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想到这里，韩德枢就暗暗叹息。他回到契丹境内之后，就一直没能跟韩延徽联系上。虽也给韩延徽寄了两封家书，但有些机密话，那是只有父子二人在时才能耳谈的，书信如何能够泄露？
而韩延徽那边，也不可能远隔千里对儿子推心置腹，这次的方略，韩德枢还是从耶律屋质那里得知，而且韩德枢推测，自己所知道的，怕只不过是整个方略中的一小部分，甚至韩德枢有些怀疑这些都是虚招也未可知。
如果是虚招，自己应该如何应对，如果是实招，自己又该如何利用？
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当初张迈放他北上，韩德枢看得出张迈对他并不如何信任，天策唐军渗透在契丹与中原的谍报系统并未给自己交底，多半是交给了那个姓折的或者那个姓赵的。反正就是放一个敌军宰相之子回国，若有所得，那是意外之喜，若韩德枢是设计归胡，对张迈损失也不大。
进入云州之后，韩德枢尽管知道如何与天策的细作接头，却也没有与赵普进行联系，这不是说他已经彻底放弃张迈这条线，而是他觉得还没到最佳的时机——目前来说天策唐军还是天底下最有前途的政权，良禽择木而栖，真到了大势已定时真投了天策也不是坏事。
只是无论是要将张迈卖给契丹，还是要将耶律德光卖给天策，都得等待一个最好的机会不是？
那现在，是否已经是这个机会了呢？
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“唉，还是有些吃力！”
在这个时空中，张迈、耶律德光和石敬瑭是各据一方的雄主，杨易是威震天下的大帅，而韩延徽与冯道则是胡汉两地最杰出的谋臣，这几个人都是有资格参与到棋盘中来对弈的，只是身份上略有参差。
至于他韩德枢，和上面这些人相比毕竟不在一个档次上，在韩延徽身边时，他觉得自己已经完全能够跟上韩延徽，聪明才智不在父亲之下，直到这时独自在外了，才晓得自己还差得远了。这个时候他在十字路口挣扎着，亟盼有父亲在旁指点迷津。
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韩德枢一路犹豫着，等到快要抵达桑维翰府邸——石敬瑭特别许他住在这里——的时候，才猛地想起：“我此次出使洛阳，是天下知闻之事，事后张龙骧也必定知晓。我若人在云州，还可以推托未与闻此间机密，但既作为使者来到洛阳，再推不知就说不过去。既然与闻，便不可不告，不告就是断了与张龙骧的联系，日后张龙骧万一真的一统四海，我连做降臣的机会都没有！”
想到这里，他不再犹豫，心中斟酌的，只是要如何将机密告知天策唐军布在洛阳的眼线，机密之情又要泄露几分为宜。
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天策的政治中心在哪里？
新碎叶城时代，安西流亡军还谈不上什么政治中心。后来到了疏勒，才算有了一个根据地，然后大军东征，安西唐军的政治核心也在不断东移。
从这个角度来说，天策政权直到现在都不像一个传统的汉家政权——那就是缺少一个扎根不移、四海仰望的首都！
正如耶律德光的大帐在哪里，哪里就是契丹的中枢一样，张迈的人在哪里，哪里就是天策大唐的核。更何况前不久郑渭也跑来了，跟着魏仁浦为了科举的事情、曹元忠因为孟蜀外交的事情也跑来了，杨定国代表国人议政大会巡视秦西诸州，并要在秦州建立议政会，也跑来了，一下子秦州大腕云集、巨头齐聚，成了天策大唐临时的政治中心。
