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而齐天林在离开利亚比之前就给了法西兰人一个明确的讯号，自己必须要拿下利亚比和非中之间的乍得，把自己正在着手控制的区域连成一片，保证所有方面的进行不会受到跨国干扰。
态度很明确，这是必须动手的，法西兰如果一起参与推翻现政府，那就在现有份额基础上获得更多，如果不参与，那之后的大饼，就由别人分了，到那时候，法西兰真的也学华国跳脚嚷嚷抗议，是不会有多少欧洲国家呼应的。
齐天林甚至把法西兰即将得到东西都给了一个承诺，把法西兰目前在乍得占据百分之四十的石油开采份额提高到百分之六十三！
这是麻桦腾反复研究乍得局势得出来的一个合理诱饵，因为乍得是个全球倒数第五经济发展能力的国家，除了近几年开采出来的石油，什么都没有，这是一片最典型的非洲土地，就是人们脑海里最容易浮现的那种，漫天黄沙，到处干旱和暴晒，瘦骨嶙峋的黑色皮肤跟干裂的嘴唇……
这些开采出来的石油不但没有让这个国家的生活状况有丝毫提升，反而导致了这个拥有两百多个部族的国家战乱更加频繁，只是因为法西兰伸手，才勉强帮助贪污率极高的现政府控制了局面。
而在这个贪污政府的不多几家国外投资公司中，就有齐天林他老丈人曾经供职的华石油！
乍得是华国正儿八经在非洲自己拿到不多几块油田开采权的地方，跟法西兰、南非和马来西亚的几家公司一起分享这片开采权，齐天林极为霸道的就拿下了南非和马来西亚的份额预先送给法西兰，华国的么……他说自己要了，会让阿联酋人来操作。
只是最后阿联酋和华国会怎么交换，那就不需要他操心了。
两厢一比较，法西兰人真不太困难做出这个决定，实在是每年喂这些狼心狗肺吃不饱的家伙，法西兰也厌倦了，只要能保证自己的利益，反正早就不是宗主国了，那就……一起来吧。
这里要说明一下，齐天林在中非和北非国家所有的石油份额出卖的仅仅是开采权，任何国家还是要按照产量给钱的，只是这笔原本流进总统或者官员腰包的钱，现在彻底被齐天林拿出来用给了这个国家，这才是他的本意，只是说给谁，这就必须他说了算。
要知道乍得曾经通过世界银行资助了一条输油管道往外运输赚钱，世界银行的要求就是要把80％的收入用到国家发展上面，政府强行压到60％，后来连这个数字都从未做到，索性耍赖，让世界银行再也不愿为这个国家投入一分钱的援助，受苦的还是老百姓。
于是，就在尼日亚利跟乍得交界的乍得湖边，一个草棚搭建的凉亭里，齐天林和法西兰人就达成了共识，握手以后，没有任何文书条约签署。
一场针对现政府的政变军事行动就开始了！
调动的上台人手就是目前利亚比境内刚刚投降给齐天林的那帮米苏拉塔投降军！
一点都不奇怪，当年政变推翻卡菲扎的时候，米苏拉塔军当中就有不少乍得人，齐天林刚刚接受这数千人投降，就发现了其中上百名乍得籍武装分子，所以最终挑选到首都的十个人当中，就有一名是被判断很有可能会被洗脑的乍得人，整个十来人的首都之行，重心才是这个人，为了找到一名有儿子有亲人的头目在的黎里波的工地“巧遇”，迪达手下那个人数越来越多的民主大学政治学员没少花心思，最终的结果就是让这名乍得人回去整顿百来名乍得米苏军人员被单独编成一个连队，拉到一个新建军营搞封闭训练！
