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慧馨有些不好意思的说道，“往日里读佛经，只觉得里面讲了做人立身处世的道理，这才多读了些。只是像金刚经这等高深的，却是不懂的。”
“金刚经说来说去，讲的都是一个‘空’字，你这般年纪，却是无法体会的。”静惠师太似是叹了口气，又问道，“你说在经文里看到了立身处世的道理，你且说说都是什么道理？”
慧馨有心劝静惠师太想开些，便道，“许多道理都是从往日里听师傅们论佛听到的，虽没有切身体会，只看身边的人事有时也有所感，现今在师太面前卖弄，还请师太指点一二，不要嫌弃我人小言轻了。所听所看所感者主要有二：
一者，世法无常。统观三界之内，整个世间，不论大小精粗，皆随成、住、坏、空，不停变化；由无而有是‘成’，成至饱和是‘住’，随著变坏是‘坏’，坏至于无是‘空’。一般房屋器皿，固然是要成住坏空；就是山岳、溟海，照样也要成住坏空。故沧海数变桑田，桑田亦数变沧海；可见万法无常，决无一物，可为依靠。
一切有情世间，不论贫贱富贵，亦必依生、住、异、灭，不断循环；投胎而出是‘生’，渐长而壮是‘住’，老病衰残是‘异’，寿命终了是‘灭’。其仆妾乞丐之流，固然要生住异灭，即王公豪富之辈，也要生住异灭。既死，则或天堂、或地狱、或马腹、或驴胎，莫不随业受生矣，是故有六道轮回，无尽无休。
就像我去年还在家里，今年却入了静园，去年父母家人还在身边，今年陪在我身边的却是丙院的姐妹。”
说道这里，慧馨微笑着看了谨饬一眼，见她专心地听着她说话，不再像方才那样六神无主，便放心了许多，然后接着说道：
“二者，人身难得。吾人今得人身，此事因缘，甚是宝贵；盖欲出三界，而了生死，必假闻道，修行断证。而六道中，其他五道，皆难修证。譬如天道，耽著乐境，每忽解脱，不思修行；若阿修罗，则宿习多嗔，与道相背，不肯修行；饿鬼众生，则饥火中烧，呼号求食，犹恐不及，不得修行；而畜生道，愚痴昏昧，但知食睡，不识修行；至于地狱，众苦交煎，受罪无间，更是不能修行。唯有人道，虽亦有苦，而道转亲切，易启觉悟；且尚存小安，得获办道，而至证果。故古德曰：整心虑，趣菩提，唯人道为能耳。
然欲得人身，却非易事。良以众生投胎之时，赖耶本识，昏迷倒惑，循业受生，只见男女交会因缘，而不识其善恶好歹。其中投生人道之数，仅得一二；投生余道之数，恐不止百千万亿。故昔释迦佛说涅槃经，即谓迦叶言：得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。是故，若舍此人身，想再投生为人，则如高山顶上，胡乱垂线，而能正穿针孔；亦如大海上浮木，浮木上有一孔洞，盲龟伸头，恰入孔洞，其机缘之数，固甚寥寥。且一旦投生余道，不论天鬼地狱，寿数皆甚久远；即畜生道，寿数虽较短促，却恐辗转多生。如昔舍利弗，祇园中所见蚁子，已历七佛，至今九十一劫，仍受蚁身，不得解脱。故经云：一失人身，万劫难复。思之可畏！
今生即有幸生而为人，自当保重。不管遇到何事，总要先想到，身体发肤受之父母，不能轻易毁弃。”
慧馨说完这些话，便有些心虚，这些话基本是她从看过的经书里照搬而来，她只是想藉此规劝静惠师太，不管呆会将要发生什么，都要珍惜生命，想开一些。。些得人身，却非易事。良以众生投胎之时，赖耶本识（赖耶本识（俗称
静惠师太没想到慧馨会讲出这番话，两眼凝视着慧馨久久不语。
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第六十三章
静惠师太又闭上了眼睛，开始诵经。慧馨的一番言语不但没能使她心绪平静，心潮反倒更加澎湃，即使闭上眼睛，心里看到的也是当年的情景。
当年前朝皇帝李劲与他的妖妃伊娜在静园里双宿双飞十五年，在第二年冬天伊娜便诞下一女，李劲为雪天出生的可爱公主取名倩雪。李劲为了不影响他与伊娜的二人世界，又不耽误照顾女儿，便在静园旁边建了倩雪阁，也就是现在的平安堂。
倩雪在倩雪阁一住就是十三年，去过的最远地方就是静园，她连京城都没踏入过，世人也不知道有位公主叫倩雪。
当太祖领兵包围了静园，捉拿了李劲和伊娜，他发现了静园侧门出去还有个小院。然后在那个院子里，太祖见到了花树下的倩雪。
可是春风几度抵不过帝王心术，太祖终究没有将倩雪纳入**，她仍然没有名分，不为世人所知。几年后倩雪产下一名婴儿，孩子直接就被抱走了，不知道去了哪里，而此后太祖再没踏入过静园。静园归了冯皇后掌管，倩雪阁被改为平安堂，成了一座尼姑庵，倩雪则剃度出家法号静惠。
从此后她只呆在平安堂里，连静园都不再踏足。冯皇后还是可怜她的，派了静平每日陪伴她。虽然静平的任务是监视她，可这种日复一日，年复一日，不停重复的平淡日子有什么需要监视呢。
快六十年了，她这一辈子都住在这个院子里，青灯古佛伴了她四十多年。每日背诵的经文其实她都不懂，因为她没有经历过，她不知道人世是什么样子。年轻的时候她经常想静园对面的京城是什么样的，经常想起她那被人斩了头的父母，还有那个再也不来看她的男人，偶尔也会想那个她生下的孩子。年轻的时候她并不明白这些人对她的意义，反是开始学佛之后，才渐渐清明了，正应了那句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。
