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这一节是在写作过程中发现了我思想上的谬误，又不想直接在原文上面动手，才决定写出来的，关于第一章第二三四节，请各位看官一笑置之，（我们的世界观是允许有错误发生的，但是方法方面就不允许了）。宇宙，空间，时间太过于庞大，每一个命题都足以写一本百科全书。岂能两三千字能叙述得清。整个写作的过程是一个思考的过程，是一个思想整理的过程，发现以前的思想与实际的有一些偏差，所以在这一节中纠正，而且，我的整个思想是建立在客观的基础上，所以如果有什么不正确的世界观，请一定要告诉我。我会加以考证，有则改之，无则加勉。
在前面我提出了终极五问，宇宙的起点在哪？起点之前是什么？为什么会有空间？为什么会有能量？为什么会有物质？显然，量子力学中的宇宙是在没有时间，没有空间，没有能量，没有物质的时刻由真空能通过‘隧道效应’产生的说法，让我实在是没法接受。到目前我仍然坚持能量是运动及运动趋势的想法。如果这种想法是正确的，那么能量就是不能够产生物质的，因为能量是物质的运动及运动趋势，也就是说能量是物质本身具有的性质，那么物质当然也不能化为纯能量的。也即是说物质与能量之间没有相互转化的关系。那么我在前文中提到的能量空间物质并称宇宙三要素的言论是有待商榷的――能量是一种性质！是物质的性质！那么宇宙就只剩下两要素了：物质与空间。于是有物质有空间同时存在的地方来是宇宙。于是宇宙的边界问题是显而易见的。我记得有这样的一句话：“万物生于有，有生于无！”如果我以上的观点是正确的，那么‘有’是不可能生于‘无’的，‘有’只可能生于‘有’，所以，‘有’是亘古存在的。不过解决一个问题，往往会跟着另一个问题，越往下越没法求解。这个问题说法是：为什么会一直存在？
好像科学家发现了如今的宇宙是在加速膨胀的，我不知道这是不是能作为大爆炸理论错误的依据，但是我知道宇宙的起源已经不像想象中那么简单，好像又在宇宙中发现了性质为斥力的物质，把这种能量与物质叫做暗能量与暗物质，好像是占了宇宙的70％。这种说法我无从考证，但是如果宇宙的力的根本是吸引与排斥的话，或者说是反作用力与作用力的话，那么这种物质应该是占到了宇宙的50％才对呀！那假如，这种力是由反物质产生的？这种猜测很大胆，因为我连反物质的性质也搞不清楚，不过，物质产生引力，那么与之构成完全相反的反物质产生斥力应该是有可能的。而实际上的，答案是――不可能――因为反物质的世界是不存在的。暗物质与暗能量是科学家为了解释加速膨胀的宇宙而创造出来的东西，而实际上，不用暗物质与暗能量的观点，也能够解释宇宙的加速。
宇宙太大，以至于我们如今做出的一切推论，都有管中窥豹的嫌疑。盲人摸象。现在我得出的，就是我摸到的大象。至于它是不是大象？我并不过多担心，因为我讲过，研究几十亿年，也仅为几十年。
至于时间我为什么没有把它放到终极五问当中，我想它是物性的说法应该是不难理解，如果世界上没有智能生物，就没有时间存在的必要。关于宇宙的起点，只有两种情况，一种是，宇宙在某一时刻因为某种因素而产生，另一种就是宇宙是亘古存在的。但是不管是哪一种猜测，都不可思议。第一种不能解释在那一时刻前的世界（所以干脆认为那一时刻之前没有时间，就如光又有波动性，又有粒子性，解释不了，于是活生生造出了个‘波粒二象性’），第二种，不能解释为什么会有亘古不变的东东存在（“有”亘古存在好理解，为什么一直存在就难理解了）。
空间是什么？前文我提出了猜测，空间是机械唯物主义中所说的“虚无的框架”，而如今很多人理念中，认为空间是物质的性质，因为物质而存在，因为物质的不存在而消失，前面提过的，将一个空间内的物质全部取消，剩下的就是空间的想法，而现实是我们不可能将一个空间的物质给全部取消，于是这种假设本身就不具有可执行意义。到底哪一种是对的？经过大半年的思考，我仍然坚定先前的答案：空间不因物而存在。假设宇宙在不断扩张，说明物质还有没有达到的地界，物质并不是充斥了所有的空间，那么如今这个没有物质的空间是什么呢？它也因为物质而存在吗？问题是物质还没达到它那里呀！所以空间不因物质而存在。空间是“容纳物质的容器”。把这个结论定下来，意义是很深远的。空间脱离于物质，那么说明了距离是客观存在的。如果这个推测正确，当今高端物理学的很多东西都要被改写，比如“虫洞”，“时空”。同样，因之衍生另一个疑问，空间为什么存在？
