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其实，针对这个问题，孙胜己也问过耶稣，可耶稣也说不清楚。因为，耶稣先生虽然修炼出来的法力，从成分到性质都跟他差不多。可唯独修炼方式跟他大大不同。耶稣并没有如他这样修炼出几个丹田。他是将元力灵力和愿力直接储存在一个丹田内的。他没有经历过丹田融合的步骤。只是，白起将军创立这部功法的思路，却是针对孙胜己这种情况来的。也就是说，这部‘气吞八荒**天上地下唯我独尊功’是可以为孙胜己这种道魔双修者提供进阶之道的。只不过，具体的实施细节，却需要修炼者自己摸索才行。毕竟，白起先生他本身只是个魔修，他不可能亲身去体验。所以就只能给出一个他自己推断出来的大方向，供修者参考。这就像爱因斯坦虽然提出了相对论，别人也根据相对论的指引，造出了原子弹，发射了宇宙飞船。可是，爱因斯坦本人，他既不会造原子弹，也不会造宇宙飞船。
要在丹田外壁上钻出一个洞来是非（。。org：）常困难的。丹田就相当于一个独立的时空，就相当于是另一个宇宙。可以设想下，我们要把天捅个窟窿出来，那得需要怎样的手段及力量。又有怎样的工具可以帮助我们实施？
孙胜己自然早就考虑过这个问题，他也准备了数种方案用于实施。
第一种方案自然是使用术法。譬如在丹田内将法力转为金系，然后凝结成金锥，在自己的丹田壁上钻一个小孔出来。当然了，这个方法未必就能凑效。毕竟，丹田壁的牢固程度，肯定是要大大超越一些已知的法宝类材质的。一道小小的术法，就想钻破自己的丹田壁，可能性真的不是太大。自然了，这个方法也可算是用作探路之用的。假如侥幸成功，那完全是意外之喜。假如失败了，也在预料之中。
第一种不行，那么就上第二种。第二种方法其实更为平和。他想看看，能不能够通过意念，让丹田壁自己打开一条缝。说实话，对于修士来说，丹田嘛肯定是越牢固越好。所以就不会有人去动这个念头，要把丹田弄个洞出来。孙胜己以前自然也没有做过这方面的尝试。既然没有人试过，那么丹田是不是有自动开合的功能，自然也就无从得知了。要想弄懂它，唯有亲自尝试一下。虽说，这个主意并不高明，成功的可能性也很小，却也不妨一试。毕竟，即使不成功，也不会有什么损失。倒是万一成功了，自己的准备却不充足，这样倒会造成不小的损失。
他为自己准备的第三种方案则是比较激进的了。这堪称是一个玉石俱焚式的，不成功便成仁式的搏命办法。因为如果依靠常规的办法，不能够在丹田上开出小孔的话，那么他就索性直接将两处丹田给炸掉。在这个过程中，留足一部分法力保护住元神。等元神脱困之后，就可快速转入中丹田。这么一来，他就又恢复成了一个单纯的魔修。当然了，这个方案，成功的几率其实是很小的。毕竟，要想在丹田大爆炸当中护住自己元神不受损伤将是极其困难的。除了需要极为高明的法力运用技巧外，还需要相当的运气才行。这是因为，爆炸之后的冲击波，是很难控制方向的。法力的大爆炸跟火药爆炸不是一个概念。火药爆炸的能量冲击是由中心点向四周均匀扩散的。而法力造成的大爆炸，其实现模式却是不固定的。有可能是从中心点朝四周发散，也有可能会从一点向一个或几个方向集中延伸，呈直线状发射。一旦出现后面的情况，神魂所处位置就极为关键。假如正好不在扩散直线上，那就能安然无恙。如果运气不佳，正处于爆炸波途经路线处，想要再闪躲是根本就来不及的。嗯，这有点赌人品，博运气的意思。
以上说的方案，只是其中比较有代表性的几个，还有些则不再一一赘述。关键是，那个最后的方案它的确是最终方案。如果前面的所有尝试都以失败告终，就唯有上最后这个措施了。是的，这的确是个玩命的措施。人家搞个科学实验，做个极限运动啥的，都有失败丢命的风险。更何况孙胜己是在修仙呢？就连项羽那样的莽汉都知道用处破釜沉舟的手段，来斩断退路逼迫自己只能勇猛往前闯。那么作为一个以追求极致力量和无限生命为目标的修仙者，自然更不缺乏这样的勇气和情怀了。
然而，他下的这番决死之心，委实是有些小看了这部功法的创造者了。
当两处丹田靠在一起之后，丹田间的壁障根本就无需他去主动捅破。在他的神识感知中，能清晰看到，两个丹田连接处在慢慢变薄。这种变化乃是从重合的中心点开始产生的。点的变化又向着四周慢慢延伸。中心点渐渐产生了塌陷，塌陷的程度随着时间推移，越来越明显。当然，这个过程其实很细微也很缓慢。假如不依靠神识使用肉眼去观察的话，几乎很难发现塌陷现象的产生。可是，修士的神识却是极度敏锐的，哪怕是再不起眼的变化，都能被它捕捉到。
孙胜己察觉到丹田自身的变化后，虽然还是没能弄懂其中的缘故，可心中的喜悦与期盼却是明显的。这种现象的产生，至少在结果上符合他的期待。假如两处丹田能够用这种方式自动融合在一起，自然比他想到的那些个方法要来的完美的多。
他所想出的点子，其实从本质上都是秉承着一种思路，那就是先破坏再焊接。都是先捅出个窟窿来，再把窟窿对焊在一起，从而完成改造，合二为一。这种做法，虽然也能将两个物件合并成一个，可这种合并方式还是比较粗陋的。
