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0367、战场比武
所谓当局者迷，旁观者清，一语惊醒梦中人。
岚儿一直没有做声，仿佛不存在一样，其实她把问题看得最透彻。
敌人担心自己毁掉榜嘎，肯定就不敢乱来，那就说明自己手里捏着一副好牌。
既然好不容易抓了一副好牌在手，那就不能浪费难得的机遇，应该整一把大胡多赢两个小钱。
想明白了这个道理，熊储顿时心中大定，思维也清晰了很多。
采用比武的方式并不是坏事，尤其是对于旨在拖延时间的熊储来说，简直就是天上掉馅饼，而且刚好砸在自己怀里。
唐淼提出的条件并不苛刻，或许他觉得熊储已经是釜中游鱼，总之显得很公平：
第一，不管最后谁得到赌注，都要按照自己所获得数量，给火落赤部和永邵卜部供应相当数量的茶叶。
第二，锁喉剑这一方拿出九株榜嘎，唐淼这一方拿出配套的三十六株鬼见愁作为赌注。
第三，七方都可以参与争夺，胜一场就得到一株榜嘎，或者四株鬼见愁。也就是说，一共要比武十八场。
第四，没有能力参加比武的一方，可以请别人代替参加。
第五，参加比武的人不限定场次，除了不能用毒以外，其它的兵器、手段不限制。
第六，原则上分出胜负即可suqi/
俗妻最新章节，不能故意伤人。但是相打无好手，死伤是难免的。万一一个控制不住，任何一方出现死伤，都不能在这里寻仇。
熊储没有作声，唐淼侃侃而谈，他就一直没有作声，而是在静静地听。
唐淼说完了，熊储还是没有作声，三个呼吸的时间保持沉默。
唐淼不知道熊储在想什么，因此问了一句：“锁喉剑还有何高见？”
没想到熊储回答得很干脆：“同意！如果你们赢了，我让人把所有的榜嘎送到指定地点。如果我们赢了鬼见愁，你们放在原地就行了。”
熊储虽然答应比武，但是并没有下山，而是把手一挥，李青已经把所有的神机队、强弓队全部撤到了无名山头的北面半山腰，曼黛莉的女兵也全部退到了山头的北面。
熊储这两个动作很清楚：你们想比武就到山头上来，我是不会下去的。
因为唐淼刚才的几个条件看起来很公平，其实里面有很大的猫腻。
关键就是第四条：没有能力参加比武的，可以请别人代替。
这一条分明就是说：火落赤部、永邵卜部、叶尔羌部不会派人出来，而是唐门、青城派、乌思藏黄教三家代替了。
实际上参加比武的人，就是熊储这一方、唐门、青城派、乌思藏黄教四家。
换句话说，另外三个骑兵方阵根本不会出人比武。
理由好像是他们没有武林高手，但是熊储看来，那三方随时可以发动进攻。
如果自己离开了无名山头，让敌人占领了制高点，或者在平地上被包围了，根本哭都哭不出来。
毫无疑问，这些内容就是唐淼他们早就商量好的，所以才会临时说的如此干脆。
熊储是一个杀手，逍遥子交代的行为准则是：害人之心必须有，防人之心更要有。
害人之心必须有，逍遥子的解释是：
小子记住了：并不是让你出去害人，而是站在害人的角度上，推断别人会怎么害你，然后才能找到不被别人害死的办法。
防人之心更要有，逍遥的解释就简单了：
除了我之外，这人世间没有好人。所以你小子在江湖上行走的时候，对任何人都要防一手。当然，对我也可以防一手，只要你能够防得住。
既然敌人看起来已经掌握先手，反过来给自己一个非常公平的比武条件，熊储就已经打起十二分的精神。
至于说到不准用毒这一条，只能说老江湖都是看起来道貌岸然，实际上卑鄙无耻。
方千寻已经解释过了，唐淼杀人并不用毒，他的暗器也没有毒。
所以这个不准用毒的规定，好像是限制唐门，显得唐淼如何的公平公正。
其实是要限制熊储，因为三百年的榜嘎就在熊储手上，杀人不见血。
虽然熊储已经强调榜嘎不在自己手中，但是谁能相信熊储没有把榜嘎变成毒药？
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关于成为魔王这件事最新章节仅仅这么两条，熊储就已经发现凡是江湖高手，绝对都是老谋深算，滴水不漏。
熊储为已在内心冷笑的是：唐淼老奸巨猾，但是犯了一个巨大的错误。
唐淼所犯的错误，也是所有的武林高手都会犯的错误，那就是不知道现在的火器究竟有多厉害。
在一般的武林高手心目中，他们所说的各种兵器，就是刀枪剑戟、斧钺钩叉、锤棍鞭槊之类的冷兵器。
正因为如此，熊储干脆把所有的男人都赶下了山头，一律不准参与接下来的比斗，包括跃跃欲试的李青也被赶走了。
赶走李青也是有道理的，因为敌人的三个骑兵方阵纹丝不动，自己这一方也必须有一个掌握全局发号司令的人。
唐淼他们艺高人胆大，几十个人很坦然的来到山头上一看，就剩下一百零九个大小姑娘，加上熊储这么一条光棍，所以他们也是一皱眉头。
因为在他们看来，接下来的比斗很可能就是这个锁喉剑包打全场。
皱眉头的原因，就是因为前几年江湖上把这个锁喉剑，已经吹到天上去了，甚至少林寺戒律院的院主都被逼得就地坐化。