至于物质与意识之间的争论，到底是物在前还是意识在前，那么以这种思想无限的把时间前推，就可以得到在很久很久以前的世界，是一个纯物质或者是纯意识的世界，而意识与物质有本质的区别，在唯心者的理论中，意识可以完全脱离物质而独立存在，并藏于物中，引导事物的变化，好像佛家有万物皆有佛性这种说法，估计就是说的这个意思！而唯物理论中，意识因为物而存在，物质的特定组合可以产生意识，特定的结构被破坏，意识就消失，而事物变化本身是物质本身的性质而引起的。而我必需在这两个结论中选择一种作为我的信仰，经过仔细思考我还是觉得唯物更加可信。加上前面的论述，实际上我已经表明观点了。意识，仅是物质特定组合产生的功能。因为物质可以被活生生的创生，这个结论实在是太可怕了。就算我们如今的科学家做着上帝的工作，比如改变基因，但是，这也是只改变，而不是创造。同时，我假设机器人终于有一天进化成智能物种了，那么人就能很清楚的知道，人创造物种的过程，有对硬件的改良，有对软件的优化，有对整个系统的整合……但没有任何一个环节在做“赋予意识”这样的工作。所以要在地球上生存，只要一套管理系统就行了。只是我们大脑进化出了更先进的管理系统。将思维给分成两部分，一部分管理身体内部运行机制，一部分拥有了“知觉”“抽象”“逻辑”“主动调用”“分析”等能力，两部分虽然在功能上有交集，但大多情况下还是各司其职，于是后者不知道这些能力产生的机理，于是把这些能力给笼统地模糊地给定了位，这就是“意识”，所以意识是人对大脑功能的模糊认知，反过来讲，它是一种功能。我打个比喻，两套机制实际上就如两口子，一个主外，一个主内。只是主外的作主作惯了，时常忽略主内的作用。于是就以为这个家是自己在主宰。
我从纯物质的角度去解释了意识的存在。我发现，尽管用新的角度去解释意识的存在，认为那种脱离物质的“意识”不存在。我们所讲的意识只是大脑的功能。于是我将仙神这一类东西踢出脑袋。信任大脑的分析、认知能力，这样做也并没有发现这个角度有什么不妥。我的命运我‘胡来’，照样活得潇洒。
可惜，有一点，我可以推测，认知到神不存在，可我证明不了神的不存在！既然是神，让你察觉不到它的存在是理所当然的。我可以说，到目前为止，还没有真正证据意义上的神迹出现。别人就会说？那你能保证未来不会出现？我也可以说，我从来没有看到过像神的东西，他们可能说，那是因为神不让你看见！最有意思一点，所有的东西都可以解释成神在无形之中“搞怪”。搞不过，搞不过。这就是为什么有神论有存在的必要，因为它能解释很多不能解释的东东。我解释不清世界怎么来的，但每一个神都可以玩创世。如果是神的所为，一切的不合理就变成合理了，但这种合理是没有证据的合理，这不符合科学的精神。于是经过反复的思考，本人重申，意识是大脑的功能，且意识是不能独立存在——而物质是能独立存在的。意识是物质规律特定组合的表现形式。就如一堆钢铁经过组合可以变成机器，完成特定功能。人，就是一部生物机器！这样的推想再一次印证了前言的论点，意识是一种功能且神不存在。如今在我的思想里，几乎不会再去思考唯物与唯心的问题，已经完成了纯唯物的转变。所以世界是怎么来的？是因为物质在空间中运动！
综上所述，我们可以看得出，时间，能量都统一于物质，因为物而存在，那么宇宙的几要素实际上变成了两要素，物质与空间，我们讲时间为什么，空间为什么，能量为什么。最根本的问题就变成物质为什么（空间为什么好像问得比较少）？霍大讲过，我们都太专注于去研究宇宙的性质却忽略了另外一个重要的问题，宇宙为什么存在？如果物质生了意识，那么物质为什么存在？又假如意识生了物质，那么上帝为什么存在？当然，神已经在我的脑中不存在。可我又要加一个问题，空间为什么而存在？
终极一问：存在为什么存在？
存在假如来自于不存在，那么‘不存在’是怎么变成‘存在’的；存在来自于存在，那么为什么会一直存在。
我想一旦一个东西被贯上一‘终极’二字作为修辞，估计有点份量吧。我提出了这个问题，并不打算去解决这个问题，这完全是浪费时间。没有任何一件东西是作为整个问题的依据，因为太过于久远。哲学，这也许就是尽头了吧！
有一件事我一直觉得很有趣，就是我们看到的万物的颜色并不是事物本身的颜色。也就是说我们认识的世界并不是本来的世界。我讲过的，人的世界不是世界的世界！
哲学最喜欢人问为什么，但哲学又怕人问为什么。第一个为什么可以让你进入哲学世界，但最后一个为什么让你永远出不了哲学世界。
好想做一个永远不问为什么却活得自在的人！
第二节 认识自己
在卡西尔的《人论》这本书中，第一句话就是，认识自己是哲学的最高目标。我也一直很认同这一个观点，《人论》这一本书，好像在哲学界有很高的成就。不过我是没有看懂。当我看到他说，人是一种符号的时候，我就完全搞不清楚了。以至于后面写了些什么就不得而知了。又过了几年，直到我得出“我”是一种定位的结论的时候，好像我理解了老卡的初衷。
人是目前已知的最复杂的物种，而且这只是结构层面上，再加上一套情绪的主观判断系统，让这种复杂变得不可复制性。意思就是说，每一个人都变得很复杂，虽然我们在结构上类似，但是精神上却上千奇百怪，什么鸟都有。要分析人，就只能在掌握共性的同时再具体问题具体分析。
我时常看到报纸呀，电视什么的，报出谁谁谁又自杀了呀，殉情了呀。第一个感觉就是觉得这些人真无聊――他们已经