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惊雷逐鹿-第698章

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力改良。此其颓败之由也。

另有一些农场主,大抵经营他业,而以农场为余事者。任用一普通识字之乡人管事,农场主自己稍涉新书,三五七天,或来一二次,教佣工奴隶以某书之耕种法,命其试验,自己则骑马返城。如此做派,不能全力投入,欲望其进步亦实难矣。”

“阿爹,”雷浩问道,“商学馆、农学馆都在研究各地农庄何以兴败殊途之理,就是因为许多农场主不明经营之道,管理不善吧?”

“是有这方面的考虑。自古人才难得,须及早为计,作育培养商学、农学之才,尤为当前之重。且上位者见事于未萌,未雨绸缪方为明智。若任由农庄、农务社、垦务公司自生自灭,优胜劣汰,一旦牵累太多,则有动荡之忧,恐于我西征大业不利。自当未雨绸缪,早为计划,粮食畜牧,两相兴旺,则我西征战事无忧矣。”雷瑾详为解释,为雷浩答疑解惑。

小雷浩若有所悟,看看手头的‘功课’,却是不知不觉中已经完成了额度。

雷瑾却是还有些公事处理,便让雷浩自己回去。

小雷浩这时躬身告退,不合抬头看见墙上的一幅天下形势图,却是标注着西北幕府治下疆土周边各个势力的形势变动,忍不住多看了一小会,这才出了书房自去。

路上,小雷浩不由想起南方边陲之军政事务,心中暗想:这云南镇守府、云南经略府已然职官就位,云南方面什么时候才会有大的动作呢?父亲大人定然是不会说的,看来只有多多留心,或能察觉一些迹象。

书房中,雷瑾扫了一眼墙上的形势图,微微笑着,眼中掠过一丝意味难明的神色。

第六章 考试近

河中直隶府。

这河中府的前身,当年本是帖木儿帝国的都城。

一生戎马征战杀戮无数的铁血枭雄,有着蒙古血裔的帖木儿,以倾国之力营造出来的国都‘撒马儿罕’,有着当时后世所罕见的宏大堂皇、富丽华美之格局。虽然岁月流逝,风云变幻,昔日的帖木儿帝都,如今已然多了几分沧桑古韵,但是当年帖木儿一手奠定的古都依然保留完好。

西北幕府在此修缮营建陪都的主旨,也是依着‘撒马儿罕’原有的格局,尽量在维持原貌的基础上改建新都。

虽然西北幕府当初议定河中为陪都之际,就定下了修缮为主,营造为辅的章程,但绾毂西域的一方雄城,就是以修缮宫室为主,又哪里是能够一时修缮竣工的?

这个时候的河中直隶府,城内郭外,大动土木,各处修缮营造,川流不息,人声喧腾,宛如一处大工地。事实上,陪都各处的土木工程,修缮营造都还只是起了个头而已,怎么也得个五年六年才得全部完工——话说国朝南北两京的营建,一前一后,都各自花费了二三十年之多,这河中府就是以修缮为主,花费五六年的时间完工,确实也算不得什么。

河中府,本就是八方通衢之地,又因为西征和定为西北陪都的缘故,大量的西北官吏、士兵、巡捕、佥兵、移民、商贾、工匠、民夫、僧道、仆佣、奴隶,三教九流各色人等汇集于斯。再加上西域番胡蛮夷,百族杂凑,纷至沓来。万国车毹,千方玉帛,皆由四方汇聚于河中府,其热闹繁华之处,真不是一句两句话就可说得尽的。

入冬以来,西北陪都喧闹更盛。

西北每年都通过‘春秋官试’。或(和)‘职官正试’选拔幕府及地方的官吏。入冬之时,今岁的河中府‘秋试’已完,须待来年再行开考。因故滞留于河中府的落榜‘官试生’本来就有不少,而河中府周边各县,打算为来年‘春试’提前作准备的‘官试生’又在这时陆续涌入河中府,数量也颇为可观。两拨‘官试生’,在这河中府城中聚会结社,宴饮酬酢,旧时相知,今日新朋,种种喧闹自是可想而知。

