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“哼，他这么多事情瞒着我们，古古怪怪的，我看啊，搞不好他就知道这条通道是怎么回事！”我冷哼一声，现在我对罗宾很是反感。
罗宾却是没有反驳什么，而是耸耸肩，扭过头去，一副懒得和我说的样子。
我的气更来了，不过，脑海中出现的一丝想法让我突然冷静下来。罗宾起先对我们表示他也想得到圣草，后来又大度地让给了狐狸，之后又因为狐狸承诺的报酬而同意一起过来，但是，他从一开始出发后就表现得很低调，他的身手很好，可是遇到危险的时候也不见他发挥多大的作用，再加上他一路上古怪的神情。我静静地想着，突然发现，似乎有一种可能性能够解释罗宾这种态度了，不知道我猜得对不对，如果真是和我猜想的一样，那么我们的情况就将会更糟糕了。
不过我也不会说破什么，毕竟这些都只是我的猜测，墨老大也说的没错，现在的情况，的确不合适起内讧。所以我便也不再说什么，而是开始思考，我们该用什么方法，来摆脱现在的这条诡异而有讨厌的三岔口通道。
即使是迷宫，也不应该出现这样的事啊，是不是哪里弄错了。作为侦探，我又不禁开始回想起来我们刚才进入的每一步。可是我想破了脑袋，都不知道问题出现在哪里，感觉就像是遇到了传说中的鬼遮眼。
一想到鬼这个字，我就不禁起了一身鸡皮疙瘩。难道真的是鬼遮眼了？有这么邪门的事吗？
“似乎自始至终我们都会每走十多步就拐一个弯，拐满四个弯后就开始出现三个路口，看上去很规律，但是却把我们困在里面，这到底是怎么回事。”赵云说。
听到赵云的话，我似乎又想到了什么，再往深处想了想，我便对大家说出了我的想法：“我突然想起来，以前似乎听说过有一些教派，他们朝圣的时候，朝圣者要经历重重考验，如果考验通过了，才能够见到朝圣的对象，而如果朝圣没通过，不仅要得到惩罚，而且还有可能会丢了性命。而古印度的婆罗门教似乎也有过这样的事情，他们考验朝圣者的时候，似乎有一项考验就是设置一个很巧妙的迷宫放在朝圣的路上，说是如果真正和佛有缘的，并且诚心诚意的朝圣者，才可以通过这个迷宫。这种迷宫听说一进去之后，就没有返回的可能了，唯一的出路，就是迷宫的另一边。而那些走不出迷宫的，就被认为是与佛无缘，并且对佛也没有诚心的人，他们的后果就是从此被困在迷宫当中，死在里面，然后进入轮回，最后转世成为贱民——旃陀罗。这种安排，似乎被称作‘三缘轮回’。”
“难道我们现在走的这个通道，就是传说中的‘三缘轮回’？”墨老大问道。
“应该是了，这里是婆天傞姆教的圣地，他们会设置这样一个考验人的东西，也说得过去。”狐狸听了我的话后也点点头：“印度婆罗门教相信轮回，传说第一个人类和第一个死去的人名叫阎摩，由他掌管亡灵的国度，中国在此基础上发展出了阎罗王这一神明。许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和部分传说，相信它的分支婆天傞姆教也不会例外。”
罗宾一听到我说出了这个名字，脸上微微变色。
这一切我都看在眼里，现在我更加认定了我对罗宾身份的猜想。
“难道说，真的像骆洛说的一样，要有佛缘，而且要诚心，才能够走得出去？”赵云耸耸肩说：“如果是这样，那倒真是没辙了。妈的，什么考验啊，这么损，他要是用什么猛兽啊，毒蛇啊来考验，我眉头都不会皱一下。偏偏就来个该死的‘三缘轮回’，敢情朝圣者就这么遭他们待见啊。”
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第二十七章 枉生魂灵
更新时间2009…10…16 7：03：33 字数：3286
我听了暗暗想笑，朝圣者不招人待见，是我们招人待见。
“这里有没有人是信佛的？”狐狸回头问众人。
我知道狐狸的意思，狐狸是想找一个诚心信佛的人，然后看看他能不能带我们走出这条‘三缘轮回’。
“有倒是有，小女就是信佛的，不过，现在的佛教和以前的大有不同，不知道这个办法有没有用。即使诚心到了，可是不是还要看佛缘吗？”墨老大说。
我听了墨老大的话，便看向了墨紫云，心里笑笑，我倒是看不出来，原来墨紫云还是信佛的。
狐狸耸了耸肩，说：“现在的情况大家也看到了，没有什么好办法的话，也只能找一个信佛的人试试了。”
“好的，我试试吧。”墨紫云对狐狸说道。
于是，墨紫云便在大家的期待之下，当了这队人的领头。我们一行人则是跟在了她的后面。墨紫云信佛，诚心上来讲应该是够了，可就是不知道婆罗门的佛接不接受墨紫云了，毕竟现在的佛教和婆罗门跟本就不是一回事。
墨紫云走到路口，根本就没有停留，想也不想地就选择一个路口进去。我们谁都不说话，而是紧紧跟着墨紫云，她往左，我们就往左，她往右，我们也就跟着往右。走了几回，大家发现似乎还是不行，每拐四个弯，还是会走到一个三岔路口。墨紫云不死心，只见她再次选择一个路口走下去的时候，她同时也开始默念着什么，我猜应该是佛经什么的。