更有甚者，江湖上传言，锁喉剑吐血大战全真教的大护法，竟然能够战而胜之，简直就是一个拼命三郎。
江湖上没有人喜欢拼命三郎。
因为真正的武林高手，那都是有身份、有地位、有脸面的大人物。
打得赢就打，打不赢就痛快认输，显得自己有气度，光明磊落，没有一个人会像小无赖似的拼命。
熊储一反常态，双臂抱在胸前，说话的时候还不停地抖动着一条左腿，变成了一幅痞赖相：“既然都来了，唐副门主下令好了，怎么打？”
没想到一个看起来二十刚出头，穿着锗红色僧袍的家伙跳了出来，憋着半生不熟的中原官话：
“阿弥陀佛！既然大家都是冲着施主手中的榜嘎而来，当然首先就是挑战你！”
口中嘟嘟囔囔，这家伙已经跳到场中，上半身往下一塌，左虚右实一个半马步，双手刷的一声拉开架势，竟然是金刚伏虎拳，看样子是要比拳脚功夫。
熊储还没有开口，方千寻已经跳了出去：“哎呀，你这个小秃驴胆子不小，竟敢在我师兄面前瞎咋呼，让姑奶奶来教训教训你！”
说实话，熊储从来没有空手对敌的经验。
并不是说他就不懂拳法掌法，而是当杀手养成了习惯，练成了一种下意识的反应，出剑总比出拳快。
反正对于熊储来说，胜负根本无所谓。
赢了固然好，或许还能弄两株鬼见愁。
输了？输了也没有准备把榜嘎交出去，熊储已经没东西交。
榜嘎都在郎中队统领陈夫子手中，估计永远也要不回来了。
熊储从来没有看见过方千寻空手对敌，今天也想开开眼界，因此没有出声阻止。
方千寻并没有什么出奇之处，她最厉害的就是上清仙姑的竹摇影身法。
所以口中娇叱一声，身形一晃就已经到了小喇嘛对面，提起右脚就踢向对方的虚步左脚。
熊储看得直点头。
因为小喇嘛是一个半马步，身体压得非常低，无论你采用什么拳法，都是居高临下。
如果是比斗兵器，居高临下固然稍占上风，但是比试拳脚刚好相反。
虚步最大的特点，就是能够以瞬间实现虚实转换，让对方琢磨不定。
方千寻今年十八岁了，过去的几年时间，熊储督促的非常严厉，所以武功修为自然突飞猛进。
这一脚踢出去，竟然挂着风声一闪既至。
熊储认为小喇嘛只能把左脚收回去，否则就会被踢断。
没想到小喇嘛并不是把左脚收回去，而是以右脚以轴心向左一个反旋，身体的中心随即向后移动落在左脚上。
小喇嘛臀部下坐的同时，右脚已经向上踢了出来，目标刚好是方千寻的小腹部。
熊储心头一震：瑜伽！
小喇嘛的这个动作一反常态，普通人做出来会非常别扭，而且使不上劲。
但是小喇嘛的这一脚却见到了真功夫，竟然内力四射，所以熊储才会心头猛震。
“想和姑奶奶比腿法是不是？”
方千寻口中怪叫，右脚往外侧移半步还没有落地，左脚就已经飞了起来，目标刚好是小喇嘛右腿足三里穴。
无论是拿捏的时机还是准头，方千寻这一脚都是妙到毫巅。
“好！”
唐淼竟然失口叫好，熊储也觉得方千寻针锋相对的策略是对的。
没想到方千寻还真有杀着，身体再也不落地，而是一口气就是五连踢，而且目标全部都是小喇嘛的左胸口膻中穴。
原来如此！
熊储终于松了一口气：方千寻竟然施展的是望气散人的一套腿法，迎门六连踢。
这套腿法原本是出其不意，连出六脚踢向敌人的下三路。
当初在山洞的石壁上，熊储看见过这么一套腿法，他也下苦功练过，可是一直不知道这套腿法有什么作用。
一直等到在清明寺看见天山双鹰坐在门槛上贴身肉搏，熊储才知道望气散人的这套腿法是干什么的。
后来在绝境中反击暗杀自己的神算子，最开始就是这么一套腿法，不过当时熊储是坐在地上踢出去的。
现在小喇嘛的上半身塌在下面，整个人重心非常低。所以方千寻灵机一动，这套腿法就使了出来，而且恰到好处。
望气散人的招法，难怪唐淼也要叫声好。
“阿弥陀佛！女施主好厉害的脚法，让贫僧大开眼界！”
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0368、岚儿登场
江湖上摆开擂台比武，是最常见解决纠纷的方式。
擂台比武分出胜负的方式，不同的对象就不一样。
文斗分胜负是一种方式。
文斗，是一种文雅的方式，体现的是“君子动口不动手”的含义。
攻防双方把自己要用的招式用嘴巴说出来，如果一方无法见招拆招，那就输了。
这种方式适用于那些顶尖高手，而且是有风度的高手。
武斗分胜负是最常见的方式。
武斗就是拳脚相交，一定要打出个名堂。
武斗分胜负的方式也有很多。
招式落下风就认输就是一种，这样的人称之为光明磊落。
死缠烂打也是一种，因为没有风度，所以人称江湖混混，不受人待见。
还有一种就是没有失去动手能力之前，绝对不认输，这适用于一决生死的比斗。
方千寻迎门六连踢，小喇嘛第二脚都没有躲过去。
其实也算他躲过去了，虽然懒驴打滚的姿势不好看，但是方千寻的脚尖毕竟没有踢到人家身上。
如果是正常比武争胜负，小喇嘛当然输了，而且输得一塌糊