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在这个家庭里，父母既是家长又是朋友，两个大一点的女孩既上学又帮父母劳动，家里的事也都七嘴八舌地参加讨论，真正是无话不说。吃过晚饭以后，父母和孩子们说说笑笑讲故事，最后妈妈说：”孩子们，不早了，该睡觉了，晚安！“孩子们也说：”爸爸妈妈晚安！“然后就愉快地爬上阁楼去了。
有一天，二女儿劳拉突发奇想地问母亲：”妈妈，你以前是怎样爱上爸爸的，你和爸爸是怎样恋爱的？“在这样一个突如其来的”袭击“面前，母亲没有丝毫慌张，她仍然认真而平静地边做事边像讲故事一样回答女儿好奇的提问，像朋友谈心一般，使女儿沉浸在幸福的想像之中，从而更爱爸爸妈妈了，同时又朦胧地懂得了恋爱是怎么回事。
假如这个问题发生在一个普通中国母亲身上，首先母亲自己就脸红了，接着就羞辱孩子：”咦，这么小就问谈恋爱的事，真不害臊！羞死了！“还用手指头按眼皮羞她。
有的母亲就训开了：”走开！小孩子问这样的事，没出息！“如果孩子受到如此奚落，那么可想而知，她以后再也不可能对母亲说知心话了，她的快乐天真至少在父母面前到此结束；到了少年时代，就”闭锁“心灵的秘密，两代人的代沟即开始形成。总之，这个问题仁者见仁，智者见智。”
“不过——”杰斯特话锋一转，食指点着苏菲的笔尖，轻笑：“你就不用想这么多，还不幸福吗？”
那对夫妇从一开始的欣赏转为钦佩，其中一人朗声笑道：“小伙子，听你一席话，胜过我半辈子的摸索，惭愧啊惭愧！”说罢，这对夫妇朝苏菲和杰斯特礼貌的打过招呼，离去。
－－－－－－题外话－－－－－－
我觉得杰斯特的这个例子非常有教育意义！（⊙o⊙）啊！
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、第二十七章：英法双语夏令营
三点五十散场时，人流开始朝外涌去，位置越是靠前，离开电影院的速度就越是慢。
那对夫妇真是有先见之明，早五分钟离开电影院，什么事都没有。要不是有躲在杰斯特怀里，不挤成夹心饼才怪。即使是如此拥挤喧闹的地方，杰斯特周围的人都会下意识的往外围挤，尽量避免碰到他。
趋利避害是人的天性，本能所致。如此摄人的气势，如此冰冷的气息，忽视得了？才怪！
出了电影院，杰斯特收回冰冷，低头，发现怀里的小姑娘居然睡着了。抱起她的时候，还满足的咂咂嘴，头拼命的往怀里钻。
“呀！苏菲小姐睡着了。”艾伦在杰斯特警告的眼神中低声叫道，打开后车门。杰斯特小心的抱着苏菲坐进车中，脱下外套盖在她身上，对艾伦吩咐：“五点的时候，通知她的小叔叔接她。”
“是！”艾伦钻进驾驶座，发动车子。
……
英法双语夏令营如期而至，第一天是对参加的学生进行粗选，就是预选，名额只有五十个，竞争之激烈难以想象！第二天是复选，被淘汰的人数占预选留下来的人数的五分之一，即十个人。第三天是总决赛，冠军、亚军以及季军会在这十个人中产生。剩下的七个人也都能按名次领取奖品。
只有这十个人才能享受这次活动主办方安排的法国一周游活动，而且是全免费的。就算你想买什么，也可以在指定的商场享受本国居民享受不到的超值优惠。
凡在这种程度的大型赛事上获取名次，是会被记录在案的。中考或高考可以凭此加十分，在相同分数的情况下，凭借这个奖项有优先录取的优势。苏菲感兴趣的就在此，实际上英法双语夏令营这个活动期限一共是十天，而苏菲向余阳请了两个星期的假期。