而功法自动展开的融合却要高级得多。它就像是把两件物事都给融掉，在用溶液重新浇灌出一整个物件。这样做出的东西，不论是协调性、牢度、还是美观程度，都是更上了一层台阶。
当然了，这种做法也不是没缺陷，最大的缺陷就是所需时间太过漫长。
这个融合的过程真的是太缓慢了，孙胜己在那里枯坐了半个月，丹田间的壁障还没能真正打通。不过，看情形应该是快了，顶多再有两三天，那两层薄壁就可彻底融开。
当他又在无喜无忧的状态中坐过两天多时间后，丹田的融合终于到了尾声。两层薄到已经看不出来丹田壁于无声无息中裂了开了。过程是那么的自然与平和，没有引起哪怕半点点的动荡就那么彻底的联通了。然而，打开通道并不是终点。它其实只是合并的前奏罢了。
通道建立以后，变化并没有立刻停止。两个丹田依旧还在不断的互相渗透互相溶解在一起。
这一点委实又大大出乎了孙胜己的意料。在他预想当中，连通知后的丹田，应该会停止变化。那么，他就可将中丹田再靠过来，靠近第三丹田的另一端再行连接融合。形成一个类似流星锤般的新的丹田空间。而第三丹田就是那根连接锤头的链子。可现在的情况却是又打破了他的设想。他不知道，上丹田和第三丹田一旦完成合并后，中丹田是不是还能融合进去。假如不能，那么，前面的一切喜悦，就显得是那般可笑了。
正文 284 意外现象
更新时间：2012…3…21 1：56：16 本章字数：3382
孙胜己带着纠结的心情，指挥着自己的中丹田向着第三丹田靠拢过去。
当两处丹田接近之后，又是一股吸力传来，中丹田轰的撞了过去。这么一来三个丹田终于是成功合拢了。接下去的工作，就不用孙胜己再去操心。这心，想/操也操不了。他此刻就像是自动化流水线上的的按键工人，按完按键之后，产品的合成过程，就不再是他能够参与的了。他只能看着机械设备自动运行。等着成品的出现。
这一次，两条生产线乃是同时进行的。进行的过程，不需要他去操心。他能做的就是静静等待默默观察。等待的时间，是漫长而且枯寂的。却也不会觉得无聊。
他将神识调整到最敏感的程度，用来观察三个丹田的合并过程。渐渐的，通过一段时日的观察和体悟，让他看明白了一些东西。
首先是对愿力的了解有了进一步的加深。他以前只知道，愿力产生于人的信念。当一个人对某项事物显得比较执着的时候，就会有对应的能量释放出来。如果他所执着的对象不同的话，那么，产生出来的愿力也是不尽相同的。譬如说，一个人为爱执着，那么由之而起的愿力属性就比较的奔放热烈。而一个人若是困于仇恨怨苦当中，由此导致的愿力属性就显得比较沉寂晦涩。然而，不论这些愿力具有什么属性，他们都有一个共同的能力，就是其穿透性。愿力可以无视时空的间隔而传递到任何一个角落。哪怕，不在同一个宇宙空间也没有关系。除了这个特性外，它还有一种能力是其它任何力量所不具备的。愿力可以与任何力量融合在一起。不管是灵力还是元力，愿力都能与之相融合。这是它的能量特性，是不以人的意志为转移的。这也是为什么，上丹田与中丹田在跟第三丹田发生接触后，就能自动的与之融合在一起的原因。因为，这是愿力自身的能量特性所导致的。就像氢和氧天生就会产生化学反应一样。只要符合这两种物质产生反应的条件，他们碰到一起后就必然会产生反应。你想不让它们产生化学反应都不行。它们碰到一起再加上温度合适就一定会产生。这是不以人的主观意志为转移的。
当然了，既然是一种化学反应，那么这两种物质参与反应的比例就将是固定的。而这一点，在孙胜己的控制下也得到了验证。
他眼见得第三丹田与第一丹田在融合，等到第三丹田融合掉了一半的时候，这种融合还没能停止。任由情况这样进行显然是不行的。毕竟，他的中丹田还只是刚开始参加融合。总不能令得第三丹田的能量都被上丹田吸走，使得中丹田饿肚子吧？这玩意一个吃撑着一个没得吃，那到时候可就要出问题了。因此，孙胜己忙加快了愿力的吸收进程，并将大部分愿力用来扩阔第三丹田。使得第三丹田一边融合一边得到补充。一直到上丹田彻底的达到能量饱和后，他才停止了这个举动。这时候，时间又过去了半个月。中丹田与第三丹田间的连通刚刚完成。完成连通后，中丹田也转入了与第三丹田的融合过程。这个过程又持续了七天，这时候第三丹田已经彻底融入了上丹田与中丹田。而上中两个丹田已经直接对连在了一起。
到了这一步后，孙胜己认为丹田融合过程应该已经结束了。他这时候的两个丹田，形状很像是两只妇女的乳/房。只不过这两只乳/房不是长在胸口，而是齐根切割下来后，又从切割处长在了一块。这形象看起来确实惨了点。比起正常的丹田，这个就像是连体婴儿了。不过呢，这玩意反正也不会拿出来见人。丑点也无所谓。能用就行了呗！孙胜己虽然也不是太满意，却也只能如此安慰一下自己。
可是，他安慰的有些早了。丹田的融合并未到此结束。而之所以暂时停顿下来，却是因为体内缺了点东西。缺的自然是愿力了。
愿力这东西，不但能帮助他融合丹田。它还是灵力和元力融合时候催化剂。孙胜己要结丹，那么体内的元力和灵力就必须先融合在一块，成为一种全新的同一属性的能量