中枢是移动的——这可是游牧政权的特征。真正的汉家朝廷可不是这样的！这也是范质一直以来急着要打下长安的重要原因，在范质看来，只有赶紧打下长安，让张迈登基坐了皇帝，这样才能让天下民望有依，四海归心。
至于打下长安之后，对洛阳范质反而就不着急了，若再取洛阳，将来首都是放在东面还是西面，可以再谈，大不了迁都，或者定成两都制度都成。就像大唐一样，天子从长安跑到洛阳，再从洛阳跑到长安，不会影响到什么。
但像现在这样，作为政治领袖的张迈总是游离不定，甚至在前线指挥作战，虽说深入下层普得民心军心，却总让天下读书人感到不放心。
而这一日，一封急报和一封密报从敕勒川和洛阳分别传来，此时已经深得张迈信任的范质，已得到与马小春轮值帮张迈处理机密文书工作——甚至涉及军事机密的文书——的职权，不过从敕勒川那边传来的急报分为两份，其中一份是薛复的亲笔信，根据上面的标示是要张迈亲启，所以连范质与马小春都不能拆看。
对照薛复的急报和韩德枢密报的内容，范质不禁吓了一跳。
契丹，或者说大辽，这是要做什么啊！
欺诈么？不像啊，无论是耶律德光还是韩延徽都不至于在国家大事上如此幼稚。
可是做出这样的事情来……
耶律德光究竟是什么意图！
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第二三五章 饵无好饵
耶律屋质告别薛复之后，就走上了前往秦州出使的道路，然而在离开平安城之前却出现了一个小小的插曲——他的侍从告诉他，平安城内有一个人求耶律屋质将他带走。
“人？什么人？”
“是一个云州人，自称是奚族，他说他本是云州城内一个畜医，半个月前，听说一支来自秦西的商队带来许多西域好东西，就去给他老婆买点稀奇货，不料那掌柜问了一些关于牛马疫病的事情后，就将他弄晕了，半哄骗半绑架地把他弄到了平安城。”
耶律屋质猛地想起在云州的时候确实发生过这件事情，当时也没当做一件大事，现在看来，似乎内中另有缘故，忙问：“现在人呢？”
“我们的人都被盯着呢，将军又不在，我们不敢擅作主张，那人是刚好觑了个空挡跑来跟我们说话，十分匆忙，说了没几句见我们没答应，又有人靠近就赶紧走了。”
“他还说什么没有？”
“他当时很着急，口里含糊着，还说什么汗血宝马的病和这边马病不一样，他也也医治不了，但那位将军就是不肯让他走，他想回家去，因听说我们是契丹，便来求我们，我们要问清楚时，已经有人注意到了这边了。”
耶律屋质心中一跳！
汗血宝马？马病？汗血宝马出来问题？这可是可大可小的事情！
可惜，在这刚刚建立的平安城内，耶律屋质也没能安插间谍得到更多的线索，这个问题，只能暂时压下。
第二日薛复就派人来护送他前往秦州，临行前耶律屋质要求派两个下属回云州报信。薛复倒也没有阻拦。
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从敕勒川到秦州，中间尚有千里之地，得渡过黄河，到达套南，在套南的中央，有一块广袤的土地。这里曾经水草丰美，是匈奴人的上等牧场，然而在唐初以后，由于过度放牧逐渐沙化，到了明清以后，这里逐渐变成沙漠——也就是著名的毛乌素沙漠。而在这个时代，毛乌素沙漠还未成型，但沙化现象已见端倪。
拥有历史远见的张迈，在夺取这片地区之后。趁机下令，将这块地区封锁起来，下令封山育草，这一带的降水量其实还算凑活，并不比敕勒川差，如果能够封山育草，恢复山林，几代人以后就有可能还原到秦汉时的自然环境。这对于关中的环境、对于黄河的积沙都有重大意义。
