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那手执禅杖的僧人，立掌打个问讯，即和其余三僧分立在上座的两旁，值事僧人也躬身站在门侧。
于志敏心想：“这回总该是活佛出来了！”整一整衣冠，凝神注视那侧门，待看这活佛到底长像什么样子，那知又一声清盘响处，六名红衣僧人拥着一位黄色袈装的十四五岁的小和尚出来，这时，侍候在门外边的值事人和知客弘缘连背脊都弯了下去，不禁暗自发怔道：
“难道这小和尚就是千万人景仰的阿古巴活佛？”及瞥见身侧的弘缘大师恭敬成那样子，急忙双掌合十一拜。
小和尚也一立掌，同时用梵语对随行的红衣僧咕噜几声，那红衣僧立时合十还拜道：
“小檀樾自中土辱临敝地，彼此信奉不同，免礼罢！弘缘招呼小檀樾就座！”红衣僧说话的时候，操的是汉语，于志敏这时才知道那小和尚就是具有无上威仪的活佛，蓦地记起居停主人曾经说过阿古巴活佛转世不久的话不禁暗悔失仪。
但是弘缘大师已低声招呼道：“活佛赐座，檀樾就坐下来罢！”于志敏只得说一声：
“遵命”坐回原处。
小和尚这时已由几名红衣僧人拥登上座，在胡床上盘膝端坐，用梵语对红衣僧咕噜一阵，红衣僧转述他的话意，无非是询问：如何和教匪结仇，这几天自各处来的是些什么人，对教匪这场战事有无必胜的把握等等。于志敏一一详细回答，并强调教匪集万恶之大成，中土武林同声讨伐，为的是拯救人民的灾难，并不是为了私仇的报复，至于说到打败教匪，自是有十分把握，惟恐教匪人多，如果被他们漏网逃走，将来还是贻害无穷，所以敦请活佛颁诏居民协力擒凶，同建此无量功德。
于志敏所说的话，都由那红衣僧人转述上去，那小和尚似乎心喜，只见他微微一笑，和身旁的红衣老僧咕噜几句，那老僧笑着点点头，担任舌人的红衣僧朝于志敏合十施体道：
“活佛获知小檀樾抱有偌大的宏愿，自觉心喜，未知主持大计的是那一派高人，能否请来相见？”
于志敏道：“主持的前辈自然是有，仍须各派到齐之后，共同推举，所以想借贵手下院一席之地，作为商议大计之用，这点下情，尚望转陈活佛定夺！”
红衣僧道：“此事活佛已知，但进攻教匪，非同小可，教匪中不少能人，仅凭几条蜈蚣并不济事。敝寺有四大金刚，十八罗汉，三十六护法伽蓝，尚不敢轻举妄动，檀樾方面来人的武功如何，没有亲眼见过，总觉不能放心，把下院借给檀樾暂用，固无不可但万一大事不成，岂不反害了敝寺？”
于志敏暗想：“这些满脸虬须的无知番僧，敢情不显一两手，他也不肯服贴，要想借他的寺院，更是难上加难了！”当下微微笑道：“不知需要怎样，活佛才相信我们能够打败教匪？”
红衣僧道：“敝寺四大金刚，十八罗汉，三十六伽蓝，威震远近，无人能敌，如果有人能将他打败，剿灭教匪自然容易成功！”
于志敏笑道：“他们自己对自己相打，又当如何？”
红衣僧被问得一怔，旋而笑道：“檀樾这是中土传来‘以子之矛，攻子之盾’的方法，但是，我们佛门具有无上威仪，金刚、罗汉、伽蓝，俱是佛门护法，那里会自己相打？”
于志敏微微笑道：“不过是说说罢！小可艺业虽是不行，倒也愿意向四大金刚领教几手绝艺！”
红衣僧又是合十施体道：“檀樾好说！阿古巴活佛早知檀樾七人艺业超群，而且还有金蜈蚣为助，赶走住在手外的教匪。不过，敝寺四大金刚，确是不可轻视，檀樾既有此意，待小僧代禀活佛便了！”说毕，面对那黄衣小和尚咕噜一阵。
