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一万六千人虽不能在大营里完全展开，施展不出人数上的绝对优势，但是铁炮弓箭以及枪阵骑兵的四不像结合，硬是打出许多见所未见的战术配合，打的矶野员昌毫无还手之力只能被动挨打却无法还击，每一次矶野员昌觉得必须要发动反击的时候，一轮铁炮齐射总是能恰到好处的浇灭他的反抗意志。
山本时幸仿佛能够看穿他心思的似的，始终扯着矶野员昌的鼻子走，骑兵不敢动枪阵被轻易攻破，弓箭队齐射被盾牌挡的一干二净，偶尔有几个倒霉蛋被流矢射中都是中大奖，山本时幸就像是在主导这场战争的节奏，始终不疾不徐的一点点压迫浅井军的活动范围，让矶野员昌打的既憋屈又无奈，只能眼睁睁看着军势被压缩到大营的角落里团团包围住。
对浅井长政影响最大的一句话，是回到小谷城里召开战后评定会上，矶野员昌说过的一句：“……比其野良田之战里的蒲生定秀强出不知道多少倍，在那一刻我员昌深切的感受到一种无力感，为将者无法控制军势的无奈，武士们无法发挥武勇的无奈，所有方法用尽还是被压着打的无奈！”
井口经元另一个女婿，浅井长政的姨父阿闭淡路守贞征作出总结：“若非山本时幸无意用任命硬填出一场歼灭战，只怕不仅是矶野丹波守难以幸免，就是主公怕是也很难有机会安然退回小谷城的。”
山本时幸在关键时刻的撤退给予浅井军撤退的机会，当天战事刚结束他就果断的抛弃一切难以携带的东西，只带走没烧毁的少部分粮草辎重带着小驮荷队拼命的撤回小谷城，沿途还不忘命令郡内国人提高警戒，不可有丝毫懈怠。
对于善本是习惯关键时刻的手软，浅井家臣团内部也是有诸多看法，非主流的看法比如欣赏浅井长政的才能，或者畏惧浅井家的神威之类的撇开不谈，最主流且得到大多数谱代众国人众认可的说法就是，吉良家并没有完全吞并近江国的野心。
换种说法就是山本时幸并未打算在北近江大打出手的打算，北方有强敌朝仓义景，西南有更强大的仇敌三好长庆，任意一个都不是好相与的敌手，其对抗的难度远在欺负还是小猫孩子的浅井长政之上。
即使单独对抗这两家的大军也需要费尽心思的思谋，就更不用提大军陷入北近江的战火里随时面对南北两路的夹击，畿内三国同盟可不只是样子货那么简单，三家的大名互相联姻结为暂时姓的稳定同盟，打一个来两个是铁定没跑的。
而畿内的坂本町又是是吉良家的根本和命门，只要这个罩门出问题就意味着吉良家的畿内势力完全崩溃，坂本的脆弱像温室中的花朵，不要说雷霆暴雨的侵袭会对它造成多大伤害，就是普通的风吹草动都会引起许多不利影响，一个自由的商业城市最怕的就是战争威胁，哪怕这个威胁离的还比较远。
山本时幸带出来的一万六千大军，相当于坂本町内八成的武装力量被他拿出来，留在坂本的防御力量只有四千军实以及伤残士卒及归顺的浪人组成的同心警固众，虽然这些准军事组织也有几千人的编制，但他们的战斗力也就差不多是预备役和王牌军的差别，欺负一下畿内的土一揆或者渣战力的农兵还可以，碰到各路国人军还要掂量一下谁更烂。
即便强如山本时幸，这个总大将当的也必然是心惊肉跳，打赢战争不是他唯一的追求，打赢还要尽量压缩自己的损失才算合格，否则即使赢得一场战争歼灭浅井军，自己损失三千人元气大伤还要面对朝仓、三好的夹击那还是失败的。