重点集中在思想教育而不是军事技能，这些人中会产生一部分以后出现在乍得国家政府平台上的官员，但前提是必须要接受一系列的洗脑和民主煽动教育，要知道，迪达现在纵然人在卡隆迈首都，对外宣称为技工学校的民主大学已经能跟出产标准件一样，不停筛选培训适合搞政治工作的学员，派驻到各支部队监视观察，他们没有军事指挥权，主要就是负责各种思想动态跟部队动向观察，不停加强各种忠诚思想的教育，配合齐天林的嫡系人员控制部队。
所以越到后来，这种思想政治工作的做法就越驾轻就熟，剔除其中显然不符合政治发展方向的人员送到作战部门去，最后筛选剩下的十来个人，就配合出现在乍得湖边……
当然，他们不是作战的主力人员，在齐天林的公司里面，专业的事情还是让专业的人来做，让亚亚派人把一直处于亢奋状态的马歇尔带到营地休息，明天会有一个战术沙狐车队带着他会在周围到卡隆迈的边境线一带选址建厂，由这个厂，会陆陆续续的扩展出一个工业园区，乃至一座城，这就是齐天林给急于要做点什么的马歇尔提出的要求，而这个一直生活在各种猜疑和惊恐防备中的大毒枭，站在属于齐天林的数千名武装人员中间，那种从未有过的安全感，让他忍不住老是哈哈哈的笑几声！
齐天林拉着伯恩走进军营里的枪械库：“很快，我们就要开始进行我们最近最平常的一次行动，到乍得首都去搞政变行动，你有心理障碍没？”看见性侵平民都会枪杀同僚的家伙，会不会有点道德洁癖？
伯恩一脸的肃穆：“我把我卖给您了！”
第0875章回来了
没有来过北非的人，就不知道为什么现在这边战乱频发，只有混迹在这里这么多年的齐天林，才知道，为什么自己可以堂而皇之的在这里把好几个国家慢慢的连成片，世界舆论或者欧美强国都会选择观望甚至偷偷帮忙。
那句全球气候变暖说的就是这一带……
随着文明社会进入非洲的不光是枪械，还有各种开发能力，急剧消耗和破坏这里原本就非常脆弱的生态环境，每年这一带的环境恶化是以肉眼可见的速度下滑的。
真的是完全可以看见，就好像齐天林现在站的这片乍得湖，五十年前，这里的湖水面积有两万多平方公里，现在……连十分之一都不到了！
一方面胡乱开采，一方面天气变热蒸发加快，这样一个全国赖以生存的淡水湖就在未来完全就会消失，齐天林都不敢想象，这个内陆沙漠国家，继续让这些贪婪得只会捞取石油开采金的政客们不顾老百姓的死活，最后一走了之剩下的人道主义危机是怎么样子，石油也开采完了这个国家就活活等死？
所以这样一片死地，并不会引起太多波澜，齐天林在这里无论怎么折腾，只要他能提供一个相对稳定的社会环境，保证各方能够持续的从这里获取资源，那么都会默许他的行为，因为这里太穷太艰难了，乱子也太多了！
齐天林就是要抓住这一块国际地缘政治最忽略的地方，打着防止穷匮导致恐怖主义泛滥，防止极端势力扩展的旗号，自己来逐渐控制这个区域，不但能扩充自己的实力，也能挽救这里的人民！
看来安妮的确是把他改造成功了，他居然也会下意识的思考这种上位者高层面的问题了，他也确实有种责任感，能不能利用自己现在常人难以企及的势力和能力，做点什么。
所以拿下这个国家首都的政权，就是第一步。
伯恩一脸仰慕的站在他身边，听齐天林分析了乍得的千疮百孔，话说这欧美国家的人就最喜欢这种思维模式，挽救别人，这个以沉默为主的狙击手只会点头，听从齐天林的安排。
齐天林给他的要求很简单，带一个五人狙击小队先进入乍得首都恩加纳美：“在我的战场上，永远都不会出现一枪不发的情况，保护好你的生命，用你所有的战斗去证明你的能力，我也需要你的帮助！”
