按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
更多txt好书 敬请登录www。txtku。cn
刘墉散文集
打拳与绘画
有一天，因为起得特别早，沐着晨光到附近公园散步，这时看见一位老先生正舒展筋骨准备打拳练
功。我就问：〃打拳除了健身，还有什么乐趣？〃
老先生答：〃我认识你，你不是不艺术吗？打拳也一样，仿佛精雕，要羚羊挂角，不落痕迹；好比构
图，在有主有宾，聚散合宜；又若运笔，当缓急变化，能发能收；更同境界，当敦厚含蓄，蕴藉深沉。〃
我听了有些不解地摇摇头。老先生也不在意，便开始打拳了。
只见他拿桩站定，沉肩垂肘，含胸拔背；面容看似无所用心，却神气清朗，虚领顶劲。既而徐徐抬
手，缓缓出足，看似无所用力，却行云流水，柔而不弱。突然速度转疾，琢、蹀、擒、拿、点、划、摔、
勾，看似前无所对，面空而打，却虎虎生风，刚而不烈，虚实相济，千变万化。再而拳势转缓，出手如青
蛇吐信，扬臂若白鹤亮翅，收足如雁落寒潭，出踵若古树盘根，圆融而不见扦格之折转，舒展而留有待发
之余劲，渐徐渐缓，归于凝止。
老先生面不红、气不喘地走过来。我长长一拜：〃晚生懵懂无知，今受教诲，胜读十年书，作十年画。
万变的道理不过是个'零'字；大动的终结不过是个'静'字；最广的境界不过是个 '心'字。晚生有幸，总
算参悟了！〃
生与死
生与死有什么不同呢？当我们被生下来，高兴的不是自己，而是我们的父母、亲人；当我们死了之
后，痛哭的也不是自己，而是我们的子女、亲属。我们不为生而高兴，因为那时不知道高兴；我们不为死
而痛哭，因为死后已没有感觉。我们无法为生发言，因为发言时我们已被生了下来，不论被生在富裕或贫
贱的家庭，被生为白、黄或棕、黑的种族，我们都没有资格决定；我们也无法为死流泪，因为再抗议，还
是要死，不论是圣贤愚劣、伟人凡夫，我们总得交出自己的生命。
我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开了母体而生， 又离开了世界
而死。我们被一把推上人生的舞台，又被一把扯了下去。似乎生与死这两件人 生最大的事，我们一点干涉
的权利都没有。幸而在这当中，我们还能有些作为，使自己平凡地生，却能伟大地死；在母亲一人的阵痛
中坠地，却能在千万人的哀恸中辞世。
铸剑
你曾经见过铸剑吗？烧得通红的钢条，从炉里钳出，置于铁砧上用力地捶打，投入凉水，让它冷
却，又重新放进炉中。就这样一遍又一遍，直到它成为百炼的精钢，削铁如泥的利器。
钢铁就像人，受的锻烧愈深，它的力量愈韧；受的淬浸愈冷，它的意志愈坚；受的磨砺 愈细，它的锋
刃愈利。所以同样是平凡的铁砂，经过不同的冶炼，有的成为生铁，铸造笨重 的器物；有的成为锻铁，制
造精密的仪表；有的成为钢铁，塑造刀刃与枪炮。
〃再三地燃烧自己以求塑造，再三地淬励自己以求锋利。〃能这样的铁砂，就能成钢； 能这样的凡
夫，就能成伟人。
崇高的卑微
有一个很小、很小的岛，自惭形秽地向上帝诉苦说：〃上帝啊！你为什么让我生得这么 渺小可怜
呢？放眼世界，几乎任何一块土地都比我来得高，别人总是巍然而立，高高在上， 甚至耸入云端，显得那
么壮观伟大，我却孤零零地卧在海面，退潮时高不了好多，涨潮时还 要担心被淹没。请您再不然将我提拔
成喜马拉雅山，再不然就将我毁灭吧！因为我实在不愿意 这样可怜地活下去了。〃
上帝说：〃且看看你周围的海洋，它们占地球面积的四分之三，也就有四分之三的土地 在那下面，它
们吸不到一点新鲜的空气，见不到半分和煦的阳光，尚且不说话，你又为什么 要抱怨呢？〃
小岛说：〃请饶恕我的愚蠢，维持我崇高的卑微吧！感谢上帝，我已经太满足了！〃
玉兰花
在我星期四的绘画班中，有位学生每次主课总要带许多玉兰花分给同学，所以一到星期四就变得馨
香满室。我曾经好奇地问这位学生：〃你哪里来的这么多玉兰花啊？〃
〃我从家里树上摘的。〃
〃每次去摘不是很麻烦吗？〃我问。
〃麻烦也值得。〃她笑着说，〃这是祖母教我们做的。每年到这个季节，我家的树上就开满了玉兰花，
朋友来访，总是一进门就赞不绝口，说是浓郁极了，可是我们整天接近，反倒久而不觉其香。有一天，祖
母突然对大家宣布：'以后每个人出去，只要树上有玉兰，就摘一些送朋友。'当时大家都反对地说：'为
什么不自己留着？'可是祖母说：'花总是要谢的，自己有的太多，反不觉得芬芳，何不拿去送给没有花的
人，让我们庭院的馨香散布在每个朋友的身旁呢？'从此全家人就都这样做，它使我们结交了更多的朋友，
树上的花朵似乎也开得比以前更繁盛了！
学生的这番话，真是令我感慨不已。有些东西我们拥有得过多，反而不感觉它的美好，何不将它分给
那些需要的人呢？
让我们小小庭院的芬芳，散播在每个人的身边；让我们狭窄的快乐，扩展到社会每个角 落；让我们家
