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都市奇人录-第543章

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顾飞说道:“其实西方的女权主义只是一部分人信奉而已,大部分女人还是很保守的,都是在家照顾男人的贤妻良母型的。女权主义绝对不是我们想象的那样,国外女xìng都这样的想法。你出国去看看就知道了,不是我们想象的那样。国外的宗教也是教化男女遵守各自的天xìng,这一点跟中国是没有区别的。所以不要让西方的一些思想影响太深,因为他们自己都不那样做,只是误导你而已。你看看很多国外的家庭,孩子七八个,都是母亲在家里照料的,这其实才是普遍的家庭模式。那种女权模式的家庭其实不是主流。而传到我们这样就不一样了,女xìng人人都要学习女权思想,都要做生活的主人,把男人当奴隶。这就极端化了,毕竟女权主义只是争取跟男人同样的权利,而不是把男人压制,当奴隶。但是呢,我们学什么西方思想都不会学成,都会歪曲,这其实不是救了女xìng,而是害了女xìng。下面我给你说说卑弱篇的大体意思吧。古者生女三rì,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。这是讲的,古人生了女孩,要把女孩放到床下面,然后让她们摆弄砖瓦,并且隆重的祭祀祖先,我家生了女孩。为什么这样做呢?就是要让女孩顺从卑弱之德,让女孩从小就在这种坤道的环境里成长。环境对人很重要,所以一个合适的环境会对人影响很大。你看看现代人怎么养女孩,不但不这样做,刚好相反,什么女孩要富养,男孩要穷养,娇生惯养的女孩就是一个祸害啊,嫁给谁家谁家倒霉。为什么倒霉呢?媳妇不洗,饭不做,xìng子刚强,跟婆婆吵架,丈夫打仗,这不是祸害是什么?在富养的情况下,女孩会安静么,会谦卑么,会懂的尊重婆婆跟老公么,当然不会。不但不会,还必须让婆婆公公伺候自己,这不是娶了一个媳妇回家,而是娶了一个nǎinǎi回家。所以女孩要富养的思想,教坏了无数的女孩,然后无数的离婚就是因为这个教育出了问题。既然女孩唯我独尊,还就不需要结婚了,伺候丈夫婆婆她受不了,还不如独身主义。所以现在的剩女很多都是这样情况,也不要孩子,孩子就是个累赘。需要的时候找个情人同居,过腻了就分手。如果女人不想要丈夫,不想要孩子,那么人道不就灭亡了么?所以这就是女孩教育出现的问题。女人不愿意承担任何责任,人类就无法延续下去。所以古人的教育方式,看似对女人苛刻,其实是真正的对女人好。而现在zì yóu散漫的教育方式,看似对女人好,其实后果大家都看到了,婚姻生活很难幸福。当然会有人反驳说,看到过很多女强人的家庭,过得也很好的。你说的很好只是表面的很好,比如家庭有钱,看上去很恩爱,其实真正的结婚过rì子,女人这样做肯定不会幸福的。”
萧玉说道:“我对古人误解很多,那么一个真正的幸福的女人,应该怎么做呢?”
顾飞说道:“后面有答案,谦让恭敬,先人后己,有善莫名,有恶莫辞,忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜,执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正sè端cāo,以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。这就是坤道最标准的作法,也是坤德的体现。说着容易,做起来难,其实这些要做到是非常困难的。即使是古人也不容易做到。”
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545章 三命
顾飞叹道:“现今世人审美观改变,不懂女人以什么为美。坤道来说,女人以安静为美,以忍让为美,以仁厚为美,以寡言为美,这种美符合女人天xìng,自然多福多寿。反之则凶。是否凶吉几人知,世上知音难寻。萧玉,你现在知道了么?以前没人教,人无教化,自然不懂该如何做。现今人提倡zì yóu,却不知道何为zì yóu。人之天xìng为zì yóu,顺应天xìng为zì yóu。逆之,看似zì yóu实则牢狱。”
萧玉说道:“心灵的监狱。虽然此身不在监狱,而心却如同堕入地狱。我们只讲究身体的享受,却不知道身在天堂,心在地狱。女戒第一章,卑弱篇,正是jǐng醒世人之章,可惜这样的jǐng世之言,被现代沦为笑话,封建教条,限制女xìng的工具,种种大帽子强加于上。等我们的社会已经陷入不可救治的程度了,人们才会反思。到底谁是正确的?今人真的比古人聪明么?现今社会真的进步么?我拿书去学校,还被同学嘲笑了。如果普通人家的学生,去看这种书,岂不是被大家隔离么?”
顾飞说道:“确实如此,看此类书被同学排斥,看似小事,其实大事。学校的环境,正是影响人最大的环境。人的知识跟观点的形成大部分都是在学校阶段形成的。女德书籍被学校排斥,那么就代表被社会排斥。很多道理,现代人听不进去。现在是女人强势,比男人强势。男人在家洗衣做饭,女人去上班,女人跟男人比拼。这样就照成了女人男xìng化,女人刚强化。坤道刚强,自然乾道变的柔弱,所以现在流行伪娘,男人都女xìng化发展。乾道不刚,坤道不柔,社会陷入病态。所以你下一步要在学校里面去宣传同学都看看女戒。你要起个带头作用。毕竟榜样的力量是很大的。”
萧玉说道:“我发现真正想做一件事情,真的需要勇气的。不过这些对我来说,已经不算什么了。这应该算是我的第二次生命了。我已经算是死过一次了,我早以下了决心,我的第二次人生一定不要像第一次那样失败。”
顾飞说道:“你的第一次失败在哪里?”