这个命令在当下执行得十分顺利，因为自大河套东北的府州。到大河套西南的兰州，在乱世之末都只能算是地广人稀，大部分的人口都愿意聚集在黄河沿线的膏腴之地，好地皮都还没开垦尽，自然不需要去环境相对恶劣的地方，所以张迈的这条政策执行得相当顺利。这片被张迈称为“毛乌素禁地”的地方，很快就成为有南北长达数百里的无人区——当然也不是彻底没有人口，只是人迹罕至。
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商路行走，并不是直线距离最近，而要考虑沿途补给。当初薛复追逐契丹败兵。是直接跨越当时还没被叫毛乌素禁地的这个地区，但后来毛乌素禁地的指令下达后，由于沿途没有补给，商队就不再走这条道路，无论兰州还是秦西，都是先北上朔方地区（今宁夏），然后顺着黄河而下，坐船到达敕勒川，这已经渐渐形成一条新的商路了。路程上虽非最近，却是最便捷的一条路。
耶律屋质这时要去见张迈，同样要走这条道路，不过是逆着走，船只逆行就慢了很多，有些地段水流较为湍急，就干脆上岸。来到朔方地区，这里东有黄河，西有贺兰，人称“黄河百害、唯利一套”者，最好的地区就是这一带，贺兰山挡住了来自西北的风沙和来自东南的水汽，降雨量甚至要比关中地区还要多，加上黄河带来的丰美土壤，故而有塞上江南之称。
张迈得到这片土地之后，除了安抚原有百姓之外，又将套南之地溢出人口都迁徙到这里，以及部分从东面逃来的难民，然而也仅仅九千余户，仅仅是唐朝全盛时期一上县的人口。
从朔方地区转而向南，进入秦西以后，人烟渐渐多了些，但也算不上繁荣。在和平时代和战乱时代，各个地方的人口是各不相同的，而且人口的变化也不一定和时代盛衰成正比。
以河西而言，这个地区在安史之乱以后，一度成为中原百姓的避战区，唐朝人口最集中的关中地区，不知多少百姓纷纷向这边逃难，这个过程持续了上百年，虽经过吐蕃之乱和异族统治，但相比于黄巢杀过来、朱温杀过去的地狱般的关中，河西、河湟地区至少还能活得下去，盛世平原乱世山，百姓逃到边疆之地，或者割据自保，成立坞堡，或者是窜入穷乡僻壤，或者是番化，成为半游牧式的牧民，最下等的是逃到边疆之地而成为奴隶。
因此，在这上百年见，河西的实际人口比起唐朝中期还要增加不少。当然在籍的人口是直线下滑——战乱期间，哪有官吏愿意且能够准确地统计户口数字？且那些拥有统治权的大族长们，也不想将家中的人**出去。
而就河西内部而言，本来河西诸州的人口集中于东部的凉州，但由于战乱，到了唐亡以后，人口反而向沙州方向聚拢，尤其是汉族人，由于沙州有归义军的保护，那个地方便成了唐末以后的乱世桃源，并创造出了闻名后世的敦煌文化，不过经过数十年的生息，在外界大乱世、沙州小治世的情况下，这里的人口也膨胀起来，这也是敦煌沙漠化的重要原因之一。
张迈收复河西以后，反而要从沙州迁出多余的人口来到甘州、肃州、凉州、兰州。在天策政权建立之前，西北地区的汉族人口一直在番化，而在天策政权建立之后，除了番化的汉人很快重新归宗之外。又有大量的番人以及混血族群汉化。七年时间又多生了不少丁口，卫生条例的执行让境内的少年成活率大大提升，加上政权内部的稳定，吸引了不少来自高原甚至中原的移民。
在盛唐时期，出于逃税的需要，大量的人口转为隐藏户口。而在天策政权下，由于明户可以分得土地甚至牲口，而隐户在生活上会面临诸多不便，在现阶段纳税的利益损失远远比不上上户的长远收益，大量的隐户纷纷出现，再加上张迈与郑渭所做的户口工作比起盛唐时代更加细致，所以天策政权对户口人口的掌握还在天宝年间之上。
到三年前的天策四年，沙州有户三万三千余，口十六万七千人（这是河西唯一户口减少的州。原因在于人口迁出），瓜州有户二千五百余，口一万四千人，甘州有户七千四百余，口四万六千余，肃州有户五千四百余，口二万七千余，