当余阳老师年轻儒雅的脸上闪过一秒钟的扭曲时，苏菲不得不承认心里是非常痛快地，什么是乱开空头支票的代价？这就是！
赛事期间，凡是参赛的法国学生一律用英语，不准用法语，而参赛的其他欧洲学生只能用法语，违者立即取消比赛资格，对于热心举报的同学有物质上的奖励。至于亚洲学生可以选择从法语和英语两种语言中挑选一种参赛，一旦选了，就不能更改，违者同样立即取消比赛资格。
总决赛除了自创一篇演讲稿，最重要的一个环节是答辩。就是评委们出一个问题，你就这个问题进行分析，越有深度越好，它考的就是当今学生对时下一些情况注意多少和相应的处理能力。评分主要是算综合能力的分数。
“苏菲小朋友，请你就中国的父母的教育方式和方法说一说自己的看法。”
杰斯特简直就是她的救星、幸运星！感谢他约自己去看电影；感谢他丰富渊博的学识；感谢他让自己惭愧，因为惭愧，看完电影后，苏菲在网上恶补了一系列所有关于《草原小屋》的知识，甚至连专家对这部电影的所有解说她都没有放过。
哈哈！运气要来真的是挡也挡不住！
短暂的沉默后，脑海里便整理出一篇辩文，苏菲深呼吸一口气，说道：
“中国的父母热爱子女，望子成龙的愿望远远超过西方，请不要激动，我只是就事论事。中国父母有极强的牺牲精神来养儿育女，这是中华民族的传统美德。但我们民族受几千年封建家长制的影响，不尊重子女却是一般家庭的通病。我们的父母把孩子当私有财产，认为孩子是自己生的，”轻也轻得，重也重得“，要怎样就怎样，可以当玩具，当出气筒，当笑料，从根本上忽视孩子独立人格的塑造，以致形成我们民族性格的弱点。这是中国教育存在的极大缺陷。
但在美国儿童教育中，却有着与中国相反的特殊营养——那就是吩咐对孩子的尊重。
在美国，尊重孩子不仅仅是因为他们年龄小，需要爱护、关心和培养，而是在于他们从出生起就是一个独立的个体，有自己独立的意愿和个性。无论父母还是老师都没有特权去支配或限制他们的行为。特别是孩子，在以后的成长中的大多数情况下师长不能代替他们对客观进行选择，所以要让孩子感到自己是自己的主人。
比如，美国人讲究对孩子说话的口气和方法，孩子同大人讲话不但要认真听，而且有时大人要蹲下来同孩子对话，使孩子感到你在尊重他的感觉。孩子吃饭时不能硬逼；孩子做错了事不得横加训斥；要孩子换衣服也不可用命令的口吻，否则，都会给孩子的心理上留下自卑的阴影。
家长带孩子外出做客，主人若拿出食物给孩子，美国人则最忌讳提早代替孩子回答”他不吃“、”也不要“之类的话，也不会在孩子表示出想吃的时候对孩子呵斥。他们认为，孩子想要什么或是想看什么，本身并没有错，因为孩子有这个需要，任何人都没有理由来指责，只能根据情况适时适当地做出解释和说明，以做引导。
美国人反对父母在人前教子，更不允许当着人面斥责孩子”不争气“、”笨蛋“、”没出息“，因为这会深深伤害孩子的自尊心，父母这样做是一种犯罪。
伟大教育家洛克说过：”父母不宣扬子女的过错，则子女对自己的名誉就越看重，因而会更小心地维护别人对自己的好评。若父母当众宣布他们过失，使他们无地自容，他们越觉得自己的名誉已受到打击，维护自己名誉的心思也就越淡薄。“
有人认为美国父母对孩子的尊重是否太过分了，但事实证明，受到父母良好尊重的孩子同父母大多非常合作，他们待人友善，懂礼貌，同大人谈话没有一点局促感，自我独立意识强。儿童心理学家认为，这些都是孩子们受到应有尊重的良好反应。”
“那你认为该如何解决这种问题？”问话的评委显然无比激动，语速不是一般的快，噼里啪啦一下子倒出心中疑问。