此外,由于‘乡试’以前的‘童生试’——‘县。试’、‘府试’、‘院试’,这每一次考试对童生、生员、秀才等等之类的儒学士人都意义非凡。而在西北治下,能否逐级通过县试、府试、院试也仍然是儒学生员入仕的必由之路,虽然生员身份在西北已经不如以前一般贵重,但依然是相当优越而且受人尊崇和羡慕的一种身份。不少河中府周边各县的‘科举生员’为准备翌年的儒学童生试,也在入冬前后提前抵达河中府,或投靠亲友,或赁屋寓居,或在寺院道观借读搭伙,而其中相当部分家境饶富的儒学生员,随行使唤的伴当仆佣又有不少。他们这么些主仆人儿在这个时候涌入河中府城,亲朋故旧不免有些礼尚往来,诗会酒会,亦可以想见其种种喧闹之状。

西北治下,平民‘入仕’,除外‘征辟’、‘。保举’、‘恩荫’等不为常经的途径,一般主要通过‘官试’或‘荐举+官试’的正途,以及原有的儒学科举途径。至于募兵、佥兵、奴籍士兵、囚犯苦役等以从军征战来搏取脱籍、免罪、特赦的机会,或者以此作为获得官位、爵禄的晋身之阶,这一途乃是武职行伍出身,与官试、科举又有所不同。但是无论如何,河中府各县应募投军的‘精壮骁勇’也在入冬之后大量涌入河中府城,等待军府的冬令募兵,他们这起子人亦不免生出种种喧嚣闹热。

为了个人前程,为了功名俸禄,为了封妻荫子光宗。耀祖,准备应试的‘官试生’、打算考取功名的儒学生员、应募投军的‘精壮骁勇’,各色人等都赶在入冬时节,从周边各县涌入河中府,以至于冬至节、腊八节乃至除夕岁首、新春元旦这样阖家欢聚的大年节庆,他们也无心顾及了。

‘官试生’黄泰与堂弟黄度,也是入冬以后来到河中。府的。

黄泰现在已经不在‘税务巡检局’任职当差(事见 。第六十五卷第六章),他先是‘幸运’的被送入吏士学校讲习,后来又因考绩优良被吏士学校破格选送间谍学院深造。如今修业期满,按惯例他必须参加‘职官正试’,考取之后才能正式列入量才选官候补差遣的吏曹诠选名单之中。

对于黄泰来说,。能够调离‘税务巡检局’侦缉处所辖的稽查队,不管是去吏士学校还是间谍学院,都是他求之不得的好事儿,不仅仅是因为前程光明的缘故——对于违规将缉私截获的女奴私下纳为外室,以至做‘贼’心虚,心里有‘鬼’,烦闷发愁的黄泰来说,能够调离稽查队不啻于心头一块大石头落地,顿失重负,浑身轻松,从此身体倍棒,吃嘛嘛香。

黄泰借着在间谍学院外派游学的机会,顺带将他私下纳为外室的几个美丽女人安置得远远的,离兰州足足有万里之遥,再也不虞被他的熟人或者侦缉处同僚发现。

黄泰跑到河中府参加‘职官试’只是顺便,他倒是无所谓在哪里考试,主要是他的堂弟黄度想在西域行省考取儒学‘六艺科’的功名,又有家族的长辈寄信拜托他帮忙打点,却是情面难却,不得不尽力了。

