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才Ｑ蚨蛴嗤范埂！薄９�626年，李世民刚继位，突厥大举进犯，直抵渭水，距京城长安仅4o里，李君羡和尉迟敬德等奋勇作战，击退了突厥兵，李世民说：“使皆如君羡者，虏何足忧！”意思是说如果大家都像李君羡这样勇敢，突厥有什么可怕的！后来李君羡担任左武侯中郎将、封武连县公，负责守卫玄武门。但是他的功劳那么大，就是因为一句话埋下了杀身之祸。在一次李世民在宫内宴请武官时，让武官们各说一个酒令，说出自己的小名，李君羡说自己小名“五娘子”，李世民听了大笑说“你什么女子，这么健壮”，但心里却因为李君羡的原籍、封地、守卫地、官名中都有“武”字而忌讳。不久，李君羡就被贬为华州刺史，李君羡后来与一个叫员道信的人来往密切，此人说自己精通佛道，可以不进饮食。贞观二十二年（公元648年），御史弹劾李君羡与妖人交往，图谋不轨，于是李世民下诏杀了李君羡。正因为他的功劳大，外号又是五娘子，跟传闻的武姓女人符合，所以李世民才下决心杀了他。因为他还是有一定的资本造反的。
所以当时的官员，只要牵扯一个武字的，人人自危。其实这个事情的起因就是唐太宗晚年的时候，宫外忽然开始流传“女主武王”的预言，说唐三代之后，当有女主武王代有天下。这本来是一个民间的流言，后来就传到宫廷里了，李世民听了这个话很难受。他秘密地把李淳风（时任太史令）召到宫里，问他有没有这回事
李淳风这个人也厉害啊，跟袁天罡其名的。，《旧唐：“（李淳风）父播，隋高唐尉，以秩卑不得志，弃官而为道士。颇有文学，自号黄冠子。”这样看来他的父亲就是道士了，那么说明祖上就有高人了，可以说这个李淳风绝对是家传绝学。并且历史上，李淳风跟袁天罡合写了推背图，所以李淳风很厉害，李世民有困huo都会找他。
李淳风说，臣夜观天象，现有太白经天，这意味着有女主要兴起。又说，我经过一番推算，现这个女人已经在陛下的宫里，是陛下的眷属。不出三十年后，她就要取代陛下，代掌陛下的大好河山，而且还要诛杀李唐皇室的子孙。李世民听了非常紧张，说，那怎么办呢，既然预言和天象都一致了，就这样吧，宁可错杀三千，不可使一人漏网。我要在宫里头清理清理，凡是姓武的、跟武沾边的我们都杀了算了。李淳风说，这可不大好，有一句话叫王者不死。上天既然派这么一个人下来，就会保护她，您恐怕轻易杀她不得，而且会殃及众多无辜，上天会怪罪的。退一步说，就算您把她杀了，上天的意思如果没有改变的话，他还会再派一个人来。这个人我刚刚说是陛下的眷属，已经在陛下的宫里了，现在是个成年人了，三十年之后就是老年人了。老年人心地比较仁慈，可能对陛下的子孙会留有余地。如果您现在把她杀了，上天又生出一个新的人来，那这个人三十年之后可是年轻人啊，年轻人心狠，杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了，所以您还是别杀了吧。据说因此李世民就停止了杀戮。这个传说是真是假呢？
武则天作为历史上前所未有的女帝王确实有神奇的sè彩。但是后面的历史学家很多都认为这些书籍都是伪造的，都是武则天当政后伪造的，我认为这种说法是不正确的，因为这个问题牵扯到推背图。推背图有武则天的记载。在推背图第三像中：
一位fù人，头戴皇冠，手中持刀，并且刀刃朝下。与图相应的谶词是：“日月当空，照临下土，扑朔mí离，不文亦武。”
日月当空照临下土
是武曌的「曌」（音：照），又一语双关，喻武后称帝。武后名照，自己明了曌字。死后谥号「则天」，习惯叫她武则天，并不规范。
扑朔mí离：出自南北朝时《木兰辞》，本意指难辨兔的雌雄，喻花木兰男扮女装，后来指事情错综复杂。此处暗喻出了女皇帝。
不文亦武：暗示本象女主角姓武。
图中女子提刀，喻武则天杀人太多，从亲生子女、孙儿、李氏宗亲，到亲属、大臣，大肆杀戮，还启用小人酷吏，刑杀无度。
大家知道推背图不光有图，有词还有颂。
参遍空王sè相空：「空王」，指佛门，佛家有「四大皆空」之说。
喻武则天在唐太宗死后，身为太宗妃子，被迫出家之事。
一朝重入帝王宫武则天后来被唐高宗李治从感业寺接回宫中。
遗枝拨尽根犹在：「根」，指恢复唐朝的中宗李显，武则天的三儿子。
武则天把亲生子女、李姓皇族几乎杀灭殆尽。但李唐根苗还在。
喔喔晨鸡就是雄：指武则天称帝。
这个第三象，形象的说出了武则天称帝的经过。但是有人怀疑是后来伪造的书，其实推背图是不是伪造书籍，还是要靠证据说话，不然争论的没意义了，大家说对不对。
民国元年是第37象，也就从38象开始，都是民国元年本或者民国四年本以后的事情。假定是民国元年或者民国四年的人伪造的，那么后面他是没有办法伪造的，那么这一段时间这个历史基本上得到了验证，最能证明的就是第42相。当时流传出推背图是在民国期间开始的，如果伪造的，那42相说的什么呢？
谶曰：
鸟无足山有月
旭初升人都哭
颂曰：
十二月中气不和南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过。
1。解谶
鸟无足，山有月：「鳥」去足，换成「山」是「岛」字，指岛国。
旭初升，人都哭：侵略，太阳旗到，万人哭。
2。解颂
十二月中气不和
「十二月中」：十二月的中间，指六月，全面侵华打响第一枪在yīn历六月。
1937年7月7日夜，生了卢沟桥事变，又称七七事变，在7月8日（yīn历六月初一）凌晨交火。
南山有雀北山罗
「南山有雀」：指南面有汪精卫伪政府。精卫是鸟，所以称「雀」。
「北山罗」：东北有扶植的伪满州国，溥仪姓爱新觉「罗」。
