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另外谁能确定届时魔门会不会借助这些邪门外道地头蛇的作用，再次打伏击呢！
当然了这是后话，如今朱凌午从那叶眉道人处总算是知晓了一些东鸿海沿岸一些岛屿的信息。
不过按照叶眉道人的说法，他所知晓的信息主要也是近海岸处的信息，要是在远离海岸线一些的外海岛屿，那他也不清楚了。
应该说东鸿海沿岸的岛屿确实有不少，但也有明显的聚集分布的惯性。
从大陆地理学上来说这也是正常的，那些密集的岛屿很有可能本是大陆的一部分，后来随着海水的侵蚀，从而将连在一起的陆地分成了密密麻麻的独立岛屿。
同时这些聚集在一起的岛屿，才更适合人类的居住。
人类原本便是靠合作才能拥有强大的侵占性，如果是一些偏远而单独分离在外的岛屿，少量的人口遇到一些意外的变故，很容易就会被自然吞噬。
再说东鸿海原本就是水中妖族的领域，这些水中妖族虽然很少入侵人类生活的大陆，可对这些岛屿上所住的人类，却也不会客气。
对于妖族而言，人类同样是它们食物菜谱中的一种，故而居住在这些岛屿上的人类，自然也会成为它们某一天想打牙祭的对象。
面对东鸿海中庞大的水妖种族，普通凡人百姓是就算是联合起来，也很难在这些岛屿上立足，更何况是单独在一些偏远的岛屿上生活，那简直就是随时等着给水中妖族加餐。
故而在一些密集的岛屿区，再加上超越凡俗的修士守护，才能让凡人百姓也可以在岛屿上居住，而不会成为水妖的食物。
所以在东鸿海近海岸岛屿上，绝大多数有人烟的岛屿也都属于岛屿群，岛屿间相隔不会太远，那些偏离在岛屿群外围的岛屿，基本上也都是无人岛。
当然了，叶眉道人也说了一些东鸿海近海岸岛屿上的修士分布情况，这是必然的，没有人类修士的守护，凡人百姓就不可能在岛屿上生活。
太玄宗作为一方镇守的仙道大宗，自然可以说是当地最大的老大，在史上也多次和东鸿海中的水妖大战，将不少水妖部族从近海岸驱赶到了外海，才能让俗世百姓可以在一些在中原无法存身的士族带领下，迁徙到一些近海岸的岛屿群内觅岛居住。
随着这些近海岸岛屿群内的岛屿上有了人气，这些岛屿的守护力量渐渐也从俗世士族修士，变成了因为各种原因，而从中原腹地游历到这些岛屿生活的各类散修。
散修虽然相对于正常仙道宗门的修士，因为缺乏宗门的保护，缺乏系统的道统传承，往往有一种百家杂学的味道，可相对于俗世士族人家而言，却还是拥有超越性的实力。
当然这里的散修主要也是指那些拥有筑基中阶以上修为，甚至拥有金丹、元婴修为的散修。
他们来到东鸿海的近海岛屿自然也是有各自原因的，许多散修甚至到了这些岛屿上便改换了名号，从而和过去有了彻底的了断。
随着这些散修的到来，对于迁居到岛屿上生活的凡俗百姓而言，自然就更添了一些安全感。
无论这些散修来到之后，是不是也都会抢占一些灵气充沛之所，并奴役驱使原本岛屿上的士族人家和凡人百姓为自己提供供奉，会不会对原本居住的士族和百姓产生影响。
但有一点是肯定的，这些散修到来之后，自然也是希望能够在这些岛屿上寻地长期定居下来，这样他们自然也就不会允许自己的生活区中有水妖作祟，从某种意义上来说他们也对他们所在岛屿的安全产生了一定的保护作用。
如此经过了最初一些混乱局面，什么先来后到的散修之间争抢地盘什么的，可最终不是以实力定输赢，便是大家妥协讲和决定下一些地盘的划分，又或者是互利互惠的合作。