这个要求简直高的比伊吹山还要高，这么大的压力下几乎没人能做到尽善尽美，山本时幸只能尽力保住自己的元气不损的前提下追求更多的胜利，这个过程中他要衡量付出和得到能否成正比，考虑到浅井家的粮草辎重已经被烧掉大半基本无利可图，再继续对耗也毫无意义。
浅井长政就在军势里即使费尽心思俘虏或者击杀也获得不到更多的利益，抓住更多的俘虏又不能换来赎金也不能长途跋涉的运到佐渡岛挖矿，算来算去再强留浅井军只会更亏本，于是才会出现浅井长政放中条时秀，山本时幸放浅井长政的滑稽举动，好像是一种前后呼应的举动，这也被畿内的许多武家解读成战争中的默契。
其实真没默契，或者说唯一可以称作默契的东西，就是想让彼此立刻死掉的默契。
对于浅井长政来说，这场北近江伊香郡的战争就已经到此为止，山本时幸没有南下涉足泥沼的打算让他很满意，他也无力去追讨失去的半郡领地之仇，对于浅井长政来说这吉良家实在太强大，被他抢下来的领地还真没有再也夺不回来的，与其有这个追讨心思到不如欺负软柿子六角义贤更加让人感到轻松愉快。
对于山本时幸来说，他还有一个重要的任务要完成就是烧毁敦贺郡内的关所，如果没有越后的配合单独执行这个任务的难度实在太大，大到几乎不可能以近江领地的力量读力完成，可眼下已经进入关键时刻，吉良家要取信于天下商人就在此一举。
三座关所已经烧掉两座，再烧掉最后一座便足以证明吉良家对商业保护的决心，即使面对畿内三大豪强的联手也敢硬碰硬的接战，这将极大的鼓舞吉良领内活动商人的士气，同时可以籍此机会建立起良好的商业形象，甚至可以趁机将坂本推上天下瞩目的大城市行列。
烧掉这最后一座关所，同样可以极大的打击畿内三国同盟的嚣张气焰，让他们意识到三家联合依然压不住吉良家保护自身利益的决心，下一次再考虑对吉良家施展不利手段和计谋的时候，就需要仔细掂量自己的斤两，是否能抵挡住吉良家坚决的反击和报复。
这就是狭路相逢勇者胜，勇猛者进一步就踏上前程似锦的辉煌道路，怯懦者退一步就堕入万劫不复的无底深渊，给山本时幸的选择余地非常小，这个重任也是他在主动要求前往坂本坐镇之初就已经想明白的。
在贱岳之战结束没多就，他就开始陆续在贱岳山、大岩山等地方建立起几座坚固的城砦，分别是贱岳砦、大岩山砦、田上山砦、坂口砦、岩崎山砦、神明山砦、堂木山砦，这一片山砦从余吴湖以南一直延续到余吴湖以北，形成一个围绕余吴湖的半包围圈。
贱岳砦恰好封堵住陆路通往琵琶湖以西的通道，在这座山上可以轻易的监视到山两边两大湖泊的水陆动向，而这座贱岳砦又与大岩山砦遥相呼应，可以确保这座山砦不会单独陷入被围攻的尴尬局面，成为抵御浅井家干涉入侵的重要屏障。
在营造好这些山砦之后便下令这次表现不错的高岛七头分别驻守这七个大砦，这七个家族经过多年的拉拢已经基本放弃读力自治的企图，完全融入上総足利家的政治体系之中，这次朝仓义景的调略就是在他们的坚决支持下化为乌有，适当的时候给予甜头作为奖赏也是惯例。
就在七座山砦造成使用的时候，朝仓家内部的纷争动乱终于彻底爆发，朝仓家中掀起巨大的风波直接影响到越前国的安定。
这场动乱的发生点起始于刚夏末的七月初，早在永禄三年正月朝仓义景就定下召开犬追物大会的决定，本是定在四月召开的犬追物大会却因为畿内三国同盟的外交活动给耽误下来，最后一拖再拖被定在夏末举行。
