然难免，但难受之余莫问开始斟酌如何处置柳笙，在这一问题上他并未过多的犹豫，柳笙谋害他的动机是为了得到九龙鼎和天狼毫，与他之前隐瞒了晋国僧人之事没有直接关系，倘若换作平时，他或许会设法给柳笙留条生路，但柳笙在他寻找阿九这一紧要关头为他设置了巨大的阻碍，以可能困有阿九的禁锢逼着他明知道有人防守也要前去，最终令得他急火攻心冲玉清派下了重手。
外人不会理会他为什么动手，外人看到的是他杀死杀残了玉清宗二三十位紫气高手，哪怕最终他洗清了嫌疑，玉清宗也不会放过他了。柳笙害他走上了绝路，他自然不会再对柳笙手下留情。
中午时分，莫问赶到了敛声谷，到了敛声谷外围，他缓了下来，自西南方向的这条岔道可以清楚的看到山谷中心的禁锢之外站着一个道人，此人体形高大，满面胡须，手拄丈许狼牙棒横步跨于禁锢之外，正是玉衡子百里狂风。
他看到了百里狂风，百里狂风也看到了他。
百里狂风看到他之后微微一愣，转而提着狼牙棒顺着西侧岔道向他冲来。
莫问没有继续前冲，这里并无其他道人，只有百里狂风一人，他有把握顺利查看禁锢全身而退，但他不能这么做，他费尽心机才将后面那群僧尼带到此处，倘若继续引诱他们前往下一处禁锢，僧尼或许会跟随前往，柳笙一定会起疑抽身，倘若那样，他将会一直背负着杀人越货的罪名。眼下只剩下了一条可行的道路，那就是向百里狂风说出实情，百里狂风为人正直，值得相信。
莫问看着百里狂风冲近，五里之地百里狂风三掠便至，能够凌空飞渡说明百里狂风也已经渡过了天劫。
百里狂风提着狼牙棒飞掠而至，见莫问站立不动并无出手征兆，便没有主动冲莫问动手，落到莫问十步外侧目打量着莫问。
此时追兵也已经赶到，见百里狂风拦住了东侧去路，便堵在了西侧区域，阻断了莫问的退路。
数年不见，百里狂风体形更加壮硕，面上黑须密布，眉眼之中