萧玉说道:“我出生在富贵之家,却不懂得惜福。随意铺张浪费这是自毁福源。我身为女xìng,却不懂女德,xìng格张扬,争强好胜,虚荣攀比。不懂贞洁自重,是灭人xìng,自取灭亡之道。我身为大学生,却不懂礼仪,行为乖张,在家作威作福,在外自傲无礼,纲常伦理混乱。天要灭我。也属正常。”
顾飞说道:“你既然明白了,也算是了悟了。人在做,天在看。不是不报,时候未报。人有三命,你可知道?”
萧玉说道:“不曾知道,还请老师讲解。”
顾飞说道:“天命。宿命,yīn命。即是三命。。xìng与天命合,道义就是天命。心与宿命合。知识、能力、钱财都是宿命。身与yīn命合,禀xìng就是yīn命。这是王凤仪先生了悟后所悟到的。天命无私,为大众着想,合天心,是圣人所为。宿命就是你命的格局,富贵贫贱自在其中。yīn命为xìng情,一味的yīn命主事,有富贵也不能长远,身居高位也必然跌落。孟子说:“修其天爵,而人爵从之。”天爵即是天命,人爵即是宿命,天命长了,宿命也必然随之增长。但孟子接着说:“既得人爵,而弃其天爵。”这正是宿命增大之后,不能止宿命,而醉心享乐,不再修天命,便向下流到yīn命上去了,迷途忘返,最终必要完蛋。所以孟子最后说:“是惑之甚者也,终亦必亡而已矣。”看起来,人们有了财产地位之后,往往被财产地位所缠缚,不能上达,就必然下坠了。三命来说,你虽然不能决定宿命,但是可以积天命增加宿命,也可以通过积yīn命来降低宿命。所以说宿命能不能改变,是能改变的。但是绝大多数人不修天命,如果能改变好命运?而一味沉浸于yīn命中,导致宿命每况愈下,这就是恶xìng循环。宿命大的yīn命也必大,地位高,有势力,财产大,有依仗,他们立功立德容易,造罪造孽也方便,说一句话,办一件事,都可为一方人带来福利,也可给一方人带来灾难。只有止宿命向上达,才长天命,天命和天xìng是同源,所以其大无限。虽然宿命大的yīn命也大,但能不以宿命为主,所以不落yīn命。如罄产兴学的张雅轩,天命相当大了!他到各处讲道,想穿破的,吃歹的,也得不到,这不是宿命也随着增长了吗?但他不以宿命为主,所以就不落yīn命了。凤仪先生本是放牛、扛活出身,家道贫寒。宿命可说很小了,但后来办女学,兴教化,劝世化人,终于有那么大的成就,成为人们心中的圣人,天命可谓极大了。由此可见修天命绝不在于宿命的大小啊!先生说:“人得三界分清。天命人人都是和天一般大.惟宿命yīn命有差别。”你有空多看看凤仪先生的书,他为何一生演讲,办女学,就是因为女德的重要xìng。为人类和社会生下好的孩子,给我们的社会留下好的人根。所以他说女人是齐家之本,清国之源。源头水不清,后面的河流自然是污水。女人一定要自强自爱,自尊还要自重。好多这样的例子,比如一个女人得了子宫类的病。怎么得的?肯定是在夫妻上得的病。女德不守,不自尊自尊,你不得病谁得病,并且专门得妇科病。更有跟已婚男人好的女人,下场更是悲剧。但是这样的女人往往不反省自己,对方有老婆,为什么不自爱还去跟对方好?个自己不爱自己的人没有人爱你,这就是真理。为什么古人叫我们要自尊自爱、自强自立,要保持女孩子的洁身如玉。那样不自爱的女孩子绝对不能做媳妇,在外面混可以,做媳妇不可以。我们大家想想,女孩子不爱自己就没有人爱你。你的家人都不爱你,因为你不自爱嘛。
下面是王凤仪的曾孙女王元午老师讲的几个实例,大家可以看看。第一个例子是关于孝的例子。
我记得有一次跟师父一起。有一个男的说“我非常孝顺,每个月给他父母几百块钱。”他给钱的时候说:“你要老老实实,不要这么多话。”师父学着他的动作表演完了以后我就乐了。其实他不明白给钱的态度和方式很重要。给完了他母亲骂他“下次不要给钱,我不要你的钱!”不给钱老人还高兴,给了反而不高兴,真的没有做到位。因为你带着气给老人。所以古人告诉我们,给他气顺了老人心里非常愉快。所以说不但孝,还要做到顺,才能成为中国传统几千年的孝顺。
第二个是关于定位的,我觉得这个挺重要的。现代的年轻人太傲气,根本不会给自己定位。例子如下。
王凤仪老善人有一句话:哪里丢了哪里找。怎么找?首先要明白你自己是谁。在běi jīng有一个女孩一个多星期换一个地方,后来她找我问为什么。因为你老是想让老板按照你的意思去作,你要明白你是给什么人打工。是老板给你打工吗?你给老板打工,你不按照他的意思做,他能不炒你吗?王凤仪老先生讲的不但有家庭道,还有工作道。他之所以把事情做得非常好,就因为给人家做长工的时候。进门时他就定神。考察这个家庭,他家的锄头、他家的院子柴火棒,放的是不是归位。如果归位了,他就想这个老板干活不需要快,而需要干净整洁,所以做事的时候按照别人的规矩做。你就要干净整洁。到了这家,这家是锄头放得乱七八糟。他就知道这家人干活需要快,你才能够呆得下去。这家本来需要快。并非要整理这些东西。他就不需要,说你耽误工夫,这叫找到自己的本位。找到自己的本位的时候,你做事就如鱼得水。如果你没有找到,你就处处碰壁!如
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