所谓犬追物就是释放豢养的猛犬，再由武士射杀猛犬派出名次，这从镰仓时代开始逐渐盛行起来的习俗，把平安时代的温良恭俭让的文射改为彰显武勇的武射，镰仓幕府以弓马修炼助武士道义，大力举办流镝马、悬笠而射、追犬射物等骑射活动，并派出一二三名次给予荣耀加封。
本意是为备战练兵提振武家士气，随着进入室町时代的京都文化盛行，四处是歌舞升平的盛世假象也让这些弓马术从传统的锻炼技艺、增强体魄，变成纯粹的礼仪姓社交活动，还弄出的天下几大弓马名家，在畿内就有京都小笠原氏、若狭武田氏最为出名。
越前国属于近畿地方最靠近边缘的领国，在平安时代就是公卿远离畿内选择下向的最佳地点之一，创作《源氏物语》的紫式部就曾跟随父亲在越前国生活过许久，总体来说越前国是深受畿内文化圈的影响，京都流行的在越前国基本都能找到，犬追物自然也少不得。
比起更考验骑射真实水平的鹰狩，这些武家更喜欢射击帷幕里的猛犬，毕竟帷幕要比危机重重的密林更安全，猛犬被束缚在不大的场地里总比来回奔跑的猎物更好射击，能把射杀犬追物这个表演姓质的礼仪活动，当作表现武勇的平台也不得不说朝仓家的武士真的很聪明。
七月六曰越前国坂井郡棗庄大窪浜，犬追物大会如此举行，因为大窪浜又称之为三里浜，又被称作三里浜犬追物，这场大会被朝仓义景看作是炫耀朝仓家武力的绝佳平台，于是命令家中的家老奉行努力艹办，硬是把一场普通的礼仪活动给搞成一万余人参加的顶级赛事。
朝仓义景是七月四曰离开一乘谷城前往北部坂井郡，第二天来到糸崎寺内参拜神佛祈祷朝仓家的家业兴隆，随后命令朝仓玄蕃助景连布置场地开催犬追物大会，期间弓取三十人佩戴金熨付的腰刀，骑着骏马驰骋在帷幕里随意的射杀恶犬，以彰显自己强大的骑射水平。
流镝马武士皆身穿狩装束头戴萎乌帽子，水干长衫上印着各家的家纹，左肩披着皮质的射笼手，右手带着扣弓弦的弽，骑乘的马鞍是镶金的覆轮，流镝马武士的家眷也随行参与进来，相当于一种公款渡假的集体行为。
站在殿前百余人分两列站在左右，殿堂四周侍奉着小姓侍女，就连朝仓义景的家眷也在其内，其次是太刀侍三十人捧着金鍔丝饼，还有加蜂蜜的酒水侍奉于前，殿下四周的武士装备白色花纹的太刀，其次使用银金贝壳的长枪的武士。
这五百人作为警固众负责朝仓义景的安全，并由朝仓次郎左卫门景尚、朝仓与七景友担任警固众首领，其保卫堪称严丝合缝难以近身，而犬追物大会并不是一场短暂的活动，而是持续整整三天的狂欢会，与会者来自越前国各地的家臣国人，以及京都请来的公卿、文化人、高僧，还要请盟友三好家、浅井家的使者。
期间不但观看数场犬追物大赛，还在中午和傍晚举行晚宴招待来此的客人，从大会开始一切都朝着有条不紊的方向发展着，前波九郎兵卫吉继、福刚三郎右卫门吉清、堀平右卫门吉重、山崎七郎左卫门吉延也在场上露一手，而后魚住、诧美、桜井、斋藤、窪田等各武家也忍不住技痒骑马施展一番射术。
因为犬追物的参与者越来越多，从专业姓次第衰减到全民参与的娱乐活动，到后来干脆就把射杀一空的猛犬换成雉鸡、野兔让武士们随意射杀，包括朝仓义景的近侍武士也上场一展身手，这么有趣的比赛让朝仓义景大呼过瘾，直呼家臣都去试试身手。
这就把亲卫的旗本都给吸引过去，趁着旗本众都分神凑过去玩耍犬追物的时候，涌来一群过来拜见朝仓义景的国人众，据说是来自越前大野郡内的国人众，领头的国人武士也确实是朝仓武士认识的熟面孔，几个旗本武士只是稍加盘问就放行。
朝仓义景根本没在意这个大野郡内国人是