于志敏心想：“这些人说的敢情是反面话，明明是他故意说四大金刚如何了不起，要试外人的武艺，待我说了出来，他又说是我有此意，真令人莫名其土地堂。再则别寺里的风调雨顺四大金刚，手持剑、琵琶、伞、蛇，四种东西来象｜书｜网】征，他这里却是杖、杵、铲、鞭，可是专供打架用的？……”他心念未已，红衣僧已转脸过来道：“活佛已允许所请，檀樾可先随弘缘到修罗场去罢！”
这一做作，真要把不可一世的于志敏憋出火来了，只见他秀眉一扬，立又陪着笑脸说一声：“好！”敢情他心想大丈夫能屈能伸，为了剿灭魔教，忍一下气有什么打紧？所以答应之后，跟着朝那小和尚一揖，憋着一肚子闷气，紧跟弘缘大师后面，到达修罗场。
在没有到达修罗场以前，于志敏认为必定是设备周全的练武扬子，那知到来一看，这大广场上除了两座高达三丈的看台，与及杂乱无章堆些石锁、石担、石狮、石馒头之外，一无所有。暗想：“这些东西，除了练得几斤蛮力之外，能派多大用场？”
弘缘大师见他默默不语，略一思索，也就明白几分，笑道：“小檀樾以为这修罗场不适宜练武？我佛以静为贵，所以达摩面壁十年；以德为尊，所以佛图澄通明三界。以静化气，以德充体，气体一致，无往不利。檀樾不要小觑了！”
于志敏幼承良师教导，对于三教要旨，颇能通晓，听这僧人说什么“静”啦，“德”
啦，“体”啦，“气”啦，自然心有所觉，暗道：“我到要看看你们怎样骗人？”嘴里却谦逊道：“在下那敢轻视？只因这练武场子很大，所以瞻仰瞻仰而已！”
两人答讪不到几句，寺内忽响起几响钟声，立见无数僧人潮涌而出，阿古巴活佛也由一群红衣僧人拥登西首的高台，僧众纷纷鹄立在南北两侧，弘缘大师引导于志敏上了东首的高台坐定。只听阿古巴活佛站起对僧众说了几句，他身旁边一位红衣僧实时扬声道：“请因那多斯尊者陪于檀樾印证武学！”当即有北侧一位蓝袈裟僧人暴雷似地轰应一声，迈开大步走进广场中央。
弘缘大师指点那红衣僧道：“庆宾叶叹大喇嘛是敝寺经堂主事，寺内重要事件，他都有权力办理，檀樾如能取得他信任，对于檀樾的事，不无小补。因那多斯尊者是敝寺十八护法罗汉中的佼佼者，檀樾小心应付为是，若有什么困难，不妨对小僧说明，小僧必定替檀樾办到！”
于志敏微笑道：“在下并没有什么困难，多谢大师指教了！”
弘缘大师也微微一笑，看来他对这少年若无其事地安详，认为是一种荒谬的自大，忽听庆宾叶叹喇嘛高呼：“请于檀樾印证武学！”忙道：“庆宾叶叹喇嘛已传声相请，檀樾可以出场了！”
于志敏微笑说一个“好”字，双掌一按桌面，立即头向下，脚向上，身子冲霄直起十余丈，接着使出一个“大圣翻云”，一连四五个觔斗像风车般直滚，到达因那多斯尊者的头顶才敛气落在尊者面前，一拱手道：“尊者请了！”
他这一手“青莲出水”，“大圣翻云”，不但骇得上万的僧众目瞪口呆，连正在准备和他印证的因那多斯尊者，也因仰观这等绝顶的轻功，竟忘了到底应该干什么？直待于志敏拱手发话，才慌里慌张地“啊”了一声，伸直左手三指，手心朝下，往禅杖上一搭，上躯微往前倾道：“贫纳先向于檀樾讨教！”
这一来，于志敏的心里不禁起了一阵犹豫，立刻想到这是和别人印证，而不是凶狠的拚杀，为了折服这群僧人，自己当然不便落败，但又不便使对方败得难堪。在这种场合中，如果不使对方迅速败下去，那么其余的“金刚”、“伽蓝”、必定一个接一个来缠个不休，那怕打三天三夜也没个完的，自己还有要事待办，决不可和这些僧人缠斗下去，所以反而沉吟未决。