到了最后，墨紫云口干舌燥，再也念不下去了，而那个三岔口依然会在我们拐四个弯之后出现。
“小云，看来还是不行，算了，你休息一下吧。”墨老大发现没有效果，叹了口气。
“妈的，小云明明就是信佛之人，怎么这个‘三缘轮回’还那么不给面子啊，婆罗门的佛，和佛教的佛，不都是佛吗？”周龙见没有效果，也开始咒骂起来。
“大家坐下来休息一会，再另外想办法吧。”狐狸说。
刚才跟着墨紫云走的时候，我就一直在想一个问题。婆罗门教的‘三缘轮回’，只是一个很难走的迷宫罢了，而我们走的这个，似乎已经超出了迷宫的范畴了，如果它只是单纯的迷宫，那么我们刚才做的记号应该还在的。然而，刚才我们往回走就发现，我们先前来的那条通道消失了，取而代之的，是和前路一样的三岔口，难道说，这些通道有机关，我们来时的路被换过了？可是也不会啊，刚才我就注意了，这些通道的墙壁上根本看不到什么缝隙，似乎是原地开凿而成的，如果它里面的机关要更换通道，那通道之间的接口至少要有缝隙才对啊。
“进又进不去，出也出不去，搞不好真的要被困死在这个鬼地方了。”赵云无奈地说道：“我本以为我将来如果死的话，会在多壮烈的场面下呢，天晓得会这么窝囊。被困死，妈的想想也觉得对不起自己。”
我知道赵云是在开玩笑，不过他这么说效果恐怕不理想，不仅没有让众人轻松，他说到死这个字，反倒是让大家的心情越发沉重了。我一看不行啊，得和大家讲点别的，不然众人的心情还不得开始慢慢崩溃啊。
我正要说些开心的，突然我灵光一闪。如果说‘三缘轮回’是用来困住那些不能摆脱世间轮回的人们，如果能通过迷宫朝圣，他们就能进入更加高级的轮回，如果不能通过迷宫，他们死后就会堕入倒退的轮回，来世变成贱民——旃陀罗。那么如果是已经超脱了轮回的人呢，已经超脱在轮回之外，那么这个迷宫还对他有作用吗？
“骆洛，在想什么？”赵云问我、
“你们说，如果超脱了轮回的人或是事物，他还能被这个‘三缘轮回’困住吗？”我把心中的想法说了出来。
“自然不会，‘三缘轮回’就是根据世间万物的轮回规律来设定的，如果超脱了轮回，那自然就不受到它的限制了。”狐狸比我要了解婆罗门教的东西，所以他不假思索便回答了我的问题。
“如果我们能利用这点，那么说不定就有希望了。”我说。
“说来简单，可是我们这些人也不就是在世道轮回中挣扎求生的凡夫俗子，无论多纯洁的人，都具有贪、嗔、痴三毒，因此只要是生灵，都会因为这三毒应三界和六道之生死轮回，又有谁能超脱出来呢？”墨紫云说。
“就是。”周龙瞟了我一眼，在一旁附和道。
“我觉得骆洛说得不错，如果真能利用这点，说不定就有走出去的希望了。”狐狸却是非常赞同我的想法。
可是我也知道，这就只是种一厢情愿的想法，就像墨紫云说的，我们这些凡夫俗子，又如何能够超脱轮回的限制呢？轮回一词，代表的就是一种摸不着的东西，一种冥冥之中的命运。不过，轮回这一概念，在世界各地都有人提出类似的说法。轮回，也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中生死相续，无有止息，故称。虽然今天的科学还无法证实，但佛教认为这是有情生命的真实情况。婆罗门教认为四大种姓及贱民于轮回中生生世世永袭不变。佛教则主张业报之前，众生平等，下等种姓今生若修善德，来世可生为上等种姓，甚至可生至天界；而上等种姓今生若有恶行，来世则将生于下等种姓，乃至下地狱，并由此说明人间不平等之原因。
墨老大突然对我们说道：“我知道什么东西符合了！”
“你是指神佛？这里谁都知道，神佛能超脱轮回，可是这里都是人类，哪来的神佛啊。”罗宾笑笑，说道。
“不，你别急，先听我说。”墨老大说道：“除了神佛之外，还有一种东西，是永远也不能堕入阎罗的。”
“什么东西？”我问。
“枉生魂！”墨老大说。
“枉生魂？”我有些疑惑：“长这么大，我只听说过枉死鬼，却没有听说过什么枉生魂的。这枉生魂和枉死鬼有什么差别，枉生魂也是鬼吗？”
狐狸似乎也知道枉生魂这种东西，只见狐狸摇摇头说道：“不，枉生魂并不是六道之内的东西。枉生魂，说是鬼，其实倒不如说是人的一种精神能量。大家都知道，六道里面，鬼道比人道低一级，所以照理来说，鬼是不可以来人道害人的，人才可以害鬼。其实现在很多人的观念，都以为鬼会害人，其实不然。六道里面，只有修罗道才喜欢出来害人，所以现实中那些能害人的东西，其实是修罗，但修罗并不是鬼。不过事情往往就会有例外，阎罗也会有疏忽的时候，所以偶尔就会出现一些鬼道的东西逃到人道，这些鬼如果在人道作恶，害死人，那么被害死的人就会化成枉生魂。枉生魂生前是被比他所在的人道低一级的鬼道里的鬼害死的，所以他死后化成的枉生魂拒绝被地狱接纳。打个比方，如果一个系统中，逻辑上程序一是不可以删除程序二的，但是系统中了病毒，导致程序二被程序一删除了，所以系统运行的逻辑上发生了错误，于是程序二拒绝被删除，系统运行不来，只能是死机了。枉生魂就相当于程序二，逻辑上他是不会被鬼害死的，但他偏偏又被鬼害死了，所以他死后，灵魂不承认死亡，自然就拒绝了地狱的接纳，而