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都市奇人录-第542章

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女戒?周围的同学一片茫然,这是什么啊。没听说过啊。
萧玉说道:“女戒是汉朝班昭写的。班昭你们知道是谁么?”
周围的学生更是一片茫然。
萧玉接着说道“班昭的哥哥就是汉的编著者班固,其实班昭的名气一点也不必班固低的。班固汉没编著完就去世了,然后是妹妹班昭续写才完成的。班昭的才华盖世,曾经是太后之师,也是后宫所有的妃子的师傅。你说这样的女子厉害么?”
旁边的一个女生说道:“太后的老师?那真是厉害了。真是天下少有的女强人啊。”
萧玉笑道:“你认为她是一个女强人?”
那位女生说道:“当然了,一个女人不仅帮助哥哥完成了大作汉,还当时了后宫之师,这绝对女强人了,能比上的没几个了。”
萧玉说道:“可惜啊,你要是知道她最出名的著作就不这样想了,她写的女戒,却告诫女人绝对不要做女强人。”
女生说道:“是么?她的女戒到底写的什么呢?”
萧玉说道:“卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
卑弱第一。古者生女三rì,卧之床下,弄之瓦砖,而斋告焉。卧之床下,明其卑弱,主下人也。弄之瓦砖,明其习劳,主执勤也。斋告先君,明当主继祭祀也。三者盖女人之常道,礼法之典教矣。谦让恭敬。先人后己,有善莫名,有恶莫辞。忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。晚寝早作,勿惮夙夜。执务私事,不辞剧易,所作必成,手迹整理,是谓执勤也。正sè端cāo。以事夫主,清静自守,无好戏笑,洁齐酒食,以供祖宗,是谓继祭祀也。三者苟备,而患名称之不闻,黜辱之在身。未之见也。三者苟失之。何名称之可闻,黜辱之可远哉!
夫妇第二。夫妇之道,参配yīn阳,通达神明,信天地之弘义,人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际。《诗》著《关睢》之义。由斯言之,不可不重也。夫不贤。则无以御妇;妇不贤,则无以事夫。夫不御妇。则威仪废缺;妇不事夫,则义理堕阙。方斯二事,其用一也。察今之君子,徒知妻妇之不可不御,威仪之不可不整,故训其男,检以传。殊不知夫主之不可不事,礼义之不可不存也。但教男而不教女,不亦蔽于彼此之数乎!《礼》,八岁始教之,十五而至于学矣。独不可依此以为则哉!
敬慎第三。yīn阳殊xìng,男女异行。阳以刚为德,yīn以柔为用,男以强为贵,女以弱为美。故鄙谚有云:“生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。”然则修身莫若敬,避强莫若顺。故曰敬顺之道,妇人之大礼也。夫敬非它,持久之谓也;夫顺非它,宽裕之谓也。持久者,知止足也;宽裕者,尚恭下也。夫妇之好,终身不离。房室周旋,遂生媟黩。媟黩既生,语言过矣。语言既过,纵恣必作。纵恣既作,则侮夫之心生矣。此由于不知止足者也。夫事有曲直,言有是非。直者不能不争,曲者不能不讼。讼争既施,则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节,谴呵从之;忿怒不止,楚挞从之。夫为夫妇者,义以和亲,恩以好合,楚挞既行,何义之存?谴呵既宣,何恩之有?恩义俱废,夫妇离矣。
妇行第四。女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜sè美丽也;妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不可乏之者也。然为之甚易,唯在存心耳。古人有言:“仁远乎哉?我yù仁,而仁斯至矣。”此之谓也。
专心第五。《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰夫者天也。天固不可逃,夫固不可离也。行违神祇,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。故《女宪》曰:“得意一人,是谓永毕;失意一人,是谓永讫。”由斯言之,夫不可不求其心。然所求者,亦非谓佞媚苟亲也,固莫若专心正sè。礼义居洁,耳无涂听,目无邪视,出无冶容,入无废饰,无聚会群辈,无看视门户,此则谓专心正sè矣。若夫动静轻脱,视听陕输,入则乱发坏形,出则窈窕作态,说所不当道,观所不当视,此谓不能专心正sè矣。學習古今歷史;體驗官職升遷;享受功成名就,讓我們共建屬於歷史愛好者的天地。
曲从第六。夫“得意一人,是谓永华;失意一人,是谓永讫”,yù人定志专心之言也。舅姑之心,岂当可失哉?物有以恩自离者,亦有以义自破者也。夫虽云爱,舅姑云非,此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何?固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是,固宜从令;姑云尔而非,犹宜顺命。勿得违戾是非,争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰:“妇如影响,焉不可赏!”