所以随着时间的延续，在东鸿海这些近海岛屿上的散修大多也形成了一些联盟式的松散宗门，如此就算是后面又来了新的散修，也不得不遵循先来那些散修定下的规矩了。
除非后来的散修实力超强，还想重新在定新规矩，那才可能再次引发一场修士间的战斗。
可东鸿海近海岸线毕竟也是归属太玄宗的势力范围，所以在这边的那些散修构成的联盟式松散宗门，自然也可以挂靠在太玄宗的名下。
如此后来的散修就算是有什么心思想法，却也要考虑到太玄宗的想法了，自然不敢明道明抢的硬抢。
当然了，如果来的散修确实有实力，那么这些散修构成的联盟式松散宗门自然也会接纳新来的散修，如此也算是提升自己宗门的实力了。
毕竟在这些岛屿上居住，也不是完全没有危险的，几乎每年都会和东鸿海中的水妖产生一些纠纷，进而引发一场人类修士与水中妖族的大战。
这似乎也成为了一种惯例性的战争……（未完待续。。）
七百五十九、关于东鸿海岛屿的介绍（2）
就仿佛是人类有捕鱼期般，东鸿海内的水妖似乎也有一种定期便侵袭东鸿海近海岸的岛屿，捕猎人类为食的习惯。
特别是人类修士的肉身，对于水妖而言同样也是大补之物，吞食一个人类修士往往可以让水妖自身的实力提升一大截。
所以差不多就在每年的寒冬之初到春潮到来之际，常常会有东鸿海内的水妖部族，在一些高阶水妖统领下，对东鸿海近海岸的岛屿发起侵袭战。
当然，这种水妖对人类居住岛屿的侵袭也属于小范围的袭掠，所以不至于引发太玄宗的重视，让太玄宗派出人手来对付入侵的水妖。
只要不是东鸿海内的大型水妖部族反攻，又或是说是入侵原本属于水妖地盘的东鸿海近海岸，那么太玄宗也不会轻易的出手。
这样的话抵抗水妖侵袭的主力，便只能是定居在这些岛屿上的散修，和士族人家构成的修仙家族势力了。
或许这也是太玄宗放任那些散修在东鸿海岛屿群中栖身，并成立联盟式松散宗门的部分原因。
故而每年都会有散修和岛屿上的士族子弟，死在这样的水妖侵袭战中，如此也算是可以给后来的外来散修腾出居住空间吧。
当然，每年这种抵抗水妖侵袭的战斗，也能给参加战斗的修士带来不少好处。
许多原本要去东鸿海外海才能遇到的高阶水妖，在这定期的水妖侵袭中，也会主动来到近海岸线。
只要能猎杀了这些高阶水妖。它们的尸身对于人类修士而言。可以说是一比极大的财富。不说它们体内的高阶水妖灵晶了，它们的外皮和血肉都可以成为炼制法器、法宝和高阶丹药的重要材料。
而平时想要猎杀到这种高阶水妖，就要深入东鸿海外海水中妖族的地盘去，那自然是要比这些高阶水妖自动送上门来危险的多了。
当然普通水妖的水妖灵晶和肉身，同样也是不错的东西，特别是一些种类特殊的水妖肉身，更是人类修士炼制特殊法宝和丹药的必须材料。
这种利益有时候也会吸引不少近海内陆中、小宗门的修士，在每年水妖入侵的期间。加入到对水妖的反击战中。
没人知道为什么水妖一族每年会这样定期入侵，甚至有人猜测，这是东鸿海外水妖之王的一种练兵之术，通过和人类修士的战斗，淘汰掉那些外强中干的水妖，发掘一些和人类修士有着丰富战斗经验的精英水妖。
这样日后在水妖真正反攻的时候，便可以用这些精英水妖和太玄宗的修士狠狠的大干一仗，抢回它们被人类夺走的近海海域。
同时通过这样的手段，还能减少水妖一族的内部矛盾，毕竟水妖内部也可能存在互相猎食的习惯。如此让水妖来攻击人类，就可以减少内耗。而更多的消耗人类修士的实力。