西北幕府早年间大刀阔斧的更新官制,确有暗中抑制科举,另起炉灶的一些激进举措,也曾经遇到相当大的反对和攻讦,阻力不小。当年雷瑾南巡四川,东林党中某些激进人物参与成都谋刺雷瑾事件,就与西北幕府早年间的施政,尤其是与关于科举的一干施政举措不无关系。等到后来,雷瑾采纳谋士建言,先是设置监察院,吸纳儒学生员进入幕府辖下衙署任职,又授意创立半官方的‘怀仁社’,甚至定期召集‘咨政会议’和‘议政会议’这样的议政咨询大会,虽然都是出于权术平衡的考虑,以吸纳科举生员制衡西北官吏为目的,但其中也不无安抚西北士林的意味,从此也不再刻意抑制科举生员的入仕;到了现在,雷瑾更进一步,干脆倡导所谓的‘儒学复古’, 要求西北治下各府各县的儒学生员‘允文允武,出将入相’,具体到科举上,就是在童生试的阶段,额外增加所谓的‘六艺’科考试,诸如骑射、刀枪、剑棒、旁牌、弩射、铳炮、阵法、数算、音律、兵要地志、律令刑名、诗赋、史籍、诸子、琴瑟、笛箫、战鼓、钱谷勾稽常规、公务政要常规等等,统统都算作‘六艺’ 一科。‘六艺’科,它在西北地面比之八股制艺、策问时文还要重要一点,因为考取‘六艺’科‘功名’的生员,在额定的官田租子、省府县儒学舍的官给廪米、减免税、免徭役兵役、见官不跪等等实质好处之外,凡是‘六艺’科的考试,考试合格的艺业每多一项便多一份‘艺业奖励金’,合格的艺业越多,获得的‘奖励金’也越多,今后参加‘官试’的加分也越多,而童生试其他科的考试却是没有‘奖励金’可拿,区别非常明显。

事实上,据黄泰所知,西北幕府对考取‘六艺’科的儒学生员在选官任用上是有所倾斜,有所偏好的。一般人也许不清楚这点,但是他们显然知道在西域一干新置的行省,儒学科举相对于西北内地,考取相同的功名要容易得多,机会也相对多一些。这也是他的堂弟黄度为何想方设法取得河中直隶府的户籍,并在河中府参加儒学科举的原因。至于考‘六艺’科则是黄泰给出的建议,黄度从堂兄那里获悉了官场内幕,自然不可能无动于衷,选择考‘六艺’科那是太自然不过的事情,何况黄度虽然不象黄泰那样是‘皋兰’派门下的弟子,但久在边陲之地,骑射刀枪也是有那么几招把势的,而弩射、铳炮、律令刑名、钱谷勾稽常规、公务政要常规等等有着黄泰的指点更不是问题,他要是不考‘六艺’科,还真的可惜了。

黄泰、黄度两兄弟在河中府的宅院窝了大半个月,闭门读书,埋头准备考试。

这一日,黄泰看着天气晴朗,却是拉上堂弟一起出了门。

“七哥,我们这是要去哪?”一脑门纳闷的黄度实在忍不住了。

“呵呵,稍安勿躁。”黄泰笑道,“今儿天气好,我们兄弟暂且安步当车,先去洗个汤池。吃完饭之后,再去‘怀仁社’捐点钱,然后再去‘力行社’、‘实学社’混个脸熟,这几个地方最多的就是读书人,十五弟你是儒学生,与他们交往,自有好处。”

“哦。”黄度一想也是,便不说话。

西北治下,‘监察院’这样地位特殊的官厅衙署,‘怀仁社’这样的半官方会社,可以接受民间一定额度的个人捐赠,已经是众所周知的事情。所有个人捐赠者经过‘征收税务’、‘税务巡检局’以及‘审计院’的审核之后,捐赠名单及明细每半年在《邸报》上公布一次并许民间新闻小报转载刊登,三年之内允许任何官吏、民爵士、儒学生员、乡绅父老对任何一笔个人捐赠提出上告质疑并核查明细。

而‘力行社’‘实学社’等会社,则是理学、心学、实学等儒学流派的儒生们诗酒会盟,议论国是的同好结社,正如黄泰所言,其中都是读书人。

西北幕府早年不拘一格,唯才是举,简拔幕僚于草莽隶役之中,后又以官吏学校和职官考试另起炉灶选拔官吏,与儒学科举有着相当的不同,在许多儒学生员看来,这便是暗抑科举羞辱斯文之举。总之,西北大部分出仕官吏与儒学生员之间,在事实上形成了两个出身不同、渊源不同甚至在某种意义上互相敌视彼此制约的群体。当儒生们从监察院、怀仁社乃至咨政会议、议政会议获得了相当权力之后,他们这个群体所针对的目标便是大部分从各种官吏学校、‘春秋试’、‘职官试’
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