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夜色已经开始笼罩了小镇。这里和繁华的大都市不同。小镇上没有什么娱乐设施，天一黑各家就关门闭缝。简陋的街道上就很少有人行走了。我们都睡了一个下午，现在正是精神抖擞的时候，而猴子则抓紧时间在车上睡觉。本来我们是不愿意黎多多也跟着来的。可这个女孩儿倔强的很，怎么劝也劝不住，非要跟着来。还说这是去找他她的父亲，当女儿的咱们能不去呢。连黎大妈也叫着要一起去，我们好说歹说才讲她劝了回去。这样黎多多就留了下来。
追踪 （3）
时间很快的流失，赵阴阳的屋子里一点动静都没有。我们都等的不耐烦了，到目前为止，一切的东西都还只是我们的推测而已，难道是我们错了。已经到了晚上１２点了，街道上连一只狗都没有。这时一直盯着院子的黎多多轻轻的拍了拍我，我连忙看去，只见那道院子的门无声的开启了，一个人影直挺挺的从里面走了出来。那就是赵阴阳，我的心里一阵的兴奋，好家伙，终于出来了。
赵阴阳脸上的表情由于距离太远，我们看的不太清楚。可是他的动作我们却能明显的感觉到有点僵硬，有一点那种日本人的机器人的那种感觉。赵阴阳打开房门，毫不迟疑的就朝往镇子的一个小巷子里走了进去。
车上的人早就注意到了发生的一切，直到赵阴阳的身影已经完全的没入了巷子的黑暗之中，我们才赶紧的下了车追了过去。走进巷子一看，里面已经看不到人影了。猴子打开了追踪器的显示屏，还好，显示屏上一个红点正在飞快的往镇子外面移动。还好猴子想到了这个方法，要不然我们在这里就有可能追丢了。我们照着显示屏上面的信号指示，也开始了全力的追踪。
从显示屏上红点移动的轨迹来看，赵阴阳一路笔直的像镇子的东北方向移动。途中也会偶尔的停留下来，过了一段时间在继续前进。我们对赵阴阳的举动感到疑惑不已，后来我们就知道了问题的答案。每当红点停下来不久，迎面就会走过来三三两两的赶夜路的人。
八哥说道：“这东西估计能感应到人身上的生气，所以他会主动的躲避。”我们也就不敢过分的靠近赵阴阳，总是和他保持这一定的距离，远远的跟在他的后面。
终于前面的红点不再移动了，一直停留在原地不再动弹。这是怎么回事呀？这时远处的村子里传来了鸡叫的声音，天快要亮了，看来这东西只会在晚上赶路，白天看来是不会在动弹了。
湘西赶尸
我们也瘫坐在地上。这一夜的紧赶慢赶的，可把我们累得够呛。要不是有那个追踪器在手，我们早就跟丢了。黎多多一屁股坐在地上直揉自己的脚，到后来干脆脱下了鞋子，脚上赫然已经有了几个水泡。这也难怪，这一路的山路走来，我们都有点吃不消了，更何况她这样的一个文弱女子。
阿豹走到黎多多的身边蹲下，低着头查看了一下她脚上的水泡。然后从腰间摸出了刀子，用打火机将刀尖烤了一烤，一手抓住黎多多的脚，一边用刀尖将那些水泡都挑破了。黎多多估计是第一次有这样的经历，一张脸红得像苹果，咬着嘴唇没有做声。没想到阿豹也有这样柔情的一面。
我们就地倒在几丛茂密的茅草丛里就睡着了。一直到中午的时候我们才醒了过来，准确的说我们是被饿醒的。还好我们早有准备，临行前黎多多早就为我们准备了一天的食物，有一个女人在队伍里就是好呀，很多事情她都提前考虑到了。
吃过午饭，我才起身仔细的查看了我们四周的环境。四周全是荒无人烟的大山，我们不知不觉已经走到秦岭的大山里来了。难道八哥说的那个地方就是在这座大山里？
这时追踪器的显示屏上的那个红点一直都没有移动，我很好奇，这个赵阴阳究竟在哪里干什么鬼。八哥见我对着显示屏发呆，走过来说道：“想不想看看那个东西在干什么？”
我愕然的说道：“你不是说我们不能考得他太近以免惊动他吗？
八哥微笑着说道：“那是在晚上。白天的时候阳气上升阴气下沉，这东西现在就好像冬眠的狗熊一样，我们还是能走近看看的。”
我一听就和八哥往那个红点的位置走了过去。红点所在的位置离我们大概有好几百米远，走了过去，却没有发现赵阴阳的身影。就在我好奇的时候，八哥用手指了一指一处浓密的树荫下面。很快我就在树荫下发现了一个新鲜的土堆。八哥说道：“那个赵阴阳就躺在那堆土的下面。这东西白天的时候是见不得阳光的。有没有兴趣挖出来看看？”
我连忙摇着头说道：“免了免了。一个死人有什么看头呀。”说着就转身走了回去。
