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并不是说，应该打消希望，而是应该打消梦想。上智与下愚不移，作为士兵来说，想当班长、连长，是理想；想当师长、司令，就是梦想。梦想是不切合实际的。应该量力而行。不应该去做那种不切实际的黄粱美梦。
……
田润在很早的时候，曾经主持过矿业。随后，矿业交由辛毗负责；再后，又移交毛玠。这一部分，在开办的时候，还算不是什么经济。而就仅仅是具体地点了几件事。当时的矿业，主要集中在煤炭、冶铁和石灰三类。矿石开采出来之后，自然就会开办加工矿石的作坊，一开始。三类矿业都有一点点延伸。
三类矿业所遇到的境遇是不同的。境遇最好的是冶铁。这是因为，军队就需要大量的铁器。有了军队这样的大客户之后，与冶铁相关的行业就不断延伸和发展。这些相关行业，最先有冶炼、铁器加工；随后便有铸造、加工器具的加工；现在，因为防锈的需要已经延伸到漆器；而铁器的加工，已经发展到热轧。
石灰就惨了点。但石灰，及城墙砖，又是关东群豪战董卓的时候，修改两座关口所必需的材料，因而不搞是不行的，搞得不熟也是不行的。需要不断地开采，不断地将生石灰炼成熟石灰，并不断地投入使用。到时候，才能让石灰在战争上发挥应有的作用。于是，田润想到了修路。修路，是一种人为的市场需求。“要致富，先修路”田润是知道的。但是在这个时代还不明显。这个时代的贫富，跟交通的关系不大。
田润在现代，就是办砖瓦厂的。而且还准备筹办水泥厂。因而，回到古代之后，很容易往这方面着想。于是便有了修改虎牢、汜水两关的主意。
这属于建筑材料行业。现代建材行业还包括非金属矿及制品，放在古代，最相关的应该是木材。石灰加木材，才是相对完整的建材。古代伐木容易，不过也正因为容易，而制约了伐木业的发展，并且连带地制约了木材加工业。与石灰直接相关的加工业。自然是砖瓦。这是田润的老本行。对于水泥配方，田润不是很精通。当然精通了也没有用，没有合适的检测手段是无法生产出合格的水泥来的。田润可以用石灰铺路，但不能用水泥铺路。如果强行生产水泥来铺路，那安定性肯定是无法过关的。一凝结，路面就是七拱八翘的。
砖瓦比水泥简单多了，田润是完全能够做出来的。刚开始，田润的重点是砖，那是修改关口需要的。后来，烧砖的事情有把握了，田润就安排烧瓦。烧瓦，其实又跟瓷器相关了。我国这方面历史很悠久，开展起来也比较容易。但是，瓦烧出来之后，使用的时候遇到了麻烦。
瓦拿来做什么用？当然是盖房子。瓦房之前，就是草房。如果不考虑雨水的影响，草房是优越于瓦房的。但有了雨水之后，稻草就会腐烂长虫，就不如使用瓦片了。雨水是不可避免的，因而草房是不如瓦房的。
从岐山遗址可见，陶瓦大概于西周初年开始用于屋顶。只不过当时仅用于屋脊部分。春秋时期的遗址，才见屋面覆瓦。并且还发现了板瓦、筒瓦、瓦当，表面多刻有各种精美的图案。秦汉时期，出现了制陶业，并在工艺上取得了一定的进步，比如改用瓦榫头使瓦间相接更为吻合，取代瓦钉和瓦鼻等等。西汉时期工艺上又取得再次飞跃，使带有圆形瓦当的筒瓦，由三道工序简化成一道工序，瓦的质量也有较大提高，史称“秦砖汉瓦”。
田润的瓦烧出来之后，在使用上，却很难推广。除了田润下令，让一些军队的房屋盖瓦之外，民间几乎没有需求。质量是一个原因，田润以现代工艺烧出来的瓦，质量比“秦砖汉瓦”差。但最主要的原因，却是因为地域的原因。
田润的领地主要在北方。北方冬季多雪。薄薄的瓦片，能否承受厚厚的积累，是一个问题。这个问题是眼前的具体问题，比起是生存还是死亡的问题要严重得多。因而，民间没有瓦片的需求。
并不是现代工艺就一定比古代工艺好。在烧瓦上，现在与古代在工艺上的差别，主要体现在简化上面了。因而，烧出来的瓦，强度就要差些。
倒是有砖的需求，但需求量很小。在讨伐董卓战役之后，砖的生产被划上了句号，步了瓦的后尘。至于门窗、家具等产业。更是从来就没有办起来过。
建材行业就只剩下石灰，而石灰，则就只剩下铺路了。铺路，是只有投入没有产出的事情。对于GNP的拉动作用，是一件说不清楚的事情。田润犹豫过，是否终止修路。后来，田润没有终止，而只是压缩了建设规模和速度。没有终止的原因，并不是出于拉动国民生产总值，而是希望有朝一日能够拉动建材业。
最惨的，还得算煤矿。煤矿所涉及的加工业，就仅仅是洗煤。一开始，规模就小，没怎么发展。最要紧的，还是地点不好。在当时，就是黑山地区。用现代地图看，就是山西太行山，我国煤炭最多的地区。
怎么煤炭多了反而不好？这就跟大学生多了一个样。大学生好不好，好。但是，你就跟煤炭一样的多了。产出大于需求，就必然会受到遏制。
军队冶铁一律使用煤炭了。而且，民间一半以上的百姓也使用煤炭煮饭了。但是，由于黑山煤炭实在太多。同时也太好挖了，而使得煤矿长期处于一种半停产状态。
以上三类矿业，是田润当初因为军事需要而安排的。带有一种明显的功利性质。现在，田润从经济的角度出发，就需要全盘考虑了。再也不能像当初那样随随便便就兴办什么产业了。