静悄悄得静室里，只有静惠诵经的声音。远处传来了钟声，应该是静园午饭的钟声，只是今日众人估计要在云台上用餐了。
钟声之后似乎有吵嚷声，平安堂似乎更加宁静了，声音从静园方向传了过来，是打斗声。原来已经开打了。。。不知道云台上的谨恪和谨诺怎样了？
慧馨看了一眼谨饬，见她也回头来看她，想来大家应该都听到声音了。
静惠师太停止了念经，神色有些愣愣地不知道在想些什么。慧馨很担心，她想开门看看外面的情况，可是又怕开门让静惠师太知道了外面的情况。
谨饬很担心静惠师太，因为她神色不太好，不像平时那般无欲无求，很怕她会突然要出去。
慧馨起身走到旁边的桌上拿过茶具，一壶热茶泡好，为每个人斟上。也许是茶的香气触动了静惠师太，她回过神来，端起茶杯饮了一盏。
放下茶杯的静惠，神色平静了不少，她看了一眼慧馨，“你再背诵金刚经给我听。”
慧馨吸口气，重新背诵起了金刚经，“如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园。。。”
少女清湛的声音似乎能通灵，仿佛能洗去人心灵的污垢，静惠仔细品味每一字每一句，忘却尘世，众生与法皆空。
刚才静惠师太之所以有点迷茫，因为她知道，今日受此待遇必与她当年产下的婴儿有关，这个世上也只有这个婴儿跟她有关联了。其实她的人生很简单，她一直只是人世的看客，她看着身边的人来了又走，只有她一直在这个小院子里。
此时此刻的静惠似乎领悟到了更多的佛理，她在慧馨清灵的声音中体会自己的心境。门外的打斗与她无关，这世上的人也与她无关。
打斗声越来越明显，显然打斗已经发展到了平安堂。
顾承志脸色凝重地看看坐在蒲团上的三人，耳朵则时刻对着门外，仔细地听着门外的打斗声。他并不怕外面的人会闯进来，毕竟南平侯已经在外面部署了三倍于敌的人手。他只担心静惠师太会不会关心则乱，只眼下看蒲团上三人都微闭着眼睛，认真地听着慧馨颂佛经，并没有预想中地慌乱，心下稍定。
顾承志知道静惠师太的身份，她是前朝末代皇帝与妖妃的女儿，本不该存在世上，更不应该成为太祖的女人。也是这次入静园调查，他才知道当年太祖荒唐犯下的错，幸好世人并不知道这段，否则这将是顾家皇朝的最大丑闻。而当年静惠产下的婴儿，本应处死的，却不知被何人掳走了。
前些年时常有前朝乱党作案，本以为只是几下前朝余虐，谁知这次的调查竟发现，当年静惠生下的孩子已经成为匪首。这个人不但流有前朝血脉，同时还是太祖的亲子。此事事关重大，必须尽快擒下此人。幸好此人尚未利用他的身份在外行事，若是被外人知晓了他的存在，此事不是一句“太祖好色”可以遮掩的。前朝的皇帝和妖妃可以被民众恨之入骨，当众斩首的。而太祖不但私藏了他们的女儿，还生下了孩子，这绝不是民众能谅解的。
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第六十四章
顾承志对静惠的感觉有些矛盾，身为顾氏子孙，静惠的存在就是个耻辱，可是从其他角度来看，静惠又是个可怜人。就像这次，为了引那人现身，静园里的人散步消息给谨敬和谨惜，说是静惠病重将不久于世，而静惠手中还有一件当年太祖留下的遗物。那人就算不为见亲生母亲最后一面，也会被太祖的遗物动心的，毕竟若是他拿到了太祖遗物，便可证明自己的身份，他手中自然就又增加了一个与顾家对抗的筹码。事实证明，那人果然上当了。
听声音门外的打斗离得很近了，那边慧馨一遍金刚经已颂完，只听静惠师太问慧馨和谨饬，“你们想听我说以前的故事吗？”
慧馨心里一咯噔，恨不得尖叫着拒绝，使劲控制脸部肌肉的抽搐，扯起嘴角咧了个弧度，“即是故事便是故去的事情了，那后人何必还要提起。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。何必纠缠于过去呢。”
顾承志听着他们说话，眉角忍不住几度抽搐，皇家辛密怎么能让普通人知道，说不得就要杀人灭口，慧馨还算聪明，直接拒绝了。
事情结束地远比顾承志预计的要早，整个过程可说非（霸…提供下载…）常顺利，静惠师太柔顺了一辈子的人，可说是完全配合了他们。
外面的打斗声已经下去，但是顾承志为防万一，便没有开门。直到南平侯亲自过来，才开了门，然后跟南平侯在门口嘀咕了一阵，顾承志才又回到屋里，仿佛特赦般说道，“都结束了，可以回去了。”
在蒲团上坐久了腿有些麻，慧馨稍微放松了一会才站起身，谨饬在起身地时候稍微趔趄了一下，慧馨赶紧扶住她。
见静惠师太仍旧坐在蒲团上，闭了眼不理他们，慧馨终是回头对她道，“今日叨烦师太了，改日再来跟师太论佛，还望师太莫要烦我们。”
见静惠点了点头，慧馨才扶着谨饬一同出了屋。
院子里已经打扫干净了，完全没有打斗过的痕迹，似乎刚才他们在屋里听到的声音都是错觉。只是静园这边，似乎经过激战，没有没有看到尸体，但地