专业合格的高手就是这样，在军械库里面挑选了从步枪到背囊、服装、刀具乃至近身武器之后，带着几名黑人狙击手，伯恩就消失在夜色中。
几天前都还疲软得像抽掉筋的蛇，一下就变得生龙活虎，也许对他来说，只有战场才是他最适应的地方，也只有那种士为知己死的心情才能让他陡然焕发新生。
这些非洲国家定都的时候，都只能按照自然条件，从某个部落林地发展起来，完全没有其他欧亚国家侧重国家利益定都的原则，很多非洲首都都在边境线上，这个恩加纳美也一样，距离迈杜里古其实只有两三百公里。
用亚亚和马嘉手中现在过万的战斗力，直接掩杀过去，肯定可以一举拿下这个首都，但是这个在全球排名国土面积第二十名的国家其他地方呢？
这个差不多是阿汗富两倍面积的国家，难道齐天林也要学习美国人在这里打一场持续的艰难战争么？那样无论是人员还是资金的消耗都是难以想象的。
所以用战争的方式夺取首都，肯定不可取，还是得用手术刀似的精确夺权，对于齐天林这个政变专业户来说，杀死总统乃至拿下总统府真的不难，难的是如何拿下整个国土！
迪达和麻桦腾给齐天林出的主意都是一样……宗教。
之前在非中首都，齐天林已经演过一场神棍了，带来的后果就会非中首都比较顺利的拿下，也让非中目前的政局比较稳定，但是这不够，麻桦腾一针见血的指出，必须要建立一个宗教网络，由神职人员来推广这一切，才会保证宗教的传播性和狂热性，而现在假如要推行一个新的宗教形式，时间周期肯定会比较长，而且还面临着这个伊斯兰教下的分支新教和别的教派产生抵触跟反作用，有点得不偿失。
所以这个课题让阿腾很有些挠头。
齐天林没有翻给他们看自己最终的那张底牌，他本来就真是个神棍！
伯恩已经进去了，亚亚在恩加纳美已经安插的人手会接应他到合适的任务地点，齐天林开始做自己的工作来配合他，直接飞赴利亚比。
到尼日亚利这边纯粹就是来放下马歇尔和伯恩，顺带跟法西兰人谈合约的，圣玛丽号把齐天林放在了班西加，才结束了此次非洲之行，返回欧洲，玛若跟柳子越需要频繁往返圣玛丽岛跟美国欧洲了，她们才是用商务机的主力。
没有在班西加停留，齐天林又马不停蹄的搭乘直升机前往阿威兰德的穆塔伊清真寺！
对的，就是那个当年齐天林和蒂雅刚刚离开加拉小镇前往的第一个大城市，也就是奥塔尔的战锤曾经被供奉的那座利亚比最为著名的大型清真寺。
这个时候，齐天林才觉得自己是可以利用奥塔尔的身份，来获取宗教政治支持了……
齐天林的直升机没有招摇过市的降落在市区里面，而是在城市边缘的一块空地上，放下他一个人，满载二十来名全副武装作战人员的AW101拔地而起，另觅高点等候，一架这样的高科技直升机靠近宗教领地，还是一个充满武器和敌对色彩的区域，可不是什么明智的做法。
齐天林没什么惧怕的，但穿着打扮也尽量靠近这边的人，土黄色的格子围巾遮住了脸，只露出眼睛，快步前往穆塔伊清真寺。
几年过去了，当见过了多少大城市的繁华战乱，再看见阿威兰德，就觉得这个城市衰败得厉害，也许是战乱以后没有建设，也许是周围的石油开采区变得荒芜，还有很多青壮年也前往了首都和那些作战的地区，又或者有点钱有点关系的人都离开了这个国家，这里到处就是一片冷冷清清、百无聊赖的景象！
除了清真寺！
老实说，齐天林自己是有点不太喜欢神职人员的，从华国古时候那些和尚庙里经常藏污纳垢，人面兽心的故事开始，到逐渐接触欧洲文化，中世纪宗