那知因那多斯尊者见这少年汉客尽在沉吟，误认为对方不过是轻功卓绝，其它的艺业也许平常，再想到两个多月来，这几位少年汉客只是仗着飞蜈蚣暗杀教匪，并不和教匪相对厮杀，可不是有所忌讳？前后对证，自认所猜无讹，微微一笑道：“檀樾请了！”退后三步，禅杖朝天一指，目光炯炯，注视于志敏的脸上，庆宾叶叹喇嘛也在这时退往一旁。
于志敏这时可无法再延了，也不站桩作势，一拱手道：“尊者先请！”
因那多斯尊者道：“请檀樾拔剑！”
于志敏正色道：“在下的宝剑太过锋利，恐伤尊者禅杖，请尊者即此进招罢！”
因那多斯一听这话，心里可着恼了，冷笑一声道：“檀樾既不愿用兵刃，贫僧也不便用！”说到“用”字，用力把禅杖往地上一插，跨前三步，左腿一分，右掌一堆，一个“猛虎现掌”立即握拳收回腹际，左掌扶在右拳上面，说一句：“檀樾请！”
于志敏仍然安详道：“尊者先请罢！”
因那多斯此时已有点怒意，喝一声：“有僭！”右脚前踏丁字，右拳同时发出，拳风“呼”地一声，声势非小。于志敏熟研各派武功，一见他亮出“猛虎现掌”，就知是“武帝护法拳”的起手式，这种拳法和寻常的拳法不同，寻常的拳法是以疾、狠、沉，三个字来表现它的力量，而“武帝护法拳”是反其道而行之，以缓、稳、拖，来表现它的精华，所以出拳疾狠的时候，并不厉害，相反地，在缓拖的时候，正是它最厉害的时候。
这时因那多斯出拳有风，可见得他仍不知梁武帝创这拳术的精义所在，于志敏身法何等迅速？略一偏身，已绕往他的右侧，轻叫一声：“尊者当心！”左手一个反掌，拍向因那多斯的曲池穴。
因那多斯虽能听到于志敏招呼在先，可是这一招仍未避得开，骤觉右肘一麻，下臂几乎抬不起来，如已着了人家的道儿，单凭人家这种疾如飒风的身法，自己就万难对敌，立时一步跃开，立掌合十道：“檀樾艺高一着，贫衲认输了！”
这样一来，可出了于志敏意料之外，想不到因那多斯竟谦逊到这步田地，忙陪笑道：
“胜败未分，尊者何须过谦？”
因那多斯苦笑道：“檀樾不必说了，难道认为贫衲是化外之人，真个聒不知耻么？”立刻朝端坐在台上的活佛咕噜几句焚语，敢情在说对方艺业高强，自己已经落败。
果然僧众听因那多斯一说，全都显出诧异之色，窃窃私语起来。当下，蓝袈裟队大吼一声，跃出一位身高体胖，一脸络腮胡的僧人，朝台上一合十，立即飞步进场。因那多斯见有人来接替，也就朝于志敏拱手道：“我师兄达那多斯来了，贫衲就此退下！”径拔插在地上的禅杖，退回队里。
达那多斯大概禀性急燥，出场之役，也不多话，只说一声：“檀樾亮剑！”立即挥动钢铲，朝于志敏胸前铲到。于志敏身形一动，达那多斯铲势立即落空，正待夺下他的兵刃，达那多斯忽然收招喝道：“檀樾为什么不用兵刃？”
于志敏摇一摇头道：“就这样罢！”肩膀微微一幌，已滑到达那多斯身侧，一招“芙渠出水”左掌朝他胁间一托。达那多斯见于志敏居然空手进招，不由得又怒又惊，再见对方掌未到，风先到，那敢怠慢？好在方便铲头原是点在地上，此时两手稍一用力，身躯竟倒翻上去，飘落两丈远近，才喝一句：“檀樾再不用兵刃，恕贫衲无礼了！”方便铲“呼”地一声，横扫过来。
于志敏嘻嘻一笑，不避不躲，待钢铲将到，才猛一提气，凭空拔高四尺；达那多斯的钢铲本来打向腰间，此时却