颂前两句指1937年七七事变后，全面侵华，随后扶植了东北的伪满州国，以及南面的汪伪政府，中国内忧外患。
一朝听得金鸡叫大海沉沉日已过
「金鸡」：酉鸡年，酉在五行中属yīn金（申为阳金）。正如金圣叹所猜：正是鸡年（1945）投降的。
图中一「日」，指。鸟立于石山上，是「岛」字，指岛国。
同时，鸟立于石，是为「介石」，暗喻蒋介石。图中鸟形状，似「介」字。头尾似介字头，双足似介字足。鸟与日相对，暗喻介石对钪。
从这个例子可以看出推背图的真实性。如果推背图是后人伪造的，那么这个第42象如此详细的叙述了的情况。这种种巧合让人难以置信啊。Roa。
426章 相学续谈
426章相学续谈
所以说古代的术数问题不可小看。从小处说能预测个人兴衰，大处说可以预测国运。不过现在哪有人有袁天罡跟李淳风的本事啊。他们的水平让我们高山仰止，所以传统文化中的种种都有非常高的研究价值的，我写文的目的是起到一个抛砖引玉的作用，大家不要局限于我写的这样，如果能用一些精力来关注这些事情，也是中华之幸事。
接着说麻衣神相的十观内容。
七取腰圆背厚，xiong坦腹坠，三甲三壬，体肤细nèn可也。背厚阔，腰硬腰圆，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，tún薄尖削1ù，tún宜平厚，不宜大窍。xiong宜平满，骨莫粗1ù。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡xiong、狗肚、此不湛也。书云。腰圆背厚，方保玉带朝衣，骤然不豫，慷慨过人，必主达富盛。xiong平腹囊，故宜紫袍挂体，虽不出前，不入凡流，必须达。背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两tuǐ边肉长。书云、背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷软，狗肚鸡xiong，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。凸xiong1ùtún，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。
这个来说，木型人不怕背薄肩垂，肩昂颈削。所以这个第七象是有限制的，不是绝对的。至于腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生让人想起当官或者有钱的那个大肚子，呵呵，还是有一定道理的。背负三山如护甲，脐深纳李腹垂箕，如此之相必大贵，不贵之时富可夸。但头大无肉，腹大无囊，不是农夫必是屠傅，不是粗人定是木作。这个是区别。头虽大而没有肉的，肚子虽大，而没有下垂的那个囊肉的，都不算是富贵。这个也是有道理的。大家可以仔细观察一下生活中的人，很多规律性的东西的。
八取手足、宜细nèn隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗1ù，筋骨指节不宜漏缝。书云、肿节漏缝神昏神懒。浮筋1ù骨，身乐心忧。掌红撰血，富贵绵绵。手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹1ù粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於後，宜与前後兼观。
第八个就是手足了。现在流行看手相，其实手相来说占第八位，远远不如前三位的气势和精神重要。这个手以肥厚，柔弱为佳。你看看那个民工的手，或者搬砖的手，往往粗大而硬。这种手就是干力气活的手，而jiaonèn柔软的手往往是坐办公室的。所以说这个手还真是有讲究的。具体细节我们以后详细讨论。
九取声音与心田。书云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其眼之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸子必正眼视上其心必高，眼视下心有感思。眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心必恶，眼善心必慈。有yīn鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不yín不乱。财宽量大容物。人俱有紫黄容红气sè。见于眼下，卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事jian险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而yīn阳扶之。声音宜响亮，出自丹田，脐下一寸是。声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如，亦主富贵。或人小声大，声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主达矣。诀曰：言未举而sè先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。观yīn阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，yīn阳部位不好，有此相者，竞许富贵。但声音响亮者，虽贫终能达，不必狐疑。