叔妹第七。妇人之得意于夫主,由舅姑之爱已也;舅姑之爱已,由叔妹之誉已也。由此言之,我臧否誉毁,一由叔妹,叔妹之心,复不可失也。皆莫知叔妹之不可失,而不能和之以求亲,其蔽也哉!自非圣人,鲜能无过!故颜子贵于能改,仲尼嘉其不贰,而况妇人者也!虽以贤女之行,聪哲之xìng,其能备乎!是故室人和则谤掩,外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰:“二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者,体敌而尊,恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人,则能依义以笃好,崇恩以结援,使徽美显章,而瑕过隐塞,舅姑矜善,而夫主嘉美,声誉曜于邑邻,休光延于父母。若夫蠢愚之人,于嫂则托名以自高,于妹则因宠以骄盈。骄盈既施,何和之有!恩义既乖,何誉之臻!是以美隐而过宣,姑忿而夫愠,毁訾布于中外,耻辱集于厥身,进增父母之羞,退益君子之累。斯乃荣辱之本,而显否之基也。可不慎哉!然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。《诗》云:“在彼无恶,在此无shè。”其斯之谓也。(未完待续。。)
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544章 卑弱
萧玉的同学翻了翻,全是古文,这点不吃惊,毕竟汉朝的著作,关键问题是上面的汉字是能看懂,但是组合起来根本不知道是什么意思,这绝对是**裸的代沟,上千年的代沟。其中一个女生说道:“我知道,这是封建主义的糟粕,专门残害女xìng的,萧玉你千万不要看了。”
萧玉笑道:“是么,古人那么坏么,写的书专门残害女xìng。太后看来也不是聪明人,专门学习残害女xìng的书籍。其实这本书我也刚看,基本上也不懂,但是呢,我会慢慢看的。至于这本书到底的好坏,就算读过的人也不一定有智慧分辨。现在我越发觉得智慧的重要。你不觉得我们现在活的太肤浅了么?”
那个女生说道:“你怎么请了几天假,回来跟变了一个人似的?”
萧玉叹了口气:“我们是该变变了。”
回到家里,萧玉的第二课开始了,这个第二课不是萧玉大学上的课,而是顾飞这次被请来给萧玉上的第二课。
顾飞说道:“我给你的那本女戒,看了么?”
萧玉说道:“时间太短,基本上没有看懂。”
顾飞说道:“没看懂没关系,我可以给你讲解。第一篇还记得是什么么?”
萧玉说道:“卑弱篇。”
顾飞问道:“你知道卑弱的含义是什么?”
萧玉说道:“是谦卑弱小的意思吧?”
顾飞笑道:“谦卑是对的,但是这个弱不是弱小的意思。卑弱篇为全篇的指导核心。要看懂女戒,必须要首先明白什么是卑弱。天地造化,清气上升为天,浊气下降为地,生万物,而为人是天地最jīng华所化,我们人类无时无处不对应这最深奥的天道。五行化五脏,所以人有五指,天圆地方。所以头圆脚方。外形符合天道,那么人的品xìng自然也符合天道。天道造化,yīn阳分化。万物分为雌雄,人类也不例外。人类阳为男,yīn为女,男为尊。象征清气上升的轻阳之气无处不至,循环无端,为万物之王,万物之父。女为卑,象征浊气上升的重yīn之气厚德载物。养育万物,为万物之后,万物之母。故男人跟女人的天xìng是不同的,因为造化不同,天xìng自然不同。男人为阳,主动,应该展现自身的能力,去外面的世界生活。这是清阳之气的本xìng。女人为yīn。主静,应该收敛自身,在内部的家庭生活,这是浊yīn之气的本xìng。当年圣人给人男子讲道,开化男子,是为了开天。让清阳为尊的男人首先懂的人伦之道。上古时期,人xìng纯平。清阳男人能够明白天道,那么浊yīn女人会自然的明白地道。这个是不用教的,所以上古尧舜禹时代,为黄金时代。而到了中古时代,人xìng繁杂,清阳之气散乱,而浊气之气也不复稳固,所以就有了汉朝的这本女戒,告诫女人到底应该怎么做才是正确的。你知道现代属于什么时代么,人的本xìng如何么?”
萧玉摇头。
顾飞说道:“现代时代是yīn阳颠倒,清阳之气不仅不上升,反而下降。浊yīn之气不仅不下降,反而上升。yīn阳颠倒,群魔乱舞,男人女人都是是非不分,伦常不懂,根本不懂做人的道理。所以现在人会生大烦恼,会生奇疾,不懂的如何做人,失去人道,堕落的厉害,人道面临崩溃的边缘。所以,人道面临非常危急的情况,所以为了拯救人道,自然会有人来去正本清源,让人明白做人的道理。其实这个道理也很简单,不复杂的。你想想,如果人人自私冷漠,不赡养老人,不抚养孩子,夫妻离婚,互相残杀或者自杀,那么人类肯定会灭绝。丧失了人xìng,人类必然会灭绝。所以我让你读女戒,就是让你重新开始明白什么是女道。”
萧玉说道:“这么说女人就是象征大地了,这个卑弱就是大地所代表的属xìng吧。”
顾飞说道:“卑弱为坤道之德。安静,忍耐,隐忍,包容,养育,这些都是坤道的范畴。这里的卑弱是相对于刚强说的,一个安静,忍让,包容的女人,就是符合坤道的女人。你看看现代的女xìng,基本一百个里面,没有一个符合坤道的,这就是坤道失位的表现。坤道为根基,这个坤道乱了,那么全乱了。你现在就要以卑弱为本xìng,才能符合坤道,你的危机自然也会化解。”
萧玉点点头,说道:“以前是彻底信奉女权主义,现代确实有点醒悟了。我最近在深思,女权主义到底给我带来了什么?zì yóu么?我确实很zì yóu,没有管我,我也随便交往男人,但是最后给我带来了什么?幸福么?我一点都没有感受到,只是激情过后无穷的空虚。金钱?我不缺钱,我吃的是最好的,穿的是最好的,但是我一点都感觉不到满足。至于权利,我觉得男人的地位不但不高,然而太低了,发了工资就得全部交给老婆,在家里洗碗做饭,男人跟保姆下人没什么区别。活20多年,不知道活的有什么意义。女权思想带给我的只是一片的空虚。我活的一点都不快乐。”
顾飞说道:“其实西方的女权主义只是一部分人信奉而已,大部分女人还是很保守的,都是在家照顾男人的贤妻良母型的。女
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