中的炉火，温暖每颗寒冷的心：让我们阶前的灯，照亮每个夜归人的路；让我 们从别人的笑验上，看到自
己的笑吧！
盈与虚
月有阴晴圆缺，人有分合死生；命有否泰变化；年有四季更替。只要你细细观察，便会 发现，他们看似
无常，却是有常；看似残破，却是完满；看似动荡，实则凝止。它们千年万 年总脱不开盈与虚、死与生、
否与泰、寒与暖、消与长、日与夜，合与分、得意与失意、繁荣与凋零的更换。
所以熬尽长夜，你便能见到黎明；饱受痛苦，你便能拥有快乐；耐过残冬，你便无需蛰 伏；落尽寒
梅，你便能企盼新春。
所以，余霞展现，你便知夜幕将垂；荣华享尽，你便知凋零已至；繁花似锦，你便待落英缤纷；月明
如昼，你便知桂魄将残。
所以，念高危，你便当思谦而自牧；惧满溢，你便当江海而下百川；享富贵，你便当施舍贫穷；掌权
势，你便当矜恤黎庶。
正因为虚之后有盈，所以便充满希望，正因为盈之后有虚，所以便知道满足；正因为此 虚而彼盈，所
以宇宙能均衡；正因为此死而彼生，所以万物能延续。
宇宙之道，不过盈虚而已。
打更
如果你不曾面对，想必在电影里也见过，那旧时夜间的打更者。他们拿着梆子和锣，一边敲打着报
时，一面反复地说：〃夜深了，小心火烛！〃那低沉的声音，回荡在寂静的长廊小巷，有一种特殊的味道。
〃大家都入梦了，有几个人听打更的声音呢？〃打更者心里明白。但是他仍然一年四季，冒着风雨霜
雪，走过长长的巷弄，一遍又一遍地提醒人们：〃夜深了！I小心火烛！〃一遍又一遍地告诉大家：〃新的时
辰来了！现在是X更天了！〃
随着时代的进步，打更已成为过去的事，但我们在繁忙的生活当中，在昏沉而容易疏忽的时刻，仍是
多么需要一位警醒我们的人，不厌其烦地告诉我们：〃把握时间哪！不要出错啊！〃
墨
研习中国书画，不单运笔变化多端，用墨也是门大学问。就选墨而言，墨有松烟、油烟之分；松烟
古厚，油烟姿媚；前者沉郁，后者光彩。须看所画的题材，依个人的喜好决定。
就磨墨而言，陈眉公说：〃磨墨如病夫。〃意思是速度要缓，力量宜轻，墨质才会细。此外墨汁的厚薄
也是学问，过浓的墨容易滞笔，稍稀的墨又嫌轻浮，是否恰到好处，完全得凭经验。
就运墨而言，古人说：〃墨有黑、白、干、湿、浓、淡六彩。〃乍看似乎没有什么分别，实则正是墨的
妙处。用得好，便能见精神、见气魄、见神韵；用得坏，便是油帽垢衣，昏镜浑水，死气沉沉。
此外〃墨〃与〃笔、纸、观〃就仿佛朋友，老墨宜用旧纸，好墨当用佳砚，嫩墨适用新笔。必须适当地
配合，才能发挥墨的长处。
磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏则多渣而易裂；宜常磨而不宜久置，久置则昏暗而易臭。
用墨又如同处世，可以用浓墨，但不能迟钝；可以用淡墨，但不能模糊；可以用焦墨；但不能浮躁。
所以姜白石说：〃人品不高，用墨无法。〃
长生不老药
由于科学、医药的高度发展，数千年后，人类终于发明了长生不老的仙丹，但是就在要大量生产之
际，却引起了社会很大的争论，有人主张吃，有人主张不吃；有人主张长生不老，有人主张自然死亡，于
是两派各推代表举行辩论。
主张长生的代表说：〃如果吃了长生不老药，我们便不再畏惧死亡，不必去信抑上帝，企盼天堂；便不
必急着做事，因为有的是明天；便不必读历史，因为我们就是历史；更不必敬老，因为人人都长生不
老。〃
主张自然死亡的代表说：〃如果人类没有了死亡，我们便没有生的喜悦，因为上一代永远不死，下一代
的诞生便增加了人口压力；我们便没有了精神的寄托，失去了道德的约束；便不去进取而养成苟且拖延的
生病；便不再有历史的英雄伟人，因为无法盖棺论定；便很难维系家庭，因为祖父母、父母、子女、孙子
女大家都长生不老，一样年轻。〃
最后全世界的人投票表决，结果是把长生不老药销毁，并永不再研究生产，因为大家发现吃了那种
药，只会使人人变成不上进、不敬老、不爱幼、道德堕落的行尸走肉。
一封信
这是一位著名的文学家给他孩子的信，现在分开，让我们一块来咀嚼他的言语。
亲爱的孩子：
当我走时，留给你的，不是万贯的家财、广大的土地、富丽的居室，而是满架的图书。 在那些旧书
中，你将可以发现我出汗的手泽，折角的痕迹、扉页的记载和文中的眉批。它们 或许包括幼嫩与苍老几种
字体，那代表我不同年龄的记载；它们的内容可能武断而激情，那 必是我年轻的言语；它们的笔迹也或许
颤抖而歪斜，那是我病中卧在床上所书写。当然你也 可能发现有我对你母亲写的热情字句，那必是我恋爱
时期，读不下书的杰作。
亲爱的孩子！我留给你这些书，并非要你叹服父亲读书之多，更非强迫你同意眉批中的 看法，而是因
为这些书正反映了我一生和治学的态度。如果你怀念我，便摸摸它吧！如果你钦佩我，便礼拜它们吧！如
果你羡慕我，便阅读它们吧！如果你想超越我，就去买更多的书来看吧！
人生机遇
我有一次到高雄出差，晚上没事就跟当地