但也有人怀疑，水妖是不是有这样的智慧，毕竟妖的智慧是无法和人类相比的。
而水妖的智力相对于其他妖兽就更要偏弱几分，这也可以从水妖那和庞大身躯不成比例的大脑，就可以看出来。
另外，就算是有高阶水妖化形成人，拥有和人类不相上下的智慧，但水妖的思维方式，又如何能和人类复杂的想法相比呢。
在历年的水妖入侵战中，人类修士常常使用各种阴谋来对付入侵的水妖，许多高阶水妖即便是拥有超越人类修士的实力，却也会死在人类修士的阴招之下。
但随着时间的延续，如今入侵的水妖似乎也变得聪明起来，不怎么会被人类修士的阴谋算计到了。
从这方面而言，水妖一族每年的入侵行为，还真可能是东鸿海内真正的水妖王练兵，通过让这些水妖和人类修士的战斗，提升这些水妖智慧的手段。
不管怎么猜测，反正能够继续在东鸿海这些近海岛屿上生存的散修和士族，绝对也都是有着丰富战斗经验的。
所以叶眉道人也特别的给朱凌午介绍了两个东鸿海近海岸处的散修联盟宗派。
当然在东鸿海这么漫长的海岸线上，由散修构成的岛屿联盟宗派也有不少，但那些小型没什么实力的散修联盟宗派，叶眉道人也就没必要和朱凌午多说了。
这些小型散修联盟宗派最多也就是一些金丹修为的散修为首，召集一些筑基、炼气散修和士族人家形成的共同体。
但叶眉道人给朱凌午介绍的那两个散修联盟宗派，倒也算是东鸿海近海两个还算是有些实力的散修联盟了。
这第一家散修联盟，是靠近大晋松江府千舟岛屿的千舟派，有三位元婴散修担任宗门太上长老，另外还拥有数十位金丹修士担任着门派长老，分别占据着千舟岛屿中一些灵气不错的海岛。
这第二家散修联盟，是靠近大晋江泽府驮蒲岛屿的浦茗派，也有两位元婴散修担任太上长老坐镇，至于拥有金丹修为的长老足有五十多人。
也你见过了纯阳仙宗的底蕴，将近二十之数的元婴修士，两、三百的金丹修士，再看这两家散修联盟宗派的元婴修士和金丹修士的数量，似乎也不算有什么实力。
那你可就错了，要知道纯阳仙宗可是代表着大晋仙宗最高阶层的宗门，普通的中、小型仙道宗门又怎么能有这么多高阶修士。
所以像这千舟派和浦茗派的实力，倒也和大晋内陆不少中型仙道宗门差不多了。
其实也不是说中、小型的宗门没机会培养出大量的金丹、元婴修士，最关键的原因是养不起啊，金丹、元婴修士对天地灵气的需求很高，中、小型宗门山门驻地所在的天地灵气有限，所以一旦高阶修士多了，也只能分流出去，又或者去抢别人的山门驻地。
也只有如同纯阳仙宗这样的大型仙宗，才能拥有特殊的洞天福地，拥有足够的天地灵气来满足这二十多元婴修士，两、三百金丹修士的灵力需求。
至于其他中、小型宗门能够供养三、四位元婴修士，近百的金丹修士便已经是极限了，否则其他宗门弟子就不用修炼了。
而这千舟派和浦茗派能拥有这些元婴修士和金丹修士，主要也是和这两处岛域的天地灵气浓度有关，可能是在这些岛域的地下也有从璇玶洲内陆蔓延出去的天地灵脉。
不过叶眉道人所说的这些还都属于东鸿海近海岛屿的事情，在近海之外似乎也有海外修士存在，那才是真正的远离了大晋内陆的控制……（未完待续。。）
七百六十、关于东鸿海岛屿的介绍（3）
叶眉道人给朱凌午详细介绍的主要还是东鸿海近海那些岛屿的状况，这些岛屿其实和大晋内陆不算是脱离的太远。
虽然在这些岛屿上大多是以散修和士族人家做主，可这些