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徐峥，是一位倍受观众喜爱的演员。最近拍了一部电影《人在囧途》，挺喜剧的。他是因为在《*光灿烂猪八戒》中塑造了憨厚可爱的猪八戒形象而被大家记住的。之后，因为在《李卫当官》中成功饰演一个凭借自身的流氓习气、正义感和大智慧，成了“雍正”赏识红人的李卫，而成为了明星。
在《李卫当官》里面，是大故事套着小故事。稳步换景，步步生莲，也是非常好看的。然后，里面的第二个大故事里有问题。
第二个大故事，说的是边关正在交战，正值占事吃紧之际，朝廷发不出粮饷了。于是，派李卫到江南整殇吏治，查出赃银多少万两。最后就用那些赃银充作边关将士的粮饷了。
边关将士吃银子？当然不是。与战争有关的，是粮草而不是粮饷。银两，是没有用的。有了银两，也是买不到粮草的。如果有了银两能够买到粮草的话，就说明附近地区有粮草，只不过那粮草是别人的。这没有关系，士兵的肚子饿了，去抢过来就是。因而士兵缺粮，必然包括附近地区无粮，有银子也是买不到粮的。
其实这只是一个小问题。粮草换成粮饷，无非是为了表明李卫整殇吏治的重要性。真正的问题并不在这里，而在于吏治的整殇，对于经济发展并没有什么用处。
……
一个人捡到了一批财宝，这个人就发了。有一个企业捡到一批财宝，这个企业就火了。但是，有一个国家发现了一批财宝呢？记得曾经有部武侠电影剧，里面的皇帝都加入到宝藏的抢夺之中，难道说皇帝得到财宝之后，也会发财？
当然是不可能发财的。很多时候，吃亏的都是个人和集体，但是在捡财宝这件事情上，吃亏的永远是国家。
财宝是一种实物。是什么实物不是定，反正是非常值钱的东西。为了叙述方面，我们以“夜明珠”三个字来代替财宝。
很明显，夜明珠虽然有直接的使用价值，比如夜间照明；但那点使用价值跟它的价格相比，基本上可以忽略不计。个人或者集体，捡到夜明珠之后，绝对不会拿来照明。而是会把夜明珠变买。变买之后，得到货币。继而，又用货币去购买自己所需要的其它东西。
因而，捡到夜明珠，最终使个人或集体获得了很多自己所需要的东西，得到了好处。但是，国家却不是。
从宏观上讲，全社会生产出来的总体财富并不会因为夜明珠的出现而增加。夜明珠出现了，然后夜明珠转移了。货币随之逆向转移，到了捡取者的手里。随后，由于捡取者大肆购买东西，货币散向四面八方。四面八方的东西，也同时汇聚到了捡取者的手中。
在这个过程中，存在两个不良现象。一个是，购买夜明珠的人，所支付的货币，原来是死钱，现在变成活钱了。死钱，也就是那，那钱是存在的，但去是不流通的。极其富裕的人，才买得起夜明珠。那种极其富裕的人，是很有钱的。他们的部分钱财，到后来变成了一种符号，那一部分货币就退出了流通领域。这是一个逐渐的过程，是一个对货币流通没有影响的过程。而在这个过程里，国家，或者皇帝，为了维持商品的正常流通，就会增发货币。然后，突然有一天，因为夜明珠的出现，一个天文数字的货币突然由死钱变成了活钱，迅速流向了四面八方。货币总额增加，而社会总财富不变，就有可能引起物价上涨，引发通货肿胀。
另一个不良现象，就是夜明珠捡取者大量购买的东西，虽然大部分是日思夜想的，但还是有三成以上是临时决定的。暴发户的心理，其实人人都有，只不过看孰轻熟重。他们一定不会珍惜这批购来的东西，一定会产生浪费。其浪费行为，使得许多物资的使用价值得不到体现，并减少了社会总财富。在精神上，会产生一定的坏影响；在物质上，因为社会总财富的减少而进一步加剧了通货膨胀。
于是，皇帝拿夜明珠来有什么用呢？除了夜间照明那种直接使用价值，一定好处都没有，只有坏处。如果皇帝想要让天下财富往自己这里流动，发行货币就行了，又何必多夜明珠一举？
由这里，我们知道了个人或集体的财富，跟天下、社会、国家的财富是两码事。
……
田润在上一世是成功者，但却仅仅是积攒个人和集体财富的成功者。现在，个人和集体财富对田润已经失去了意义。田润需要的，是增加社会总财富。因而以往的那一套学说，基本不能使用。
还好，田润学习的是财经专业，在理论上，接触过宏观经济。其中包括财政与信贷、工业经济、商业经济、高级宏观经济学、产业组织理论、产业经济学、科学社会主义的理论与实践、国际贸易理论与政策、产业结构与政策、多元统计分析、发展经济学、区域经济学、投资学、新制度经济学、经济博弈论等科目。
可惜，年代不对，国情相差太大。这些排列在一起的科目名称，就像是本届世界杯上的某支球队一样，阵容豪华，就是进不了球。至少过了一个月，田润都没有想出一个增加社会总财富的切入点，没有能够拿出可持续发展计划的纲领。
田润为自己的不中用而感到有些懊恼。以往上网看，别的人，通常只是历史专业，或者还是高中生，什么专业都没学过，穿越到古代之后就能够轻松搞活经济。自己是经济专业的，居然还无从下手，自己是不是过于理想化了？
第二卷 第307章 粮食生产
第307章 粮食生产
不是猎人技术差。而是狐