“我认为在现实生活中，父母一定要放下架子，以平等的身份对待孩子，尊重孩子，这样才会赢得孩子的信任。父母要发掘孩子身上的优点。在今天的孩子身上，不是没有理想，而是没有那些空洞的理想。
今天的孩子很务实，有他们自己的追求和个性。我们应该看到现在孩子身上的一些深刻的优点，与孩子相互学习，共同成长。”
“能不能说具体点？”说话的评委激动地站起身，要不是隔着桌子，苏菲敢肯定他会来个饿狼扑羊。
八十年代，一个大部分人为满足基本物质需求而不断努力年代。教育只是为了能更好的满足这种需求而作的铺垫。往后人们生活质量越来越好，对教育方法也进行了种种摸索实验。虽然没身太大的改变，但比起连理论都不完整的现在还是好多了。基本的理论苏菲记得不多，应付这个比赛却已足够。
“要解决这种问题，我认为要掌握五点。这五点分别是：
1。尊重儿童应有的权利
儿童是独立的个体，父母必须为孩子创设游戏的空间和条件，还给他们游戏的权利；打开自家的大门，让孩子们自由交往；允许孩子选择，倾听他们的想法，满足他们的合理需要，对于他们独立性的培养有积极作用。要尊重孩子的权利。父母是不是一个现代的父母，是不是一个优秀的父母，能否尊重孩子的权利是一个极为重要的指标。亲子关系的核心就应该建立在相互尊重的基础上，孩子是通过父母认识权威、认识世界的……”
闻言，那个评委如获至宝的点点头，“你说的不错！兴趣是儿童学习的动力，保护孩子的兴趣就是保护他可持续发展的后劲，一味追求”学有所成“，甚至从小定向培养，以牺牲孩子童年快乐为代价获取某些特长，势必造成孩子心理负担过重，影响他健康成长。”
几个评委相互交换视线，满意地点头。长时间的静默后，爆发一阵热烈的掌声。
“这是我们所见过的最棒的一次辩论，恭喜你！”
报导这次活动的电视台的热线差点被打爆，人们问得最多的话题就是冠军得主——苏菲。连各大报纸也纷纷把这条消息作为头条新闻。毫无疑问，苏菲成功了。
但是人气正旺的某人毫无所觉，而是跟随其他十个参赛者在节目的安排下参观法国名胜古迹。
第一站是坐落在巴黎市中心星形广场（现称戴高乐将军广场）的中央，是法国为纪念拿破仑１８０６年２月在奥斯特尔里茨战役中打败俄、奥联军而建的巴黎凯旋门（LarcdeTriomphe）。
第二站是法国最大的王宫建筑之一，位于巴黎市中心塞纳河右畔、巴黎歌剧院广场南侧。原是一座中世纪城堡，１６世纪后经多次改建、扩建，至１８世纪为现存规模的卢浮宫（PalaisduLouvre）。建筑巍峨壮丽。其画廊长达９００英尺，藏有大量十七世纪以及欧洲文艺复兴期间许多艺术家的作品。馆藏品达４０万件。卢浮宫美术博物馆分为６大部分：希腊和罗马艺术馆；东方艺术馆；埃及艺术馆；欧洲中世纪、文艺复兴时期和现代雕像馆；历代绘画馆。展览按不同流派、学派和时代划分。一层展出雕刻。二层油画，三层是素描和彩粉画。
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、第二十八章：法国一周游
画作之丰富、之精湛让苏菲流连忘返，乐不思蜀。
第三站是最著名的中世纪哥特式大教堂，以其规模、年代和在考古、建筑上的价值而著称巴黎圣母院（Notre—DamedeParis）。
第四站是巴士底，这座古城堡拥有８座巍峨坚固的炮台，兴建之初是用来抵抗英国入侵的。１３８０－１４２２年，这座城堡被改为王家监狱。早在１６世纪，这里就开始关押囚禁政治犯，法国启蒙思想家伏尔泰就曾两次