白天很快过去了，夜晚又降临了。那个红点又开始了移动，我们的追踪工作又开始了。我们原本以为很快就能找到八哥所说的那个地方，没想到我们但是在秦岭的大山里就转悠了七八天。这可让我们吃够了苦头，谁也没有想到那个赵阴阳会走这么长的时间。他倒是像没有感觉一样，见山就爬，见水就趟，完全不是走大路。害的我们跟着他在大山间翻腾，让我们叫苦不迭。更糟糕的是我们的食物严重的不足了，往往是晚上的时候跟着他的屁股后面爬，白天的时候还要分散去找食物。在秦岭的大山深处，生活在这里的人又很少，往往要走上大半天才找得到一户人家，买一点土豆包谷之类的果腹。好在阿豹还时不时的打回一点野味回来，不然嘴里早就淡出鸟来了。即使这样也让我们折腾的够呛。
湘西赶尸 （2）
看着赵阴阳不吃不喝，行尸走肉一样的行为，让我想起了民间流传已久的湘西赶尸。古时候很多人客死他乡，却又想回到故乡安葬，那时的道路交通都不方便，抬着棺木回乡要爬山涉水的很是艰辛，于是就产生了赶尸的说法。死者的家属往往会雇佣一些职业的赶尸人将尸体赶回故乡。
赶尸人往往会将辰砂（最好的朱砂）置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师，这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”。无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。当地至今仍然忌讳小孩到门背后玩耍，估计就是源自于此。
而眼前的这个赵阴阳和那些被驱赶的尸体又有什么区别呢。那些尸体至少还有一几个伴，这赵阴阳却是孤零零的一个人。想到要是猴子也变成了这个样子该有多么的惨。
将近十天以后，我们渐渐的发现我们既然逐渐的走出了大山，四周的山势也逐渐的低矮了下去，变成了丘陵地带，人烟也开始稠密起来。我们这时才明白过来我们要找的地方并不在秦岭山中。
手里拿着手电，脚下高一不矮一步的走着，我说道：“猴子，这次我还以为是一次难得的徒步游呢，没想到被你这小子害惨了。你看我现在的样子，我已经有一个星期没有洗澡了。估计身上搓下来的泥都有半斤重了，这和野人有什么区别呀。”
湘西赶尸 （3）
猴子头也不回的说道：“野人有什么不好，你看我们的阿豹还差点当了野人的压寨夫人呢？”
黎多多一听就来了兴趣，嚷着叫猴子赶快说说。猴子张口就准备说，阿豹一见急了，猿臂一伸就给猴子来了一个锁喉，让猴子闭上了嘴巴。那黎多多却又转向我，嚷着要我说，看的我眼泪都要笑出来了。阿豹一脸的窘样，脸上都红得到耳根了。没想到阿豹也有这样可爱的一面。
就这样我们走出了大山，进入到了平原地区。这个时候我们的情况才算好了一点，至少说我们的食物来源有了保障，再也不用饱一顿饿一顿的了。在距离一个县城近一点的地方，我们还专门让八哥黎多多和阿豹进了一趟城，给我们买来了各种各样的食物和装备，我和猴子则守在赵阴阳躺着的地方睡觉。这样我们的状况才算好了一点。
这样的日子持续了近一个月，终于有一天，我们掏出地图才发现，我们已经来到了华山的脚下。而那个赵阴阳也终于停下了脚步。
神树村
跟随着那个红点的移动，我们穿过两山间的一条狭窄的缝隙，进入到一个山凹里面。天已经快要亮了，红点又不动了。我们已经习惯了这样的生活，他一停下来，我们就赶紧的原地休息。不久天就亮了，我们这时发现在我们脚下不远处的山凹里有一个小村子。平时赵阴阳的行走路线都是尽量的避开活人多的地方的，今天怎么走到离村子这么近的地方来了，
现在我们所处的地方是在华山山区的深处，这里离有名的华山风景区还有一段距离，游客上山的路线有不是在这个方向，所以人烟几乎的看不到了。现在我们发现居然有这样的一个小村子，自然是万分的惊喜。
我们决定进村好好的休息一下。八哥站在一块巨石上俯瞰下面的村子，皱着眉头说道：“这个村子怎么建在这样的一个地方呀？”
我好奇的问道：“八哥，有什么不对劲吗？”
八哥说道：“这里的风水其实根本不适合活人居住的。你看这地方四面环山，村子所在的地方又是深深的凹陷进了山体。这样的地势是阴气汇集的场所。你再看对面山上的那个高高朝这边突起的石峰，在这里就叫毒龙冲，更是对活人不利的。本来这个小盆地的下面那条小河贯穿出去，将阴气卸掉了不少。可是我们右下方的那个小山包估计是几十年前山体滑坡的产物，它将小河堵住并使它改了道，这样就堵住了这个地方阴气外泄的通道了。在这样的地方常住，轻者贫困不堪，重者家破人亡。”
黎多多笑着说道：“八哥，有你说的那么严重吗？说的好像是真的一样。黎多多从小接受的就是无神论的教育，她又没有接触过这方面的人，所以对八哥的说法是不太相信的。
八哥早就习惯这样的问题，所以